ODU
IFA IWORI OGBE COMMENTARIES
BY BABALAWO OBANIFA –Obanifa extreme documentaries
In this work Babalawo
Obanifa will make comprehensive commentaries on Odu Ifa Iwori- Ogbe also known
as Iwori Bogbe . The work will be useful for any practicing Babalawo or Ifa devotee who want to have extensive knowledge of detail interpretations of Odu Ifa Iwori –Ogbe.
The work will also be useful for anybody who imprint Odu Ifa Iwori Ogbe during
their Itelodu(Ifa initiation) or Ikosedaye(first Ifa consultation for new born
baby).The practicing Awo can also use
the information in this work in revelations during Idafa(Ifa consultation) for prospective clients. The work will examine
among other things :What is Odu Ifa Iwori Ogbe meaning and symbol?, What are
the affiliated Orisa and Irunmole with Odu Ifa Iwori Ogbe ? What are the taboo
of Odu Ifa Iwori Ogbe? What are the favorable occupations or profession for
those born under the star of Odu Ifa Iwori Ogbe during Itelodu or Ikosedaye?
What are the likely names that can be given to those born under the star of
Iwori Ogbe during their Itelodu or Ikosedaye .Basic summary of information
available for those born by Odu Ifa Iwori-Ogbe during their Itelodu or Ikosedaye.
Comprehensive exploration of sacred messages contain in Odu Ifa Iwori Ogbe and Babalawo obanifa divine inspirational
commentaries on them.
What
is Odu Ifa Iwori Ogbe meaning and symbol?
Iwori Ogbe is one
of the 256 Odu Ifa. Iwori Ogbe fall into the categories of Odu Ifa Amulu. When
Awo is making Ifa consultation either during ohu –n-te ale(imprint Odu Ifa
symbol on wooden Ifa tray base on
messages receive from Ikin-sacred) or Opele (using Ifa divination chain) ,If
one leg of Odu ifa Iwori meji appear on the right and one leg of Odu Ifa ejiogbe appear on the left, that is one left
of Iwori on the right and one leg Of Ogbe on the left . It is the combination
of this that is known as Odu Ifa Iwori
Ogbe. Other alias for this Odu Ifa is known as Iwori Bogbe. Below are the image of Odu Ifa Iwori Ogbe on how it can
appear divination chain and on Opon Ifa.
odu Ifa iwori ogbe on opon Ifa
Odu Ifa Iwori ogbe on divination chain (opele)
What
are the affiliated Orisa and Irunmole with Odu Ifa Iwori Ogbe ?
By this question we are referring any other divinities,
orisa and Irunmole that are that those
born under the star of Odu Ifa Iwori Ogbe during Ikosedaye or Itelodu can have,
get initiated to and use along with their Ifa in other to have less problem
free life. Below are the list of Orisa and Irunmole that are affiliated with
Odu Ifa Iwori –Ogbe, they are: Ori,Ifa,Esu –Odara,Osun,Obatala,Ogun,Egbe,Orisa
Ibeji,Oluweri ,Erinle and sango. Each of this aforementioned Orisa nad
Irunmole have specific function they
perform in relation to the Odu Ifa Iwori-Ogbe
and people born under the star of that Odu. We will examine each of them
in seriatim.
(i) Ori – Ori function for consolidation of destiny,
promotion, elevation and attainment of success
(ii) Ifa – Ifa
function for success, victory, guidance and protection
(iii) Esu Odara function for support victory, protection, success and
elevation
(iv)Osun – Osun work
for good marital stability, overcoming infertility and good child upbringing
(v) Obatala –
Obatala function for the achievement of success
(vi) Ogun – Ogun function for the opening of door for
fortune, victory and success
(vii) Egbe – Egbe function for maintenance of good relationship
both marital and companionship success and elevation
(viii) Orisa Ibeji –
Orisa beji function for overcoming infertility
and good child upbringing
(ix)
Oluweri-Oluweri function well with this Odu in
overcoming adversity ,diseases
(x)
Sango – Sango
function overcoming enemies and grant victory over adversity
(xi)
Erinle-Erinle function for favorable companionship and
loyalty in friendship.
What are the taboo of Odu Ifa Iwori Ogbe?
By this question we are referring to both animate
and inanimate object or behaviors that those born under the star of Odu Ifa
Iwori Ogbe during Itelodu or
Ikosedaye must abstain from in other to
have a less problem free life. The leading taboo for those born under the star
of Odu ifa Iwori Ogbe is to avoid
divorce in marriage, avoid using second hand clothe,pegion, in terms of behavior
they must avoid been proud ,they should not engage in any form of conspiracy to
create downfall for them. Breaking these aforementioned taboo knowingly or unknowingly
on the part of the people under the star of these Odu ifa Iwori Ogbe have
attendant consequence. Below is unanimous and conspicuous taboo of Odu Ifa
Iwori Ogbe. They are:
(i)
They must avoid
using of a second handed
clothe to avoid afflictions and diseases
of the body that can come to them through other person
(ii)
They must avoid having extra marital sexual affairs to
avoid suffering public exposure of their act and disgrace and humiliation
afterward
(iii)
They must avoid eating of pegion,maltreating of pigeon
or using it for Akose ifa of any sort.
(iv)
They must avoid been proud to avoid been losing focus for desired success
(v)
They must avoid divorcing or separation from their
spouse without due consultation and investigation to avoid been suffer from
untold hardship
(vi)
They must avoid underrating or look down on other for
them to be able to get the desire help to achieve success
(vii)
They must avoid using or eating fowl to prevent them
from been suffer from spirit of rejection
(viii)
They must never try to take risk in engaging in
unlawful work or activities it can land them in jail
(ix)
They should not engage in any form of conspiracy that
can lead to downfall of others to avoid them becoming the victim of such
conspiracy
(x)
They should avoid keeping malice to prevent them from
losing opportunities that can bring success
What are the favorable occupations or
profession for those born under the star of Odu Ifa Iwori Ogbe during Itelodu
or Ikosedaye?
By this
question we are referring to choice of job or vocation that born under the star Of Odu Ifa Iwori Ogbe can
embark on and achieve success with ease. The people born under this star succeed easily by
engaging in field of work such as Banking and finance, Medical and para-medical
work, Spiritual work such as been a healer, spiritualist, Ifa and orisa priest
or priestess, Psychologist, Welfare officer, Guidance and counseling job.
What are the likely names that can be
given to those born under the star of Iwori Ogbe during their Itelodu or
Ikosedaye
By this question we are referring to name that
people born under the star of Odu Ifa
Iwori –Ogbe can adopt spiritually as their name . These name are derive from the positive
characters in in different stanza of Odu Ifa
Iwori Ogbe.They exist in both male and female categories.
Tawooniyoose-he/she will toe the path of awo
Ifatayo-Ifa worth something of joy
Omoyele – a child that befits a hous
Omotinuwe – child from inside the pot of Osun
Basic summary of information
available for those born by Odu Ifa Iwori-Ogbe during their Itelodu or Ikosedaye.
Individual born under the star of Odu Ifa Iwori
ogbe are usually successful in partnership
business, but in most cases if both physical and spiritual caution is not
taking their partners will want to outsmart them and plan downfall for them so
that they can take the profit to their selves. But fortune usually smile on
them and they do end up getting fortune from their misfortune.
Children born under the star of Odu Ifa Iwori
Ogbe must avoid using second hand clothes. But in most cases due to their own
greed .They do engage in take possession of other people second handed
used clothe or material and they can
contract diseases as a result in most cases.
Mostly children of Iwori ogbe that are
female may want to face some fertility
issue but with proper ebo to Osun and Ifa they do end up overcoming any form of
infertility problem.
Those born
under the star of Iwori Ogbe usually
experience great financial blessing and this is extend to their children and grandchildren.
The children of Iwori Ogbe if care is not taking
can experience some sickness during the middle age of
their life . But they usual get the support of families and friends that will
save them from such problems.
Their area of work where source will flow from
them is profession that does not require any stress on their part. They will
sit in one place and been getting their income from those who toil around.
Comprehensive exploration of sacred
messages contain in Odu Ifa Iwori Ogbe
and Babalawo obanifa divine inspirational commentaries on them
(i)
Ifa says that it foresees blessing of wealth for the
grand-children of the person whom this Odu Ifa is reveals when they
grows up. Ifa says that they will
to go into business partnership with someone. This business venture will yield
huge profit. Ifa however warns that their
partner will likely betray them, but
this betrayal will pay off in the end. On the other hand Ifa is telling this
client that a friend who is a business partner or co-worker is about to betray
him or her. This client is however advised to offer 1 pigeon, 1 hen, cotton
wool and money for his/her children awhile they are is still young. He or she can also offer this
ebo for himself/herself if he/she is
running partnership business. on this, Ifa says:
Oteere ile n yo
Oteere ile nyo
Ile nyo ara iwaju
Ero eyin ki e kiyesi ‘le
Dia fun Ese kan soso Iwori
Eyi ti yoo tari Ogbe sinu abata butu aje
Won ni ki Ogbe rubo
O rubo
Translation
Oteere, the land is slippery
Oteere, the land is smooth and slippery
The predecessors had slipped
Those coming from behind should beware
This was the message of Ifa to one leg of Iwori
Who would push Ogbe into a deep trench of
treasures
Ogbe was advised to offer ebo
He complied.
In this Odu ,Iwori and Ogbe were about to
commence business partnership, Ogbe then went to consult Ifa on the successful
outcome of the venture. He was told that the outcome will be successful but he
should beware that Iwori would betray him. His betrayal, according to Ifa would
end up in favors of Ogbe in the end. He was then advised to offer ebo with the
materials mentioned above, 1 pigeon, 1 hen, cotton wool and money. He complied.
They went out on the business and eventually it came out well and they realized
a lot of profit. On their way back, Iwori was pre-occupied with the thought of
diverting all the profits to himself alone. Suddenly, he thought of eliminating
Ogbe on the way. On getting to the outskirt of the town where there was a deep trench,
he pushed Ogbe into it, hoping that Ogbe would die in the pitch. He went home
alone with all the money. When he got home, they asked him about Ogbe. He replied
that Ogbe had left for home before him. As fate would have it, Ogbe regained
consciousness with minor bruises on his
body. When he stood up, he noticed that he had fallen on something covered with
cotton wool. When he uncovered it, he found a lot of money, clothing, beads and
other treasures that were ealier stolen and kept by some robbers. Ogbe packed
them and took them home, only to find Iwori at home. He requested for his share
of the money, got it and added it to the loot he found in the pitch. Ogbe then
became wealthy, while Iwori was full of regrets. Ogbe was happy, dancing and
full of praises to Ifa. He said that is exactly what his babalawo have
predicted.
Oteere ile n yo
Oteere ile nyo
Ile nyo ara iwaju
Ero eyin ki e kiyesi ‘le
Dia fun Ese kan soso Iwori
Eyi ti yoo tari Ogbe sinu abata butu aje
Won ni ki Ogbe rubo
O rubo
Ko i pe, ko jinna
E wa ba ni bola,
E wa wo ire
Translation
Oteere, the land is slippery
Oteere, the land is smooth and slippery
The predecessors had slipped
Those coming from behind should beware
This was the message of Ifa to one leg of Iwori
Who would push Ogbe into a deep trench of
treasures
Ogbe was advised to offer ebo
He complied
Not too long
Come and meet us with wealth and prosperity.
As the old saying goes that the saddest thing
about betrayers is that they never comes from your enemies. They usually come
from friend. So in most cases in life this stanza make it clear that people you
need to really be afraid of in life are your friend especially when it comes to anything with pecuniary benefit. The stanza
also lay emphasis that we should learn
not to betray others because in most cases when you betray a friend you will often find that you have
ruined yourself instead of the intended victim. This is in the what happen in
the case of Iwori and Ogbe in this stanza of Odu Ifa Iwori Ogbe.
(ii)
Ifa says
that the person to whom this Odu is reveal during Itelodu or Ikosejaye should not use any second hand clothes. This is a taboo for
him/her in order not to be afflicted with another person’s ailment and diseases.
If this Odu is revealed for him/her when he/she is sick, the clothe he/she is
wearing at the time of the divination should be used as part of the ebo
materials. It should be burnt and the ashes put on Esu. The cloth must not be taken
home by the babalawo or anybody . Ifa says that this person need to offer ebo
for him/her with 2 okete(big rats) 1 he-goat and money. On this Ifa says:
Ekuya abidi gbodogi
Dia fun Gunnungun
Ti nlo o wo Adaba larun
Ebo ni won ni ko wa se
Translation:
Ekuya abidi gbodogi (name of Awo)
Cast Ifa for Gunnunugun, the vulture
When going to treat Adaba’s ailment (the dove)
He was advised to offer ebo
It was Adaba, (dove) who was seriously sick. The sickness was such that
nobody could heal it, he then sent for Gunnunugun, (The Vulture), a babalawo to
come and divine for him and to possibly heal him of his sickness. Prior to
this, Gunnunugun had consulted Ifa and he had been advised not to use any used second handed cloth. On getting to
Adaba’s place, he consulted Ifa and prescribed as part of the ebo materials
adaba’s cloth (which he was fascinated with). After the sacrifice, he went home
and began to wear Adaba’s cloth. Adaba got well and the ailment totally left
him. After a while, the ailment which already left Adaba afflicted Gunnugun and
eventually became sick. Whenever Adaba saw Gunnungun, he perched on a tree and
began to sing that he has taken over the ailment of adaba. He say
that is exactly what his babalawo have earlier predicted:
Ekuya abidi gbodogi
Dia fun Gunnungun
Ti nlo o wo Adaba larun
Ebo ni won ni ko wa se
Arun adaba,
Gunnugun gbe
Arun adaba
Gunnugun gbe
Translation
Ekuya abidi gbodogi (name of Awo)
Cast Ifa for Gunnunugun, the vulture
When going to treat Adaba’s ailment (the dove)
He was advised to offer ebo
The ailment of adaba
Gunnugun had taken it over
The ailment of adaba
Gunnugun had already taken it over .
This stanza thematic pre-occupation is majorly on
greed and disobedience. Greed they say makes a man blind and foolish and make
him an easy prey to death. This is exactly what happen in the case of Gununigun
as we can observe in the stanza above.
(iii)
Ifa says that your person whom this Odu is reveals and his/her grand children will not suffer from the
problem of childlessness when . How ever they need to feed Ifa and Osun with 200 akara
(fried bean cake). They also need to
offer ebo with 4 rats, 4 fish, 4 hens and money. Ifa says she will be blessed
with children. On this Ifa says
Oriri nii fo nibale nibale
Awo ile Onibaun-nibaun
Dia fun Onibaun-nibaun
Omo afi’gba akara remolekun nitori omo
Won ni ko rubo
Translation
Oriri nii fo nibale nibale
The awo of Onibaun-nibaun
Cast Ifa for Onibaun-nibaun
The one who offerd 200 akara for childbearing
purpose
He was advised to offer ebo
Onibaun-nibaun was lamenting her inability to
beget a child. She went for Ifa consultation and was advised to offer 200 akara
to feed Ifa and Osun. She complied. Thereafter, she was blessed with not even
one, but plenty of children. She became happy and was praising Ifa.she said
that is exactly what his babalawo have said:
Oriri nii fo nibale nibale
Awo ile Onibaun-nibaun
Dia fun Onibaun-nibaun
Omo afi’gba akara remolekun nitori omo
Won ni ko rubo
Ko pe ki jinma
E wo be ni ni jebutu omo
Jebutu omo leere Ope n’Ife
Translation
Oriri nii fo nibale nibale
The awo of Onibaun-nibaun
Cast Ifa for Onibaun-nibaun
The one who offerd 200 akara for childbearing
purpose
He was advised to offer ebo
He complied
Not too long
Come and meet us in the midst of abundant
children
Abundant children is the gift of Ope (Ifa) in Ife
( iv).
Ifa says that it foresee the Ire(blessing) of financial
success for the person whom this Odu appear for and his/her children and grand
children. Ifa assures this person that
Ire of wealth will come in abundance to
him and his children, they shall not
experience want in their life. Ifa advises them to offer ebo with four pigeons,
four guinea-fowls and money. They also need to feed Ifa with 200 etitan,
palm-kernel. On this, Ifa says:
Pogun-pogun loun Agbe
Pogbon-pogbon loun Aluko
Ohun Aluko ni mo ngbo
Emi o yi gbohun Agbe
Dia fun Orunmila
Ifa nsunkun oun o laje lowo
Ebo ni won ni ko waa se
O gb’ebo, o ru’bo
O to kire aje o wonkoko mo mi lonii o
Wonkoko, letitan nwo meyin
Wonkoko
Translation
Pogun-pogun is the voice of Agbe the Blue
Touracco
Pogbon-pogbon is the voice of Aluko the Maroon
Turacco
It is only the voice of Aluko that I am hearing
I am yet to hear the voice of Agbe
Ifa’s message for Orunmila
When lamenting his inability to receive the
blessing of
financial success
He was advised to offer ebo
He complied
Ifa it is time for the ire of financial success
to stick to me
Permanently does Etitan stick to the palm-kernel
(V)
Ifa advises
the person to whom this odu is reavela to offer ebo against ailment. Ifa says that a
time is coming in his/her life when she will be attacked by serious sickness
but with appropriate ebo she will overcome the problem. Ifa however says that all
the members of his family need to assist his/her in offering the ebo so that
he/she will have a quick recovery. Ifa says that he/she is somebody who will
never forget any favors that was extended to him/her. Ifa advises him/her to
offer ebo with one matured he-goat and money. On this, Ifa says:
Itakun poolo gun ori Iroko
O le tenge
Dia fun Iji
Tii se Olorogun lalade Orun
O nsogbogbo arun
O nnaju ati dide
Won ni ki awon omo iya re dawo jo ran-lowo
Nje igi too ba p’Eke p’Okun
Koo da Atori si o
Atori ma nigi owo
Translation
A tick crapper climbed an Iroko tree
And it rested gingerly
Ifa’s message for Iji
The tempest
The warrior in heaven
When he was suffering from serious ailment
And was finding it difficult to recover
All his siblings where advised to help him to
recover
Some did, some refuse to do
Now Iji, if you kill crappers and shrubs
Please spear Atori the switch
Atori is the tree of respect
(vi)
Ifa says that
what this person will do to make him/her
succeed in life is not energy exerting work. It is the kind of work that he/she
will do by staying in a place and be making his/her money from those who toil
and labor about. Ifa advises him/her to offer ebo with three pigeons, three
guinea-fowls and money Life will pleases him/her and he will earn income in less stress free
manner. On this, Ifa says:
Iwori-Bogbe jije
Iwori bogbee mimu
Dia fun Ajewewo-wese
Ti yoo jeun Ajigbonnini
Ebo ni won ni ko waa se
O gb’ebo, o ru’bo
Ko pe, ko jinna
E wa ba ni ni jebutu aje gburugbu
Translation
Iwori covers Ogbe to provide what to consume
Iwori covers Ogbe to procure what to drink
Ifa’s message for he who wakes up and washes his
hands
and feet
Who will be eating the food of those who woke up
in the
morning and brush there body against the early
morning dew
He was advised to offer ebo
He complied
Before long, not too far
Join us in the midst of abundant prosperity.
(vii)
Ifa says
that your grandchild will be blessed with many children in life. The name of
his/her first male child is Tawoniyoose, meaning the prediction of Awo shall
come to pass. If a female, the name is Ifatayo, meaning Ifa is worth rejoicing
over. Ifa advises this person to offer
ebo with three hens, three roosters,
three guineafowls and money. You also need to feed Ifa with six rats and six
fish. On this, Ifa says:
Abiroke gbogigbogi
Abirukere turuye-turuye
Abibo kudu-kudu late
Dia fun Orunmila
Yoo bi Tawoniyoose lomo
Iwori-Bogbe o o
Tawo ni yoo se o!!!
Ifatayo o o
Tawo ni yoo se o
Translation
The owner of the big Iroke, Ifa Tapper
The processor of a full Irukere
The owner of several Ibo determinant in the Ifa
tray
Ifa’s message for Orunmila
Who will give birth to Tawoniyoose
Iwori bogbe o
The prediction of ifa shall come to pass
Ifatayo o
The prediction of Ifa shall come to pass
(ix)
Ifa strongly advises the client or person to whom this odu Ifa
Iwori Ogbe appear for during Ikosedaye
or Itelodu to imbibe the virtue of putting
Olodumare(God) first in all his/her thoughts, speeches and actions. Ifa says
that if he/she is experiencing any form of unconsummated fortune when he/she
grows up, one of the major reasons why this is so is more likely because he/she
has failed to put God first in all his/her activities in life. Ifa advises
him/her to offer ebo for him/her with two hens, two pigeons and money. He or
she also need to feed Ifa with four rats and four fish. On this, Ifa says:
Bi adie ba mumi
A jiyan Olorun
Dia fun Adaba susu
Ti nmomi oju sunrahun tomo
Ebo ni won ni ko waa se
O gb’ebo, o ru’bo
Bi adie ba mumi
A jiyan Olorun
Dia fun Onyagbe
Ti nlo soko alero lodun
Bi a ba nsoro
Ka mu ti Olorun oba pelu
Dia fun Oloba Oka
Omo aroko feye je
Ebo ni won ni ko waa se
O koti ogbonhin sebo
Gbogbo isowo ope
Eni gb’ebo nibe
E pe o wa sebo o
Translation
If a fowl drinks water
it will give praises to God
Ifa’s message for Adaba susu the Dove
When lamenting her inability to give birth to a
baby
She was advised to offer ebo
She complied
If a fowl drinks water
It will give praises to God
Ifa’s message for Onyagbe the Farmer
When going for annual cultivation
He was advised to offer ebo
Whenever we are speaking
Let us put god into consideration
Ifa’s message for the owner of the barn full of
grains
Who will cultivate his farm for the bird to
consume,
He was advised to offer ebo
He refused
All followers of Ifa
Let those advised to offer ebo
Do so accordingly
(x)
Ifa says that it foresees the Ire of longevity for this person. Ifa assures this client that he/she will never die young. Ifa advises
him/her to offer ebo with four roosters,
four hens, four pigeons, four guinea-fowls, two brass Agogo- gong- and money.
On this, Ifa says:
Atapete awo soko
Dia fun Aja-eyi-igbodu
Ti iku o nii pa ni rewe-rewe
Won ni ko sakaale, ebo ni sise
O gb’ebo, o ru’bo
Iku o nii pa iru awa wonyi o
Agogo ide ko maa ro ke!
Ajayi igbodu
Translation
Atapete is the awo of soko
Ifa’s message for Ajayi Igbodu
Whom Ifa will not kill in is youth
He was advised to offer ebo
He complied
Death will not kill people like us
Let the brass Agogo continue to chime
Ajayi Igbodu
(xii)
Ifa says that this client will be blessed with
victory over all his/her enemies. Sango is responsible for his/her victory over
enemies. Ifa advises him/her to offer ebo for him/her with two rams and money.
One of the rams will be used to feed Sango together with 200 pebbles on top of
a mortar. The icon of Sango will remain on the mortar for seven days. On this,
Ifa says:
Iwori bogbee jije
Iwori bogbee mimu
Dia fun Olukoso lalu
Jenrola omo arigba ota segun
Eyi ti yoo firi wowo sete
Nigba tin be ni agbatemo ogun araye
Ebo ni won ni ko waa se
O gb’ebo, o ru’bo
Ta lo nperi Oba
Too! Emi o peri re Alado!!!
Translation
Iwori covers Ogbe to provide what to consume
Iwori covers Ogbe to procure what to drink
Ifa’s message for Olukoso lalu, also known as
Sango
Jenrola who uses 200 pebbles to overcome uprises
And then uses heavy dew to smash conspiracy
When he was in the midst of crises and uprising
He was advised to offer ebo
He complied
Now who is planning against the Oba
Never, I do not plan against you Alado
(xii)
Ifa says that the person to whom this Odu reveals
shall be blessed with many children. Ifa
assures him/her to venerate Orisa Osun that it is Osun that will be responsible for her childbearing
and ability to overcome fertility problems. Ifa advises him/her to offer ebo with two hens, four rats, four fish and money.
You also need to feed Osun for her with one hen and maize beer. On this, Ifa
say:
Oku gbii ni koto
Egungun sawo lorun
Dia fun Osun Ewuji
Nigbati o nmomi oju sungbere omo
Ebo ni won ni ko waa se
O gb’ebo, o ru’bo
Osun Ewuji, Iya Oni Alarede
Are ni yeye wa se
Ko ma ja
Translation
The cups is thrown into the grave
Its skeleton appears in heaven
Ifa’s message for Osun Ewuji
When lamenting her inability to have children
She was advised to offer ebo
She complied
Osun Ewuji, the Mother known as Oni Alarede
Our mother has come to play with us
Not to fight
(xiii)
Ifa says that someone very close to the person
whom have this Odu is having childbearing
or fertility problem. Ifa assures
him/her that this person is having an
ailment that is preventing her from becoming pregnant. Ifa assures the barren
woman that it is where she is going now that she will be blessed with her own
baby. Ifa advises her to offer ebo with two hens, four rats, four fish and
money. She also needs to feed Oluweri as appropriate. On this, Ifa says:
Adikale eru otosi
Nii pa Olowo lerin-in
Dia fun Atorimajegi
Tin loo mara wo lodo Oluweri
Ebo ni won ni ko waa se
O gb’ebo, o ru’bo
Atorimajegi, o mara wa wo
O di Olomo o, Atorimajegi
Translation
The load of a poor person
Is always a subject of amusement to the rich
Ifa’s message for Atorimajegi
When going to receive treatment in the home of
Oluweri
She was advised to offer ebo
She complied
Now Atorimajegi you have come to treat yourself
And you have become a proud mother
(xiv)
Ifa says
that it is a taboo for this person to keep malice with anyone. If anyone annoys
or offends him/her, there is the need
for him/her to call the attention of such person to it so as to ensure that the
issue is amicably resolved once and for all. Ifa advises him/her to offer ebo with one hen and money. On this,
Ifa says:
Se mi n bi o
Loogun ore
Dia fun Iwori
Ti yoo bi Ogbe leere oro
Ebo ni won ni ko waa se
O gb’ebo, o ru’bo
Translation
Offend me and let me call your attention to it
That is the panacea of good friendship
Ifa’s message for Iwori
Who will call the attention of Ogbe to an issue
He was advised to offer ebo
He complied
(xv)
Ifa says
that the person to whom this Odu is reveals is going to receive a big blessing
from outside his/her place of abode. Ifa says that he/she will also have a friend
who will turn out to be a reliable friend to him/her. On no condition must
he/she leave this friend. Ifa advises him/her to offer ebo for him/her with
four rats, four fish. two pigeons, two hens, two guinea-fowls, two roosters and
money. He /she also need to feed ifa and
Erinle for him/her as appropriate. On this, Ifa says:
Bi okan ba denu igbo
A maa ro sunsun-unsun
A maa bo duduudu
Dia fun Orunmila
Eyi ti n sore Erinle
Eyi ti yoo rinle aye ja
Ebo ni won ni ko waa se
O gb’ebo, o ru’bo
Translation
If okan trees enters the forest
It will stand firmly in the forest
And if Ijoku creeper enters the savannah
It will cover the ground
Ifa’s message for Orunmila
Who will befriend Erinle
And who will make him cover the whole world
completely
He was advised to offer ebo
He complied
(xvi)
Ifa says
that the person to whom this Odu is reveals is going to be blessed with all the Ire of
life without an exception. Ifa says that whenever he/she offers ebo that is not
accepted, the reason will not be unconnected to the fact that he/she has not
been using the right material for her ebo. Ifa advises you to offer ebo for him/her
with plenty of bones and money. He/she also need to feed Ifa with two rats and two
fish. Doing this will make all the ebo he/she offers to manifest. On this, Ifa
says:
Oriri nii fo nibale-nibale
Awo ile Onibonhun-nibohun
Omo afigba eku rubo ma fin-in
Omo afigba eja rubo ma fin-in
Mo afigba eye rubo ma fin-in
Omo afigba eran rubo ma fin-in
Won ni ko sakaale ebo ni sise
O wa loo fi eegun-keegun rubo
Kop e, ko jinna
E ba ni ni arufin ebo
Translation
Oriri bird flys at low altitude
The resident awo of Onibonhun-nibohun
He who offered ebo with 200 rats
And they where not accepted
He who offered ebo with 200 fish
And they where not accepted
He who offered ebo with 200 birds
And they where not accepted
He who offered ebo with 200 beasts
And they where not accepted
He was advised to offer ebo
He complied by offering ebo with plenty of bones
Before long, not too far
Join us where our ebo is being accepted
(xviii)
Ifa says that it foresees an all encompassing Ire
(blessing)for the person whom this Odu is reaveal. Ifa says that two are two
people here who are expected to receive all
this Ire but one of them may not comply with the advice of the Awo. Ifa advises
them to ensure that they offer this ebo with two rats, two fish and money. On this Ifa
says:
Ka gbo riru ebo ka ru
Dia fun elemope ile
Ka gbo etutu ka tu
Dia fun Elemope oko
Ebo ni won ni ko waa se
Elemope ile nikan lo rubo
Elemope ile lo deni apesin
Translation
Let us comply with the advice of the Awo to offer
ebo.
Ifa’s message for Elemope Ile known as the Pigeon
And let us comply with the advice to offer Etutu
Ifa’s message for Elemope oko, also known as the
Dove
They were both advised to offer ebo
Only Elemope Ile complied
Elemope Ile became a leader of high reputation
(ixx)
Ifa says that there is Ire of wealth for the
person to whom this Odu is reaveal.He/she will be blessed with long life. He/she
should offer ebo with oka baba (millets)
4 rats ,4 fishes ,guinea fowl and also feed Aje with Ekuru and ogede
omini and money. On this Ifa says
Iworibogbe eye oko
Dia fun Orunmila
Baba o rowo a yo na
Ohun le ni aje ni n dafa si
Won ni ko rubo
Ko ru opolopo oka baba won ni ire aje fun
Ati owo
O rubo
Aye ye
O ni beni ni awon awo ti ohun so
Iworibogbe eye oko
Dia fun Orunmila
Baba o rowo a yo na
Ohun le ni aje ni n dafa si
Won ni ko rubo
Ko ru opolopo oka baba won ni ire aje fun
Ati owo
O rubo
Aje gba rere ko wa bami
Adaba susu ko gba rere ko wa je oka
Ire aya gba rere ko wa bami
Adaba susu
Ko gba rere ko w a je oka
Ire omo gba rere ko wa bami
Adaba susu
Ko gba rere ko w je oka
Ire gbogbo gba rere wa bami
Adaba susu
Ko gba rere ko wa je oka
Translation
Iworibogbe eye oko(name of an Awo)
This was ifa message for orunmila
When baba wake up without having any money to
spend
He was consulting Ifa on how he can get money
He was advised to offer ebo with soghum
And money
He complied
Life pleases him
He said that is exactly what is Awo have
predicted
Iworibogbe eye oko(name of an Awo)
This was ifa message for orunmila
When baba wake up without having any money to
spend
He was consulting Ifa on how he can get money
He was advised to offer ebo with soghum
And money
He complied
Ire of wealth come to me in their multitude
Adabasusu comes in multitude and eat soghum
Ire of spouse come to me in multitude
Adabasusu comes in multitude to eat soghum
Ire of children come to me in multitude
Adabasusu comes in multitude to eat soghum
All ire comes to me in multitude
Adabasusu come in multitude to eat soghum
Copyright :Babalawo Pele
Obasa Obanifa, phone and whatsapp contact :+2348166343145, location Ile Ife
osun state Nigeria.
IMPORTANT NOTICE : As
regards the article above, all rights reserved, no part of this article may be
reproduced or duplicated in any form or by any means, electronic or mechanical
including photocopying and recording or by any information storage or retrieval
system without prior written permission From the copyright holder and the
author Babalawo Obanifa, doing so is considered unlawful and will attract legal
consequences
Versão em português
ODU IFA IWORI OGBE COMENTÁRIOS DE BABALAWO OBANIFA –Obanifa documentários extremos
Neste trabalho, Babalawo Obanifa fará comentários abrangentes sobre Odu Ifa Iwori- Ogbe, também conhecido como Iwori Bogbe. O trabalho será útil para qualquer praticante de Babalawo ou Ifá que queira ter amplo conhecimento das interpretações detalhadas de Odu Ifa Iwori –Ogbe. O trabalho também será útil para qualquer pessoa que imprimir Odu Ifa Iwori Ogbe durante sua Itelodu (Ifa iniciação) ou Ikosedaye (primeira consulta Ifa para o bebê recém-nascido). O Awo praticante também pode usar as informações neste trabalho em revelações durante Idafa (Ifa consulta) para potenciais clientes. O trabalho examinará, entre outras coisas: O que é Odu Ifa Iwori Ogbe significado e símbolo ?, Quais são os afiliados Orisa e Irunmole com Odu Ifa Iwori Ogbe? Quais são os tabu de Odu Ifa Iwori Ogbe? Quais são as ocupações ou profissões favoráveis para aqueles nascidos sob a estrela de Odu Ifa Iwori Ogbe durante Itelodu ou Ikosedaye? Quais são os nomes prováveis que podem ser dados àqueles nascidos sob a estrela de Iwori Ogbe durante seu Itelodu ou Ikosedaye. Resumo básico das informações disponíveis para aqueles nascidos por Odu Ifa Iwori-Ogbe durante seu Itelodu ou Ikosedaye. A exploração detalhada de mensagens sagradas contém em Odu Ifa Iwori Ogbe e Babalawo obanifa comentários inspiradores divinos neles.
O que é Odu Ifa Iwori Ogbe significado e símbolo?
Iwori Ogbe é um dos 256 Odu Ifa. Iwori Ogbe se enquadra nas categorias de Odu Ifa Amulu. Quando Awo estiver fazendo a consulta a Ifa durante o ohu –n-te ale (imprima o símbolo Odu Ifa na base de bandeja de Ifa nas mensagens recebidas de Ikin-sacred) ou Opele (usando Ifa cadeia de adivinhação), Se uma perna de Odu ifa Iwori meji aparecer à direita e uma perna de Odu Ifa ejiogbe aparece à esquerda, que é uma esquerda de Iwori à direita e uma perna de Ogbe à esquerda. É a combinação disso que é conhecido como Odu Ifa Iwori Ogbe. Outro pseudônimo para este Odu Ifa é conhecido como Iwori Bogbe. Abaixo está a imagem de Odu Ifa Iwori Ogbe sobre como pode aparecer a cadeia de adivinhação e sobre Opon Ifa.
Quais são os afiliados Orisa e Irunmole com Odu Ifa Iwori Ogbe?
Por esta questão estamos nos referindo a quaisquer outras divindades, orisa e Irunmole que são que aqueles nascidos sob a estrela de Odu Ifa Iwori Ogbe durante Ikosedaye ou Itelodu podem ter iniciado e usado junto com seus Ifa em outros para ter menos vida livre de problemas . Abaixo está a lista de Orisa e Irunmole que são afiliados com Odu Ifa Iwori –Ogbe, são eles: Ori, Ifa, Esu – Odara, Osun, Obatalá, Ogun, Egbe, Orisa Ibeji, Oluweri, Erinle e sango. Cada um destes Orisa nad Irunmole acima mencionados tem uma função específica que eles executam em relação ao Odu Ifa Iwori-Ogbe e pessoas nascidas sob a estrela daquele Odu. Vamos examinar cada um deles em série.
(i) Função Ori - Ori para consolidação do destino, promoção, elevação e obtenção de sucesso
(ii) Ifa - Ifa funciona para o sucesso, vitória, orientação e proteção
(iii) Função de Esu Odara para apoio à vitória, proteção, sucesso e elevação
(iv) Osun - Osun trabalha por boa estabilidade conjugal, superando infertilidade e boa educação infantil
(v) Obatala - Obatala função para a obtenção do sucesso
(vi) Ogun - função de Ogun para a abertura de porta para fortuna, vitória e sucesso
(vii) Egbe - Egbe função para manutenção do bom relacionamento tanto de sucesso conjugal quanto de companheirismo e elevação
(viii) Orisa Ibeji - Orisa beji função de superação da infertilidade e boa educação infantil
(ix) Oluweri-Oluweri funcionam bem com este Odu na superação de adversidades, doenças
(x) Função Sango - Sango superando inimigos e concedendo vitória sobre adversidades
(xi) Função de Erinle-Erinle para companheirismo e lealdade favoráveis na amizade.
Neste trabalho, Babalawo Obanifa fará comentários abrangentes sobre Odu Ifa Iwori- Ogbe, também conhecido como Iwori Bogbe. O trabalho será útil para qualquer praticante de Babalawo ou Ifá que queira ter amplo conhecimento das interpretações detalhadas de Odu Ifa Iwori –Ogbe. O trabalho também será útil para qualquer pessoa que imprimir Odu Ifa Iwori Ogbe durante sua Itelodu (Ifa iniciação) ou Ikosedaye (primeira consulta Ifa para o bebê recém-nascido). O Awo praticante também pode usar as informações neste trabalho em revelações durante Idafa (Ifa consulta) para potenciais clientes. O trabalho examinará, entre outras coisas: O que é Odu Ifa Iwori Ogbe significado e símbolo ?, Quais são os afiliados Orisa e Irunmole com Odu Ifa Iwori Ogbe? Quais são os tabu de Odu Ifa Iwori Ogbe? Quais são as ocupações ou profissões favoráveis para aqueles nascidos sob a estrela de Odu Ifa Iwori Ogbe durante Itelodu ou Ikosedaye? Quais são os nomes prováveis que podem ser dados àqueles nascidos sob a estrela de Iwori Ogbe durante seu Itelodu ou Ikosedaye. Resumo básico das informações disponíveis para aqueles nascidos por Odu Ifa Iwori-Ogbe durante seu Itelodu ou Ikosedaye. A exploração detalhada de mensagens sagradas contém em Odu Ifa Iwori Ogbe e Babalawo obanifa comentários inspiradores divinos neles.
O que é Odu Ifa Iwori Ogbe significado e símbolo?
Iwori Ogbe é um dos 256 Odu Ifa. Iwori Ogbe se enquadra nas categorias de Odu Ifa Amulu. Quando Awo estiver fazendo a consulta a Ifa durante o ohu –n-te ale (imprima o símbolo Odu Ifa na base de bandeja de Ifa nas mensagens recebidas de Ikin-sacred) ou Opele (usando Ifa cadeia de adivinhação), Se uma perna de Odu ifa Iwori meji aparecer à direita e uma perna de Odu Ifa ejiogbe aparece à esquerda, que é uma esquerda de Iwori à direita e uma perna de Ogbe à esquerda. É a combinação disso que é conhecido como Odu Ifa Iwori Ogbe. Outro pseudônimo para este Odu Ifa é conhecido como Iwori Bogbe. Abaixo está a imagem de Odu Ifa Iwori Ogbe sobre como pode aparecer a cadeia de adivinhação e sobre Opon Ifa.
Quais são os afiliados Orisa e Irunmole com Odu Ifa Iwori Ogbe?
Por esta questão estamos nos referindo a quaisquer outras divindades, orisa e Irunmole que são que aqueles nascidos sob a estrela de Odu Ifa Iwori Ogbe durante Ikosedaye ou Itelodu podem ter iniciado e usado junto com seus Ifa em outros para ter menos vida livre de problemas . Abaixo está a lista de Orisa e Irunmole que são afiliados com Odu Ifa Iwori –Ogbe, são eles: Ori, Ifa, Esu – Odara, Osun, Obatalá, Ogun, Egbe, Orisa Ibeji, Oluweri, Erinle e sango. Cada um destes Orisa nad Irunmole acima mencionados tem uma função específica que eles executam em relação ao Odu Ifa Iwori-Ogbe e pessoas nascidas sob a estrela daquele Odu. Vamos examinar cada um deles em série.
(i) Função Ori - Ori para consolidação do destino, promoção, elevação e obtenção de sucesso
(ii) Ifa - Ifa funciona para o sucesso, vitória, orientação e proteção
(iii) Função de Esu Odara para apoio à vitória, proteção, sucesso e elevação
(iv) Osun - Osun trabalha por boa estabilidade conjugal, superando infertilidade e boa educação infantil
(v) Obatala - Obatala função para a obtenção do sucesso
(vi) Ogun - função de Ogun para a abertura de porta para fortuna, vitória e sucesso
(vii) Egbe - Egbe função para manutenção do bom relacionamento tanto de sucesso conjugal quanto de companheirismo e elevação
(viii) Orisa Ibeji - Orisa beji função de superação da infertilidade e boa educação infantil
(ix) Oluweri-Oluweri funcionam bem com este Odu na superação de adversidades, doenças
(x) Função Sango - Sango superando inimigos e concedendo vitória sobre adversidades
(xi) Função de Erinle-Erinle para companheirismo e lealdade favoráveis na amizade.
Quais são os tabu de Odu Ifa Iwori Ogbe?
Por essa questão estamos nos referindo a objetos ou comportamentos animados e inanimados que aqueles nascidos sob a estrela de Odu Ifa Iwori Ogbe durante Itelodu ou Ikosedaye devem se abster de outros para ter uma vida menos livre de problemas. O principal tabu para aqueles nascidos sob a estrela de Odu ifa Iwori Ogbe é evitar o divórcio no casamento, evitar o uso de roupas de segunda mão, em termos de comportamento que devem evitar ter orgulho, eles não devem se envolver em qualquer forma de conspiração para criar queda para eles. Quebrar estes tabu acima, consciente ou inconscientemente, por parte das pessoas sob a estrela destes Odu ifa Iwori Ogbe, tem conseqüências concomitantes. Abaixo está o tabu unânime e conspícuo de Odu Ifa Iwori Ogbe. Eles são:
(i) Devem evitar o uso de roupas de segunda mão para evitar aflições e doenças do corpo que possam vir a elas através de outra pessoa.
(ii) Eles devem evitar ter relações sexuais extraconjugais para evitar a exposição pública de seu ato e vergonha e humilhação depois
(iii) Eles devem evitar comer de pegion, maltratar o pombo ou usá-lo para Akose ifa de qualquer tipo.
(iv) Eles devem evitar ter orgulho de evitar perder o foco para o sucesso desejado
(v) Devem evitar o divórcio ou a separação do cônjuge sem a devida consulta e investigação para evitar sofrer de dificuldades incalculáveis.
(vi) Eles devem evitar subestimar ou desprezar os outros para que possam obter o desejo de ajuda para alcançar o sucesso.
(vii) Devem evitar usar ou comer aves para evitar que sofram de espírito de rejeição
(viii) Nunca devem tentar arriscar-se em atividades ilegais ou atividades que possam levá-los para a prisão.
(ix) Eles não devem se envolver em qualquer forma de conspiração que possa levar à queda de outros para evitar que eles se tornem vítimas de tal conspiração.
(x) Eles devem evitar manter a malícia para evitar que eles percam oportunidades que possam trazer sucesso
Quais são as ocupações ou profissões favoráveis para aqueles nascidos sob a estrela de Odu Ifa Iwori Ogbe durante Itelodu ou Ikosedaye?
Por esta questão estamos nos referindo à escolha do trabalho ou vocação que nasceu sob a estrela de Odu Ifa Iwori Ogbe pode embarcar e alcançar o sucesso com facilidade. As pessoas nascidas sob esta estrela conseguem facilmente se engajar no campo de trabalho, tais como bancos e finanças, trabalho médico e para-médico, trabalho espiritual como curandeiro, espiritualista, Ifa e orisa sacerdote ou sacerdotisa, psicólogo, assistente social, orientação e trabalho de aconselhamento.
Quais são os nomes prováveis que podem ser dados aos nascidos sob a estrela de Iwori Ogbe durante o seu Itelodu ou Ikosedaye?
Por esta questão estamos nos referindo ao nome que as pessoas nascidas sob a estrela de Odu Ifa Iwori –Ogbe pode adotar espiritualmente como seu nome. Estes nomes são derivados dos caracteres positivos em diferentes estrofes de Odu Ifa Iwori Ogbe. Eles existem em categorias masculinas e femininas.
Tawooniyoose-ele / ela vai toe o caminho de awo
Ifatayo-Ifa vale algo de alegria
Omoyele - uma criança que convém a uma casa
Ifariyike - Ifa tem isso para mimar
Omotinuwe - criança de dentro do pote de Osun
Resumo básico da informação disponível para aqueles nascidos por Odu Ifa Iwori-Ogbe durante o seu Itelodu ou Ikosedaye.
Indivíduos nascidos sob a estrela de Odu Ifa Iwori ogbe são geralmente bem-sucedidos em negócios de parceria, mas na maioria dos casos, se a cautela física e espiritual não for tomar seus parceiros, eles vão querer superá-los e planejar a queda para eles. seus eus. Mas a sorte geralmente sorri para eles e eles acabam recebendo fortuna de sua desgraça.
As crianças nascidas sob a estrela de Odu Ifa Iwori Ogbe devem evitar usar roupas de segunda mão. Mas na maioria dos casos, devido à sua própria ganância. Eles se envolvem em tomar posse de outras pessoas em segunda mão usado roupa ou material e eles podem contrair doenças como resultado na maioria dos casos.
Principalmente filhos de Iwori ogbe que são do sexo feminino podem querer enfrentar algum problema de fertilidade, mas com ebo adequado para Osun e Ifa eles acabam superando qualquer forma de problema de infertilidade.
Os nascidos sob a estrela de Iwori Ogbe geralmente experimentam grandes bênçãos financeiras e isso se estende a seus filhos e netos.
Os filhos de Iwori Ogbe, se o cuidado não estiver tomando, podem experimentar alguma doença durante a meia-idade de sua vida. Mas eles normalmente recebem o apoio de familiares e amigos que os salvam de tais problemas.
Sua área de trabalho, onde a fonte fluirá deles, é uma profissão que não requer nenhum esforço da parte deles. Eles vão se sentar em um lugar e obter sua renda daqueles que trabalham por aí
Por essa questão estamos nos referindo a objetos ou comportamentos animados e inanimados que aqueles nascidos sob a estrela de Odu Ifa Iwori Ogbe durante Itelodu ou Ikosedaye devem se abster de outros para ter uma vida menos livre de problemas. O principal tabu para aqueles nascidos sob a estrela de Odu ifa Iwori Ogbe é evitar o divórcio no casamento, evitar o uso de roupas de segunda mão, em termos de comportamento que devem evitar ter orgulho, eles não devem se envolver em qualquer forma de conspiração para criar queda para eles. Quebrar estes tabu acima, consciente ou inconscientemente, por parte das pessoas sob a estrela destes Odu ifa Iwori Ogbe, tem conseqüências concomitantes. Abaixo está o tabu unânime e conspícuo de Odu Ifa Iwori Ogbe. Eles são:
(i) Devem evitar o uso de roupas de segunda mão para evitar aflições e doenças do corpo que possam vir a elas através de outra pessoa.
(ii) Eles devem evitar ter relações sexuais extraconjugais para evitar a exposição pública de seu ato e vergonha e humilhação depois
(iii) Eles devem evitar comer de pegion, maltratar o pombo ou usá-lo para Akose ifa de qualquer tipo.
(iv) Eles devem evitar ter orgulho de evitar perder o foco para o sucesso desejado
(v) Devem evitar o divórcio ou a separação do cônjuge sem a devida consulta e investigação para evitar sofrer de dificuldades incalculáveis.
(vi) Eles devem evitar subestimar ou desprezar os outros para que possam obter o desejo de ajuda para alcançar o sucesso.
(vii) Devem evitar usar ou comer aves para evitar que sofram de espírito de rejeição
(viii) Nunca devem tentar arriscar-se em atividades ilegais ou atividades que possam levá-los para a prisão.
(ix) Eles não devem se envolver em qualquer forma de conspiração que possa levar à queda de outros para evitar que eles se tornem vítimas de tal conspiração.
(x) Eles devem evitar manter a malícia para evitar que eles percam oportunidades que possam trazer sucesso
Quais são as ocupações ou profissões favoráveis para aqueles nascidos sob a estrela de Odu Ifa Iwori Ogbe durante Itelodu ou Ikosedaye?
Por esta questão estamos nos referindo à escolha do trabalho ou vocação que nasceu sob a estrela de Odu Ifa Iwori Ogbe pode embarcar e alcançar o sucesso com facilidade. As pessoas nascidas sob esta estrela conseguem facilmente se engajar no campo de trabalho, tais como bancos e finanças, trabalho médico e para-médico, trabalho espiritual como curandeiro, espiritualista, Ifa e orisa sacerdote ou sacerdotisa, psicólogo, assistente social, orientação e trabalho de aconselhamento.
Quais são os nomes prováveis que podem ser dados aos nascidos sob a estrela de Iwori Ogbe durante o seu Itelodu ou Ikosedaye?
Por esta questão estamos nos referindo ao nome que as pessoas nascidas sob a estrela de Odu Ifa Iwori –Ogbe pode adotar espiritualmente como seu nome. Estes nomes são derivados dos caracteres positivos em diferentes estrofes de Odu Ifa Iwori Ogbe. Eles existem em categorias masculinas e femininas.
Tawooniyoose-ele / ela vai toe o caminho de awo
Ifatayo-Ifa vale algo de alegria
Omoyele - uma criança que convém a uma casa
Ifariyike - Ifa tem isso para mimar
Omotinuwe - criança de dentro do pote de Osun
Resumo básico da informação disponível para aqueles nascidos por Odu Ifa Iwori-Ogbe durante o seu Itelodu ou Ikosedaye.
Indivíduos nascidos sob a estrela de Odu Ifa Iwori ogbe são geralmente bem-sucedidos em negócios de parceria, mas na maioria dos casos, se a cautela física e espiritual não for tomar seus parceiros, eles vão querer superá-los e planejar a queda para eles. seus eus. Mas a sorte geralmente sorri para eles e eles acabam recebendo fortuna de sua desgraça.
As crianças nascidas sob a estrela de Odu Ifa Iwori Ogbe devem evitar usar roupas de segunda mão. Mas na maioria dos casos, devido à sua própria ganância. Eles se envolvem em tomar posse de outras pessoas em segunda mão usado roupa ou material e eles podem contrair doenças como resultado na maioria dos casos.
Principalmente filhos de Iwori ogbe que são do sexo feminino podem querer enfrentar algum problema de fertilidade, mas com ebo adequado para Osun e Ifa eles acabam superando qualquer forma de problema de infertilidade.
Os nascidos sob a estrela de Iwori Ogbe geralmente experimentam grandes bênçãos financeiras e isso se estende a seus filhos e netos.
Os filhos de Iwori Ogbe, se o cuidado não estiver tomando, podem experimentar alguma doença durante a meia-idade de sua vida. Mas eles normalmente recebem o apoio de familiares e amigos que os salvam de tais problemas.
Sua área de trabalho, onde a fonte fluirá deles, é uma profissão que não requer nenhum esforço da parte deles. Eles vão se sentar em um lugar e obter sua renda daqueles que trabalham por aí
A exploração detalhada de mensagens sagradas contém em Odu Ifa Iwori Ogbe e Babalawo obanifa os comentários inspiradores divinos neles
(Eu)
Ifa diz que prevê a bênção da riqueza para os netos da pessoa que esta Odu Ifa revela quando cresce. Ifa diz que eles vão entrar em parceria de negócios com alguém. Este empreendimento comercial renderá enorme lucro. Ifa, no entanto, adverte que seu parceiro provavelmente irá traí-los, mas essa traição será recompensada no final. Por outro lado, Ifa está dizendo a esse cliente que um amigo que é um parceiro de negócios ou colega de trabalho está prestes a traí-lo. Este cliente é, no entanto, aconselhado a oferecer 1 pombo, 1 galinha, algodão e dinheiro para os seus filhos por um tempo ainda jovem. Ele ou ela também pode oferecer este ebo para si mesmo se ele / ela estiver executando um negócio de parceria. sobre isso, Ifa diz:
Oteere ile n yo
Oteere ile nyo
Ile nyo ara iwaju
Ero eyin ki e kiyesi 'le
Dia divertido Ese kan soso Iwori
Eyi ti yoo tari Ogbe sinu abata butu aje
Won ni ki Ogbe rubo
O rubo
Tradução
Oteere, a terra é escorregadia
Oteere, a terra é lisa e escorregadia
Os antecessores haviam escorregado
Aqueles que vêm de trás devem tomar cuidado
Esta foi a mensagem de Ifa para uma perna de Iwori
Quem empurraria Ogbe para uma trincheira profunda de tesouros?
Ogbe foi aconselhado a oferecer ebo
Ele obedeceu.
Neste Odu, Iwori e Ogbe estavam prestes a iniciar uma parceria de negócios, Ogbe foi então consultar a Ifa sobre o resultado bem sucedido do empreendimento. Foi-lhe dito que o resultado será bem sucedido, mas ele deve ter cuidado com o fato de que Iwori o trairia. Sua traição, de acordo com Ifa, acabaria em favores de Ogbe no final. Ele foi então aconselhado a oferecer ebo com os materiais mencionados acima, 1 pombo, 1 galinha, algodão e dinheiro. Ele obedeceu. Eles saíram no negócio e, finalmente, saiu bem e eles perceberam um monte de lucro. No caminho de volta, Iwori estava preocupado com o pensamento de desviar todos os lucros para si sozinho. De repente, ele pensou em eliminar Ogbe no caminho. Ao chegar ao subúrbio da cidade onde havia uma trincheira profunda, ele empurrou Ogbe para dentro, esperando que Ogbe morresse no campo. Ele foi para casa sozinho com todo o dinheiro. Quando ele chegou em casa, eles perguntaram a ele sobre Ogbe. Ele respondeu que Ogbe tinha ido para casa antes dele. Como destino, Ogbe recuperou a consciência com pequenas contusões em seu corpo. Quando ele se levantou, notou que havia caído em algo coberto de algodão. Quando ele descobriu, encontrou muito dinheiro, roupas, contas e outros tesouros que foram roubados e guardados por alguns ladrões. Ogbe embalou-os e levou-os para casa, apenas para encontrar Iwori em casa. Ele pediu a sua parte do dinheiro, pegou e acrescentou ao saque que encontrou no campo. Ogbe ficou rico, enquanto Iwori estava cheio de arrependimentos. Ogbe estava feliz, dançando e cheio de elogios a Ifa. Ele disse que é exatamente o que seu babalawo previu.
Oteere ile n yo
Oteere ile nyo
Ile nyo ara iwaju
Ero eyin ki e kiyesi 'le
Dia divertido Ese kan soso Iwori
Eyi ti yoo tari Ogbe sinu abata butu aje
Won ni ki Ogbe rubo
O rubo
Ko i pe, ko jinna
E ei ba ni bola,
E ai woire
Tradução
Oteere, a terra é escorregadia
Oteere, a terra é lisa e escorregadia
Os antecessores haviam escorregado
Aqueles que vêm de trás devem tomar cuidado
Esta foi a mensagem de Ifa para uma perna de Iwori
Quem empurraria Ogbe para uma trincheira profunda de tesouros?
Ogbe foi aconselhado a oferecer ebo
Ele obedeceu
Não muito tempo
Venha conhecer-nos com riqueza e prosperidade.
Como diz o velho ditado, a coisa mais triste dos traidores é que eles nunca vêm de seus inimigos. Eles geralmente vêm de amigo. Então, na maioria dos casos na vida, esta estrofe deixa claro que as pessoas que você realmente precisa ter medo na vida são especialmente suas amigas quando se trata de qualquer coisa com benefício pecuniário. A estrofe também enfatiza que devemos aprender a não trair os outros, porque na maioria dos casos, quando você trair um amigo, você frequentemente descobrirá que se arruinou ao invés da vítima pretendida. Isto está no que acontece no caso de Iwori e Ogbe nesta estrofe de Odu Ifa Iwori Ogbe.
(Eu)
Ifa diz que prevê a bênção da riqueza para os netos da pessoa que esta Odu Ifa revela quando cresce. Ifa diz que eles vão entrar em parceria de negócios com alguém. Este empreendimento comercial renderá enorme lucro. Ifa, no entanto, adverte que seu parceiro provavelmente irá traí-los, mas essa traição será recompensada no final. Por outro lado, Ifa está dizendo a esse cliente que um amigo que é um parceiro de negócios ou colega de trabalho está prestes a traí-lo. Este cliente é, no entanto, aconselhado a oferecer 1 pombo, 1 galinha, algodão e dinheiro para os seus filhos por um tempo ainda jovem. Ele ou ela também pode oferecer este ebo para si mesmo se ele / ela estiver executando um negócio de parceria. sobre isso, Ifa diz:
Oteere ile n yo
Oteere ile nyo
Ile nyo ara iwaju
Ero eyin ki e kiyesi 'le
Dia divertido Ese kan soso Iwori
Eyi ti yoo tari Ogbe sinu abata butu aje
Won ni ki Ogbe rubo
O rubo
Tradução
Oteere, a terra é escorregadia
Oteere, a terra é lisa e escorregadia
Os antecessores haviam escorregado
Aqueles que vêm de trás devem tomar cuidado
Esta foi a mensagem de Ifa para uma perna de Iwori
Quem empurraria Ogbe para uma trincheira profunda de tesouros?
Ogbe foi aconselhado a oferecer ebo
Ele obedeceu.
Neste Odu, Iwori e Ogbe estavam prestes a iniciar uma parceria de negócios, Ogbe foi então consultar a Ifa sobre o resultado bem sucedido do empreendimento. Foi-lhe dito que o resultado será bem sucedido, mas ele deve ter cuidado com o fato de que Iwori o trairia. Sua traição, de acordo com Ifa, acabaria em favores de Ogbe no final. Ele foi então aconselhado a oferecer ebo com os materiais mencionados acima, 1 pombo, 1 galinha, algodão e dinheiro. Ele obedeceu. Eles saíram no negócio e, finalmente, saiu bem e eles perceberam um monte de lucro. No caminho de volta, Iwori estava preocupado com o pensamento de desviar todos os lucros para si sozinho. De repente, ele pensou em eliminar Ogbe no caminho. Ao chegar ao subúrbio da cidade onde havia uma trincheira profunda, ele empurrou Ogbe para dentro, esperando que Ogbe morresse no campo. Ele foi para casa sozinho com todo o dinheiro. Quando ele chegou em casa, eles perguntaram a ele sobre Ogbe. Ele respondeu que Ogbe tinha ido para casa antes dele. Como destino, Ogbe recuperou a consciência com pequenas contusões em seu corpo. Quando ele se levantou, notou que havia caído em algo coberto de algodão. Quando ele descobriu, encontrou muito dinheiro, roupas, contas e outros tesouros que foram roubados e guardados por alguns ladrões. Ogbe embalou-os e levou-os para casa, apenas para encontrar Iwori em casa. Ele pediu a sua parte do dinheiro, pegou e acrescentou ao saque que encontrou no campo. Ogbe ficou rico, enquanto Iwori estava cheio de arrependimentos. Ogbe estava feliz, dançando e cheio de elogios a Ifa. Ele disse que é exatamente o que seu babalawo previu.
Oteere ile n yo
Oteere ile nyo
Ile nyo ara iwaju
Ero eyin ki e kiyesi 'le
Dia divertido Ese kan soso Iwori
Eyi ti yoo tari Ogbe sinu abata butu aje
Won ni ki Ogbe rubo
O rubo
Ko i pe, ko jinna
E ei ba ni bola,
E ai woire
Tradução
Oteere, a terra é escorregadia
Oteere, a terra é lisa e escorregadia
Os antecessores haviam escorregado
Aqueles que vêm de trás devem tomar cuidado
Esta foi a mensagem de Ifa para uma perna de Iwori
Quem empurraria Ogbe para uma trincheira profunda de tesouros?
Ogbe foi aconselhado a oferecer ebo
Ele obedeceu
Não muito tempo
Venha conhecer-nos com riqueza e prosperidade.
Como diz o velho ditado, a coisa mais triste dos traidores é que eles nunca vêm de seus inimigos. Eles geralmente vêm de amigo. Então, na maioria dos casos na vida, esta estrofe deixa claro que as pessoas que você realmente precisa ter medo na vida são especialmente suas amigas quando se trata de qualquer coisa com benefício pecuniário. A estrofe também enfatiza que devemos aprender a não trair os outros, porque na maioria dos casos, quando você trair um amigo, você frequentemente descobrirá que se arruinou ao invés da vítima pretendida. Isto está no que acontece no caso de Iwori e Ogbe nesta estrofe de Odu Ifa Iwori Ogbe.
ii)
Ifa diz que a pessoa a quem este Odu é revelado durante Itelodu ou Ikosejaye não deve usar roupas de segunda mão. Este é um tabu para ele / ela, a fim de não ser afligido com doenças e doenças de outra pessoa. Se este Odu for revelado para ele quando estiver doente, a roupa que ele estiver usando no momento da adivinhação deve ser usada como parte dos materiais ebo. Deve ser queimado e as cinzas colocadas em Esu. O pano não deve ser levado para casa pelo babalawo nem por ninguém. Ifa diz que esta pessoa precisa oferecer ebo para ele / ela com 2 okete (ratos grandes) 1 bode e dinheiro. Neste Ifa diz:
Ekuya abidi gbodogi
Dia divertido Gunnungun
Você não pode adaba larun
Ebo ni won ni ko wa se
Tradução:
Ekuya abidi gbodogi (nome do Awo)
Elenco Ifa para Gunnunugun, o abutre
Quando vai tratar a doença de Adaba (a pomba)
Ele foi aconselhado a oferecer ebo
Foi Adaba, (pomba) que ficou seriamente doente. A doença era tal que ninguém poderia curá-la, ele então enviou Gunnunugun (O Abutre), um babalawo para vir e adivinhar para ele e possivelmente curá-lo de sua doença. Antes disso, Gunnunugun havia consultado Ifa e ele havia sido aconselhado a não usar nenhum pano de segunda mão usado. Ao chegar ao lugar de Adaba, ele consultou Ifa e prescreveu como parte do material da ebo adaba (que ele ficou fascinado). Depois do sacrifício, ele foi para casa e começou a usar o tecido de Adaba. Adaba ficou bem e a doença o deixou totalmente. Depois de um tempo, a doença que já deixara Adaba afligiu Gunnugun e acabou adoecendo. Sempre que Adaba viu Gunnungun, ele se empoleirou em uma árvore e começou a cantar que ele havia tomado a doença de adaba. Ele diz que é exatamente o que seu babalawo previu anteriormente:
Ekuya abidi gbodogi
Dia divertido Gunnungun
Você não pode adaba larun
Ebo ni won ni ko wa se
Arun adaba,
Gunnugun gbe
Arun adaba
Gunnugun gbe
Tradução
Ekuya abidi gbodogi (nome do Awo)
Elenco Ifa para Gunnunugun, o abutre
Quando vai tratar a doença de Adaba (a pomba)
Ele foi aconselhado a oferecer ebo
A doença de adaba
Gunnugun tinha assumido isso
A doença de adaba
Gunnugun já havia assumido.
Essa pré-ocupação temática da estrofe é majoritariamente baseada na ganância e na desobediência. A ganância que eles dizem faz um homem cego e tolo e faz dele uma presa fácil para a morte. Isso é exatamente o que acontece no caso de Gununigun, como podemos observar na estrofe acima.
(iii)
Ifa diz que sua pessoa a quem esta Odu é revelada e seus netos não sofrerão com o problema da falta de filhos quando. Como sempre eles precisam alimentar Ifa e Osun com 200 akara (bolo de feijão frito). Eles também precisam oferecer ebo com 4 ratos, 4 peixes, 4 galinhas e dinheiro. Ifa diz que ela será abençoada com filhos. Neste Ifa diz
Oriri nii fo nibale nibale
Awo ile Onibaun-nibaun
Dia divertido Onibaun-nibaun
Omo afi'gba akara remolekun nitori omo
Won ni ko rubo
Tradução
Oriri nii fo nibale nibale
O awo de Onibaun-nibaun
Elenco Ifa para Onibaun-nibaun
Aquele que ofereceu 200 akara para fins de maternidade
Ele foi aconselhado a oferecer ebo
Onibaun-nibaun estava lamentando sua incapacidade de gerar um filho. Ela foi para a consulta de Ifa e foi aconselhada a oferecer 200 akara para alimentar Ifa e Osun. Ela obedeceu. Depois disso, ela foi abençoada com nem um, mas com muitos filhos. Ela ficou feliz e elogiou Ifa. Ela disse que é exatamente o que seu babalawo disse:
Oriri nii fo nibale nibale
Awo ile Onibaun-nibaun
Dia divertido Onibaun-nibaun
Omo afi'gba akara remolekun nitori omo
Won ni ko rubo
Ko pe ki jinma
E você será ni ni jebutu omo
Jebutu omo leere Ope n'Ife
Tradução
Oriri nii fo nibale nibale
O awo de Onibaun-nibaun
Elenco Ifa para Onibaun-nibaun
Aquele que ofereceu 200 akara para fins de maternidade
Ele foi aconselhado a oferecer ebo
Ele obedeceu
Não muito tempo
Venha conhecer-nos no meio de crianças abundantes
Filhos abundantes é o presente de Ope (Ifa) em Ife
Ifa diz que a pessoa a quem este Odu é revelado durante Itelodu ou Ikosejaye não deve usar roupas de segunda mão. Este é um tabu para ele / ela, a fim de não ser afligido com doenças e doenças de outra pessoa. Se este Odu for revelado para ele quando estiver doente, a roupa que ele estiver usando no momento da adivinhação deve ser usada como parte dos materiais ebo. Deve ser queimado e as cinzas colocadas em Esu. O pano não deve ser levado para casa pelo babalawo nem por ninguém. Ifa diz que esta pessoa precisa oferecer ebo para ele / ela com 2 okete (ratos grandes) 1 bode e dinheiro. Neste Ifa diz:
Ekuya abidi gbodogi
Dia divertido Gunnungun
Você não pode adaba larun
Ebo ni won ni ko wa se
Tradução:
Ekuya abidi gbodogi (nome do Awo)
Elenco Ifa para Gunnunugun, o abutre
Quando vai tratar a doença de Adaba (a pomba)
Ele foi aconselhado a oferecer ebo
Foi Adaba, (pomba) que ficou seriamente doente. A doença era tal que ninguém poderia curá-la, ele então enviou Gunnunugun (O Abutre), um babalawo para vir e adivinhar para ele e possivelmente curá-lo de sua doença. Antes disso, Gunnunugun havia consultado Ifa e ele havia sido aconselhado a não usar nenhum pano de segunda mão usado. Ao chegar ao lugar de Adaba, ele consultou Ifa e prescreveu como parte do material da ebo adaba (que ele ficou fascinado). Depois do sacrifício, ele foi para casa e começou a usar o tecido de Adaba. Adaba ficou bem e a doença o deixou totalmente. Depois de um tempo, a doença que já deixara Adaba afligiu Gunnugun e acabou adoecendo. Sempre que Adaba viu Gunnungun, ele se empoleirou em uma árvore e começou a cantar que ele havia tomado a doença de adaba. Ele diz que é exatamente o que seu babalawo previu anteriormente:
Ekuya abidi gbodogi
Dia divertido Gunnungun
Você não pode adaba larun
Ebo ni won ni ko wa se
Arun adaba,
Gunnugun gbe
Arun adaba
Gunnugun gbe
Tradução
Ekuya abidi gbodogi (nome do Awo)
Elenco Ifa para Gunnunugun, o abutre
Quando vai tratar a doença de Adaba (a pomba)
Ele foi aconselhado a oferecer ebo
A doença de adaba
Gunnugun tinha assumido isso
A doença de adaba
Gunnugun já havia assumido.
Essa pré-ocupação temática da estrofe é majoritariamente baseada na ganância e na desobediência. A ganância que eles dizem faz um homem cego e tolo e faz dele uma presa fácil para a morte. Isso é exatamente o que acontece no caso de Gununigun, como podemos observar na estrofe acima.
(iii)
Ifa diz que sua pessoa a quem esta Odu é revelada e seus netos não sofrerão com o problema da falta de filhos quando. Como sempre eles precisam alimentar Ifa e Osun com 200 akara (bolo de feijão frito). Eles também precisam oferecer ebo com 4 ratos, 4 peixes, 4 galinhas e dinheiro. Ifa diz que ela será abençoada com filhos. Neste Ifa diz
Oriri nii fo nibale nibale
Awo ile Onibaun-nibaun
Dia divertido Onibaun-nibaun
Omo afi'gba akara remolekun nitori omo
Won ni ko rubo
Tradução
Oriri nii fo nibale nibale
O awo de Onibaun-nibaun
Elenco Ifa para Onibaun-nibaun
Aquele que ofereceu 200 akara para fins de maternidade
Ele foi aconselhado a oferecer ebo
Onibaun-nibaun estava lamentando sua incapacidade de gerar um filho. Ela foi para a consulta de Ifa e foi aconselhada a oferecer 200 akara para alimentar Ifa e Osun. Ela obedeceu. Depois disso, ela foi abençoada com nem um, mas com muitos filhos. Ela ficou feliz e elogiou Ifa. Ela disse que é exatamente o que seu babalawo disse:
Oriri nii fo nibale nibale
Awo ile Onibaun-nibaun
Dia divertido Onibaun-nibaun
Omo afi'gba akara remolekun nitori omo
Won ni ko rubo
Ko pe ki jinma
E você será ni ni jebutu omo
Jebutu omo leere Ope n'Ife
Tradução
Oriri nii fo nibale nibale
O awo de Onibaun-nibaun
Elenco Ifa para Onibaun-nibaun
Aquele que ofereceu 200 akara para fins de maternidade
Ele foi aconselhado a oferecer ebo
Ele obedeceu
Não muito tempo
Venha conhecer-nos no meio de crianças abundantes
Filhos abundantes é o presente de Ope (Ifa) em Ife
(iv).
Ifa diz que prevê a (bênção) de sucesso financeiro para a pessoa a quem este Odu aparece e seus filhos e netos. Se assegurar que essa pessoa rica em riquezas virá em abundância para ele e seus filhos, eles não sentirão necessidade em sua vida. Ifa aconselha-os a oferecer ebo com quatro pombos, quatro aves-da-índia e dinheiro. Eles também precisam alimentar Ifa com 200 etitan, palm-kernel. Sobre isso, Ifa diz:
Pogun-pogun loun Agbe
Pogbon-pogbon loun Aluko
Ohun Aluko ni mo ngbo
Emi o yi gbohun Agbe
Dia divertido Orunmila
Se você está interessado em ir em baixo
Ebo ni ganhou ni ko waa se
O gb’ebo, o ru'bo
O a kire aje o wonkoko mo mi lonii o
Wonkoko, letitan nwo meyin
Wonkoko
Tradução
Pogun-pogun é a voz de Agbe the Blue Touracco
Pogbon-pogbon é a voz de Aluko, o Marrom
É só a voz da Aluko que estou ouvindo
Eu ainda estou para ouvir a voz de Agbe
A mensagem de Ifa para Orunmila
Ao lamentar sua incapacidade de receber a bênção de
Sucesso financeiro
Ele foi aconselhado a oferecer ebo
Ele obedeceu
Se é hora da ira do sucesso financeiro ficar comigo
Permanentemente o Etitan adere ao palm-kernel
(V)
Ifa aconselha a pessoa a quem este odu é reavela oferecer ebo contra a doença. Ifa diz que um tempo está chegando em sua vida quando ela será atacada por doença grave, mas com ebo apropriado ela irá superar o problema. No entanto, Ifa diz que todos os membros de sua família precisam ajudá-lo a oferecer o ebo para que ele tenha uma recuperação rápida. Ifa diz que ele é alguém que nunca esquecerá quaisquer favores que lhe foram concedidos. Ifa aconselha-o a oferecer ebo com um bode amadurecido e dinheiro. Sobre isso, Ifa diz:
Itakun poolo arma ori Iroko
O tenge
Dia divertido Iji
Tii se Olorogun lalade Orun
O nsogbogbo arun
O nnaju ati dide
Won ni ki waon omo iya re dawo jo ran-lowo
Nje igi também ba p'Eke p'Okun
Koo da Atori si o
Atori ma nigi owo
Tradução
Um tick crapper subiu uma árvore Iroko
E descansou cautelosamente
Ifa's message for Iji
A tempestade
O guerreiro no céu
Quando ele estava sofrendo de uma doença grave
E estava achando difícil recuperar
Todos os seus irmãos foram aconselhados a ajudá-lo a recuperar
Alguns fizeram, alguns se recusam a fazer
Agora Iji, se você matar crappers e arbustos
Por favor, lance Atori o interruptor
Atori é a árvore do respeito
vi)
Ifa diz que o que essa pessoa fará para que ela tenha sucesso na vida não é um trabalho energético. É o tipo de trabalho que ele vai fazer ficando em um lugar e ganhando dinheiro com aqueles que trabalham e trabalham. Ifa aconselha-o a oferecer ebo com três pombos, três galinhas-do-mato e dinheiro. A vida lhe agrada e ele ganhará renda de maneira menos livre de estresse. Sobre isso, Ifa diz:
Iwori-Bogbe jije
Iwori bogbee mimu
Dia divertido Ajewewo-wese
Ti yoo jeun Ajigbonnini
Ebo ni ganhou ni ko waa se
O gb’ebo, o ru'bo
Ko pe, ko jinna
Ejaculação interna, jebutu aje, gburugbu
Tradução
Iwori cobre Ogbe para fornecer o que consumir
Iwori cobre Ogbe para obter o que beber
A mensagem de Ifa para quem acorda e lava as mãos
e pés
Quem vai comer a comida daqueles que acordaram no
manhã e escovar lá corpo contra o orvalho da manhã
Ele foi aconselhado a oferecer ebo
Ele obedeceu
Em pouco tempo, não muito longe
Junte-se a nós em meio a abundante prosperidade
vii)
Ifa diz que seu neto será abençoado com muitas crianças na vida. O nome do seu primeiro filho do sexo masculino é Tawoniyoose, ou seja, a previsão de Awo deve acontecer. Se for uma mulher, o nome é Ifatayo, o que significa que vale a pena regozijar-se com Ifa. Ifá aconselha essa pessoa a oferecer ebo com três galinhas, três galos, três guineafowls e dinheiro. Você também precisa alimentar Ifa com seis ratos e seis peixes. Sobre isso, Ifa diz:
Abiroke gbogigbogi
Abirukere turuye-turuye
Abibo kudu-kudu atrasado
Dia divertido Orunmila
Yoo bi Tawoniyoose lomo
Iwori-Bogbe o
Tawo ni yoo se o !!!
Ifatayo o o
Tawo ni yoo se o
Tradução
O dono do grande Iroke, Ifa Tapper
O processador de um Irukere completo
O proprietário de vários determinantes Ibo na bandeja Ifa
A mensagem de Ifa para Orunmila
Quem vai dar à luz Tawoniyoose
Iwori bogbe o
A previsão de ifa deve acontecer
Ifatayo o
A previsão de Ifa deve acontecer
(ix)
Ifa aconselha vivamente o cliente ou a pessoa a quem este odu Ifa Iwori Ogbe aparecer durante Ikosedaye ou Itelodu a absorver a virtude de colocar Olodumare (Deus) em primeiro lugar em todos os seus pensamentos, discursos e ações. Ifa diz que se ele / ela está experimentando qualquer forma de fortuna não consumada quando crescer, uma das principais razões pelas quais isto é assim é mais provável porque ele / ela não colocou Deus em primeiro lugar em todas as suas atividades. vida. Ifa aconselha-o a oferecer ebo para ele / ela com duas galinhas, dois pombos e dinheiro. Ele também precisa alimentar Ifa com quatro ratos e quatro peixes. Sobre isso, Ifa diz:
Bi adie ba mumi
Um jiyan olorun
Dia divertido Adaba susu
Você precisa tomo sunrahun tomo
Ebo ni ganhou ni ko waa se
O gb’ebo, o ru'bo
Bi adie ba mumi
Um jiyan olorun
Dia divertido Onyagbe
Ti nlo soko alero lodun
Bi a ba nsoro
Ka mu ti Olorun oba pelu
Dia divertido Oloba Oka
Omo aroko feye je
Ebo ni ganhou ni ko waa se
O koti ogbonhin sebo
Gbogbo isowo ope
Eni gb'ebo nibe
E pe o wa sebo o
Tradução
Se uma ave bebe água
dará louvores a Deus
A mensagem de Ifa para Adaba susu the Dove
Ao lamentar sua incapacidade de dar à luz um bebê
Ela foi aconselhada a oferecer ebo
Ela obedeceu
Se uma ave bebe água
Ele vai louvar a Deus
Mensagem de Ifa para Onyagbe the Farmer
Quando indo para o cultivo anual
Ele foi aconselhado a oferecer ebo
Sempre que estamos falando
Vamos colocar Deus em consideração
Mensagem de Ifa para o dono do celeiro cheio de grãos
Quem vai cultivar sua fazenda para o pássaro consumir,
Ele foi aconselhado a oferecer ebo
Ele recusou
Todos os seguidores de Ifa
Deixe aqueles aconselhados a oferecer ebo
Faça isso de acordo
(x)
Ifa diz que prevê a longevidade para essa pessoa. Ifa assegura a esse cliente que ele nunca morrerá jovem. Ifa aconselha-o a oferecer ebo com quatro galos, quatro galinhas, quatro pombos, quatro galinhas-da-índia, dois latão Agogongo e dinheiro. Sobre isso, Ifa diz:
Atapete awo soko
Dia divertido Aja-eyi-igbodu
Ti iku o nii pa ni rewe-rewe
Won ni ko sakaale, e eu ni sise
O gb’ebo, o ru'bo
Iku o nii pa iru awa wonyi o
Agogo ide ko maa ro ke!
Ajayi igbodu
Tradução
Atapete é o awo do soko
A mensagem de Ifa para Ajayi Igbodu
Quem Ifa não vai matar é a juventude
Ele foi aconselhado a oferecer ebo
Ele obedeceu
A morte não vai matar pessoas como nós
Deixe o latão Agogo continuar a tocar
Ajayi Igbodu
(xii)
Ifa diz que este cliente será abençoado com a vitória sobre todos os seus inimigos. Sango é responsável por sua vitória sobre os inimigos. Ifa aconselha-o a oferecer ebo para ele / ela com dois carneiros e dinheiro. Um dos carneiros será usado para alimentar Sango junto com 200 pedras em cima de um morteiro. O ícone de Sango permanecerá na argamassa por sete dias. Sobre isso, Ifa diz:
Iwori bogbee jije
Iwori bogbee mimu
Dia divertido Olukoso lalu
Jenrola omo arigba ota segun
Eyi ti yoo firi wowo sete
Nigba lata pode ser ni agbatemo ogun araye
Ebo ni ganhou ni ko waa se
O gb’ebo, o ru'bo
Ta lo nperi oba
Também! Emi o peri re Alado !!!
Tradução
Iwori cobre Ogbe para fornecer o que consumir
Iwori cobre Ogbe para obter o que beber
A mensagem de Ifa para Olukoso lalu, também conhecida como Sango
Jenrola que usa 200 pedras para superar as surpresas
E então usa o orvalho pesado para esmagar a conspiração
Quando ele estava no meio de crises e insurreições
Ele foi aconselhado a oferecer ebo
Ele obedeceu
Agora quem está planejando contra o Oba
Nunca, eu não planejo contra você Alado
Ifa diz que prevê a (bênção) de sucesso financeiro para a pessoa a quem este Odu aparece e seus filhos e netos. Se assegurar que essa pessoa rica em riquezas virá em abundância para ele e seus filhos, eles não sentirão necessidade em sua vida. Ifa aconselha-os a oferecer ebo com quatro pombos, quatro aves-da-índia e dinheiro. Eles também precisam alimentar Ifa com 200 etitan, palm-kernel. Sobre isso, Ifa diz:
Pogun-pogun loun Agbe
Pogbon-pogbon loun Aluko
Ohun Aluko ni mo ngbo
Emi o yi gbohun Agbe
Dia divertido Orunmila
Se você está interessado em ir em baixo
Ebo ni ganhou ni ko waa se
O gb’ebo, o ru'bo
O a kire aje o wonkoko mo mi lonii o
Wonkoko, letitan nwo meyin
Wonkoko
Tradução
Pogun-pogun é a voz de Agbe the Blue Touracco
Pogbon-pogbon é a voz de Aluko, o Marrom
É só a voz da Aluko que estou ouvindo
Eu ainda estou para ouvir a voz de Agbe
A mensagem de Ifa para Orunmila
Ao lamentar sua incapacidade de receber a bênção de
Sucesso financeiro
Ele foi aconselhado a oferecer ebo
Ele obedeceu
Se é hora da ira do sucesso financeiro ficar comigo
Permanentemente o Etitan adere ao palm-kernel
(V)
Ifa aconselha a pessoa a quem este odu é reavela oferecer ebo contra a doença. Ifa diz que um tempo está chegando em sua vida quando ela será atacada por doença grave, mas com ebo apropriado ela irá superar o problema. No entanto, Ifa diz que todos os membros de sua família precisam ajudá-lo a oferecer o ebo para que ele tenha uma recuperação rápida. Ifa diz que ele é alguém que nunca esquecerá quaisquer favores que lhe foram concedidos. Ifa aconselha-o a oferecer ebo com um bode amadurecido e dinheiro. Sobre isso, Ifa diz:
Itakun poolo arma ori Iroko
O tenge
Dia divertido Iji
Tii se Olorogun lalade Orun
O nsogbogbo arun
O nnaju ati dide
Won ni ki waon omo iya re dawo jo ran-lowo
Nje igi também ba p'Eke p'Okun
Koo da Atori si o
Atori ma nigi owo
Tradução
Um tick crapper subiu uma árvore Iroko
E descansou cautelosamente
Ifa's message for Iji
A tempestade
O guerreiro no céu
Quando ele estava sofrendo de uma doença grave
E estava achando difícil recuperar
Todos os seus irmãos foram aconselhados a ajudá-lo a recuperar
Alguns fizeram, alguns se recusam a fazer
Agora Iji, se você matar crappers e arbustos
Por favor, lance Atori o interruptor
Atori é a árvore do respeito
vi)
Ifa diz que o que essa pessoa fará para que ela tenha sucesso na vida não é um trabalho energético. É o tipo de trabalho que ele vai fazer ficando em um lugar e ganhando dinheiro com aqueles que trabalham e trabalham. Ifa aconselha-o a oferecer ebo com três pombos, três galinhas-do-mato e dinheiro. A vida lhe agrada e ele ganhará renda de maneira menos livre de estresse. Sobre isso, Ifa diz:
Iwori-Bogbe jije
Iwori bogbee mimu
Dia divertido Ajewewo-wese
Ti yoo jeun Ajigbonnini
Ebo ni ganhou ni ko waa se
O gb’ebo, o ru'bo
Ko pe, ko jinna
Ejaculação interna, jebutu aje, gburugbu
Tradução
Iwori cobre Ogbe para fornecer o que consumir
Iwori cobre Ogbe para obter o que beber
A mensagem de Ifa para quem acorda e lava as mãos
e pés
Quem vai comer a comida daqueles que acordaram no
manhã e escovar lá corpo contra o orvalho da manhã
Ele foi aconselhado a oferecer ebo
Ele obedeceu
Em pouco tempo, não muito longe
Junte-se a nós em meio a abundante prosperidade
vii)
Ifa diz que seu neto será abençoado com muitas crianças na vida. O nome do seu primeiro filho do sexo masculino é Tawoniyoose, ou seja, a previsão de Awo deve acontecer. Se for uma mulher, o nome é Ifatayo, o que significa que vale a pena regozijar-se com Ifa. Ifá aconselha essa pessoa a oferecer ebo com três galinhas, três galos, três guineafowls e dinheiro. Você também precisa alimentar Ifa com seis ratos e seis peixes. Sobre isso, Ifa diz:
Abiroke gbogigbogi
Abirukere turuye-turuye
Abibo kudu-kudu atrasado
Dia divertido Orunmila
Yoo bi Tawoniyoose lomo
Iwori-Bogbe o
Tawo ni yoo se o !!!
Ifatayo o o
Tawo ni yoo se o
Tradução
O dono do grande Iroke, Ifa Tapper
O processador de um Irukere completo
O proprietário de vários determinantes Ibo na bandeja Ifa
A mensagem de Ifa para Orunmila
Quem vai dar à luz Tawoniyoose
Iwori bogbe o
A previsão de ifa deve acontecer
Ifatayo o
A previsão de Ifa deve acontecer
(ix)
Ifa aconselha vivamente o cliente ou a pessoa a quem este odu Ifa Iwori Ogbe aparecer durante Ikosedaye ou Itelodu a absorver a virtude de colocar Olodumare (Deus) em primeiro lugar em todos os seus pensamentos, discursos e ações. Ifa diz que se ele / ela está experimentando qualquer forma de fortuna não consumada quando crescer, uma das principais razões pelas quais isto é assim é mais provável porque ele / ela não colocou Deus em primeiro lugar em todas as suas atividades. vida. Ifa aconselha-o a oferecer ebo para ele / ela com duas galinhas, dois pombos e dinheiro. Ele também precisa alimentar Ifa com quatro ratos e quatro peixes. Sobre isso, Ifa diz:
Bi adie ba mumi
Um jiyan olorun
Dia divertido Adaba susu
Você precisa tomo sunrahun tomo
Ebo ni ganhou ni ko waa se
O gb’ebo, o ru'bo
Bi adie ba mumi
Um jiyan olorun
Dia divertido Onyagbe
Ti nlo soko alero lodun
Bi a ba nsoro
Ka mu ti Olorun oba pelu
Dia divertido Oloba Oka
Omo aroko feye je
Ebo ni ganhou ni ko waa se
O koti ogbonhin sebo
Gbogbo isowo ope
Eni gb'ebo nibe
E pe o wa sebo o
Tradução
Se uma ave bebe água
dará louvores a Deus
A mensagem de Ifa para Adaba susu the Dove
Ao lamentar sua incapacidade de dar à luz um bebê
Ela foi aconselhada a oferecer ebo
Ela obedeceu
Se uma ave bebe água
Ele vai louvar a Deus
Mensagem de Ifa para Onyagbe the Farmer
Quando indo para o cultivo anual
Ele foi aconselhado a oferecer ebo
Sempre que estamos falando
Vamos colocar Deus em consideração
Mensagem de Ifa para o dono do celeiro cheio de grãos
Quem vai cultivar sua fazenda para o pássaro consumir,
Ele foi aconselhado a oferecer ebo
Ele recusou
Todos os seguidores de Ifa
Deixe aqueles aconselhados a oferecer ebo
Faça isso de acordo
(x)
Ifa diz que prevê a longevidade para essa pessoa. Ifa assegura a esse cliente que ele nunca morrerá jovem. Ifa aconselha-o a oferecer ebo com quatro galos, quatro galinhas, quatro pombos, quatro galinhas-da-índia, dois latão Agogongo e dinheiro. Sobre isso, Ifa diz:
Atapete awo soko
Dia divertido Aja-eyi-igbodu
Ti iku o nii pa ni rewe-rewe
Won ni ko sakaale, e eu ni sise
O gb’ebo, o ru'bo
Iku o nii pa iru awa wonyi o
Agogo ide ko maa ro ke!
Ajayi igbodu
Tradução
Atapete é o awo do soko
A mensagem de Ifa para Ajayi Igbodu
Quem Ifa não vai matar é a juventude
Ele foi aconselhado a oferecer ebo
Ele obedeceu
A morte não vai matar pessoas como nós
Deixe o latão Agogo continuar a tocar
Ajayi Igbodu
(xii)
Ifa diz que este cliente será abençoado com a vitória sobre todos os seus inimigos. Sango é responsável por sua vitória sobre os inimigos. Ifa aconselha-o a oferecer ebo para ele / ela com dois carneiros e dinheiro. Um dos carneiros será usado para alimentar Sango junto com 200 pedras em cima de um morteiro. O ícone de Sango permanecerá na argamassa por sete dias. Sobre isso, Ifa diz:
Iwori bogbee jije
Iwori bogbee mimu
Dia divertido Olukoso lalu
Jenrola omo arigba ota segun
Eyi ti yoo firi wowo sete
Nigba lata pode ser ni agbatemo ogun araye
Ebo ni ganhou ni ko waa se
O gb’ebo, o ru'bo
Ta lo nperi oba
Também! Emi o peri re Alado !!!
Tradução
Iwori cobre Ogbe para fornecer o que consumir
Iwori cobre Ogbe para obter o que beber
A mensagem de Ifa para Olukoso lalu, também conhecida como Sango
Jenrola que usa 200 pedras para superar as surpresas
E então usa o orvalho pesado para esmagar a conspiração
Quando ele estava no meio de crises e insurreições
Ele foi aconselhado a oferecer ebo
Ele obedeceu
Agora quem está planejando contra o Oba
Nunca, eu não planejo contra você Alado
xiii)
Ifa diz que alguém muito próximo da pessoa que tem esse Odu está tendo problemas de fertilidade ou gravidez. Ifa assegura a ele / ela que esta pessoa está tendo uma doença que a está impedindo de engravidar. Ifa assegura à mulher estéril que é para onde ela está indo agora que ela será abençoada com seu próprio bebê. Ifa aconselha-a a oferecer ebo com duas galinhas, quatro ratos, quatro peixes e dinheiro. Ela também precisa alimentar Oluweri conforme apropriado. Sobre isso, Ifa diz:
Adikale eru otosi
Nii pa Olowo lerin-in
Dia divertido Atorimajegi
Tin loo mara wo lodo Oluweri
Ebo ni ganhou ni ko waa se
O gb’ebo, o ru'bo
Atorimajegi, o mara wa wo
O di Olomo o, Atorimajegi
Tradução
A carga de uma pessoa pobre
É sempre motivo de diversão para os ricos
A mensagem de Ifa para o Atorimajegi
Quando vai receber tratamento na casa de Oluweri
Ela foi aconselhada a oferecer ebo
Ela obedeceu
Agora Atorimajegi você veio para se tratar
E você se tornou uma mãe orgulhosa
(xiv)
Ifa diz que é um tabu para essa pessoa manter a malícia com alguém. Se alguém o irritar ou ofender, é necessário que ele / a chame a atenção de tal pessoa, de modo a assegurar que o problema seja solucionado amigavelmente de uma vez por todas. Ifa aconselha-o a oferecer ebo com uma galinha e dinheiro. Sobre isso, Ifa diz:
Se mi n bi o
Minério de Loogun
Dia divertido Iwori
Você pode ser lido ou não
Ebo ni ganhou ni ko waa se
O gb’ebo, o ru'bo
Tradução
Me ofenda e deixe-me chamar sua atenção para isso
Essa é a panacéia da boa amizade
A mensagem de Ifa para Iwori
Quem vai chamar a atenção de Ogbe para um problema
Ele foi aconselhado a oferecer ebo
Ele obedeceu
(xv)
Ifa diz que a pessoa a quem este Odu é revelado vai receber uma grande bênção fora do seu local de residência. Ifa diz que ele / ela também terá um amigo que se tornará um amigo confiável para ele / ela. Em nenhuma condição deve deixar este amigo. Ifa aconselha-o a oferecer ebo para ele / ela com quatro ratos, quatro peixes. dois pombos, duas galinhas, duas galinhas-pintadas, dois galos e dinheiro. Ele / ela também precisa alimentar Ifa e Erinle para ele / ela, conforme apropriado. Sobre isso, Ifa diz:
Bi okan ba denu igbo
A maa ro sunsun-unsun
Um maa bo duduudu
Dia divertido Orunmila
Eyi ti n sore Erinle
Eyi ti yoo rinle aye ja
Ebo ni ganhou ni ko waa se
O gb’ebo, o ru'bo
Tradução
Se okan árvores entram na floresta
Ele ficará firme na floresta
E se a trepadeira Ijoku entrar na savana
Ele cobrirá o chão
A mensagem de Ifa para Orunmila
Quem será amigo de Erinle
E quem vai fazer ele cobrir o mundo inteiro completamente
Ele foi aconselhado a oferecer ebo
Ele obedeceu
(xvi)
Ifa diz que a pessoa a quem este Odu é revelado será abençoada com toda a vida sem exceção. Ifa diz que sempre que ele / ela oferece ebo que não é aceito, a razão não será desconexa com o fato de que ele / ela não tem usado o material certo para o seu ebo. Ifa aconselha você a oferecer ebo para ele / ela com abundância de ossos e dinheiro. Ele / ela também precisa alimentar Ifa com dois ratos e dois peixes. Fazer isso fará com que todo o ebo que ele oferece se manifeste. Sobre isso, Ifa diz:
Oriri nii fo nibale-nibale
Awo ile Onibonhun-nibohun
Omo afigba eku rubo ma fin-in
Omo afigba eja rubo ma fin-in
Mo afigba olho rubo ma fin-in
Omo afigba eran rubo ma fin-in
Vencido ni ko sakaale ebo ni sise
O wa loo eegun-keegun rubo
Kop e, ko jinna
E ba ni ni arufin ebo
Tradução
Oriri pássaro voa a baixa altitude
O awo residente de Onibonhun-nibohun
Aquele que ofereceu ebo com 200 ratos
E eles onde não aceito
Aquele que ofereceu ebo com 200 peixes
E eles onde não aceito
Aquele que ofereceu ebo com 200 aves
E eles onde não aceito
Aquele que ofereceu ebo com 200 bestas
E eles onde não aceito
Ele foi aconselhado a oferecer ebo
Ele cumpriu oferecendo ebo com abundância de ossos
Em pouco tempo, não muito longe
Junte-se a nós onde nosso ebo está sendo aceito
(xviii)
Ifa diz que prevê uma Ire (bênção) abrangente para a pessoa a quem esta Odu é reavaliada. Ifa diz que duas são duas pessoas aqui que devem receber tudo isso, mas uma delas pode não estar de acordo com o conselho do Awo. Ifa os aconselha a garantir que eles ofereçam este ebo com dois ratos, dois peixes e dinheiro. Neste Ifa diz:
Ka gbo riru ebo ka ru
Dia divertido elemope ile
Ka gbo etutu ka tu
Dia divertido Elemope oko
Ebo ni ganhou ni ko waa se
Elemope ile nikan lo rubo
Elemope ile lo deni apesin
Tradução
Vamos cumprir o conselho do Awo para oferecer o ebo.
A mensagem de Ifa para Elemope Ile, conhecida como o Pombo
E vamos cumprir o conselho de oferecer Etutu
A mensagem de Ifa para Elemope oko, também conhecida como Dove
Ambos foram aconselhados a oferecer ebo
Apenas Elemope Ile cumpriu
Elemope Ile tornou-se um líder de alta reputação
(ixx)
(ixx)
Ifa diz que há riquezas para a pessoa a quem esta Odu é reavaliada. Ele será abençoado com vida longa. Ele / ela deve oferecer ebo com oka baba (painço) 4 ratos, 4 peixes, pintadas e também alimentar Aje com Ekuru e ogede omini e dinheiro. Neste Ifa diz
Iworibogbe eye oko
Dia divertido Orunmila
Baba, o meu filho
Ohun le ni aje ni n dafa si
Won ni ko rubo
Ko ru opolopo oka baba won ni ire aje fun
Ati owo
O rubo
Sim ye
O ni beni ni awi ai oh oh so
Iworibogbe eye oko
Dia divertido Orunmila
Baba, o meu filho
Ohun le ni aje ni n dafa si
Won ni ko rubo
Ko ru opolopo oka baba won ni ire aje fun
Ati owo
O rubo
Aje gba rere ko wa bami
Adaba susu ko gba rere ko wa je oka
Eu sou aya gba rere ko wa bami
Adaba susu
Ko gba rere ko w a je oka
Ire omba gba rere ko wa bami
Adaba susu
Ko gba rere ko w je oka
Eu sou gbogbo gba rere wa bami
Adaba susu
Ko gba rere ko wa je oka
Tradução
Iworibogbe eye oko (nome de um Awo)
Esta foi uma mensagem para orunmila
Quando baba acorda sem ter dinheiro para gastar
Ele estava consultando Ifa sobre como ele pode conseguir dinheiro
Ele foi aconselhado a oferecer ebo com soghum
E dinheiro
Ele obedeceu
A vida lhe agrada
Ele disse que é exatamente o que Awo previu
Iworibogbe eye oko (nome de um Awo)
Esta foi uma mensagem para orunmila
Quando baba acorda sem ter dinheiro para gastar
Ele estava consultando Ifa sobre como ele pode conseguir dinheiro
Ele foi aconselhado a oferecer ebo com soghum
E dinheiro
Ele obedeceu
Ire da riqueza vem a mim em sua multidão
Adabasusu vem em multitude e come soghum
Ire de cônjuge vem a mim em multidão
Adabasusu vem em multidão para comer soghum
Ire de crianças vêm a mim em multidão
Adabasusu vem em multidão para comer soghum
Toda ira vem a mim em multidão
Adabasusu vem em multidão para comer soghum
Direitos Autorais: Babalawo Pele Obasa Obanifa, telefone e contato whatsapp: +2348166343145, localização Ile Ife osun estado Nigéria.
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Version en español
ODU IFA IWORI OGBE COMENTARIOS DE BABALAWO OBANIFA - Documentales extremos de Banifa
En este trabajo, Babalawo Obanifa hará comentarios completos sobre Odu Ifa Iwori- Ogbe, también conocido como Iwori Bogbe. El trabajo será útil para cualquier devoto de Babalawo o Ifa que desee tener un amplio conocimiento de las interpretaciones detalladas de Odu Ifa Iwori –Ogbe. El trabajo también será útil para cualquiera que imprima a Odu Ifa Iwori Ogbe durante su Itelodu (Iniciación de Ifa) o Ikosedaye (primera consulta de Ifa para un bebé recién nacido). El Awo practicante también puede usar la información de este trabajo en las revelaciones durante Idafa (Ifa consulta) para clientes potenciales. El trabajo examinará entre otras cosas: ¿Qué es el significado y el símbolo de Odu Ifa Iwori Ogbe ?, ¿Cuáles son los afiliados Orisa e Irunmole con Odu Ifa Iwori Ogbe? ¿Cuáles son los tabúes de Odu Ifa Iwori Ogbe? ¿Cuáles son las profesiones o profesiones favorables para los nacidos bajo la estrella de Odu Ifa Iwori Ogbe durante Itelodu o Ikosedaye? ¿Cuáles son los nombres probables que pueden darse a los nacidos bajo la estrella de Iwori Ogbe durante su Itelodu o Ikosedaye? Resumen básico de la información disponible para los nacidos por Odu Ifa Iwori-Ogbe durante su Itelodu o Ikosedaye. La exploración completa de los mensajes sagrados contiene en Odu Ifa Iwori Ogbe y Babalawo obanifa divinos comentarios inspiradores sobre ellos.
¿Qué es el significado y el símbolo de Odu Ifa Iwori Ogbe?
Iwori Ogbe es uno de los 256 Odu Ifa. Iwori Ogbe cae en las categorías de Odu Ifa Amulu. Cuando Awo está haciendo una consulta con Ifa durante ohu –n-te ale (imprima el símbolo de Odu Ifa en la bandeja de madera de Ifa, la base en los mensajes se recibe de Ikin-sagrado) u Opele (usando la cadena de adivinación de Ifa), si aparece una pierna de Odu ifa Iwori meji a la derecha y una pierna de Odu Ifa ejiogbe aparece a la izquierda, es decir, a la izquierda de Iwori a la derecha y una pierna de Ogbe a la izquierda. Es la combinación de esto que se conoce como Odu Ifa Iwori Ogbe. Otro alias para este Odu Ifa es conocido como Iwori Bogbe. A continuación se muestra la imagen de Odu Ifa Iwori Ogbe sobre cómo puede aparecer la cadena de adivinación y sobre Opon Ifa.
¿Cuáles son los afiliados Orisa e Irunmole con Odu Ifa Iwori Ogbe?
Con esta pregunta nos referimos a cualquier otra divinidad, orisa e Irunmole, que pueden ser iniciadas y usadas junto con su Ifa en otra para tener menos vida libre de problemas. . A continuación se muestra la lista de Orisa e Irunmole que están afiliados a Odu Ifa Iwori –Ogbe, son: Ori, Ifa, Esu –Odara, Osun, Obatala, Ogun, Egbe, Orisa Ibeji, Oluweri, Erinle y sango. Cada uno de los mencionados Orisa nad Irunmole tiene una función específica que realizan en relación con el Odu Ifa Iwori-Ogbe y las personas nacidas bajo la estrella de ese Odu. Vamos a examinar cada uno de ellos en serio.
(i) Función Ori - Ori para la consolidación del destino, la promoción, la elevación y el logro del éxito.
(ii) Ifa: función de Ifa para el éxito, la victoria, la orientación y la protección
(iii) Función de Esu Odara para la victoria de apoyo, protección, éxito y elevación.
(iv) Osun - Osun trabaja para lograr una buena estabilidad marital, superar la infertilidad y una buena educación infantil
(v) Obatala - Obatala función para el logro del éxito
(vi) Ogun - Función Ogun para la apertura de la puerta de la fortuna, la victoria y el éxito.
(vii) Egbe: función Egbe para el mantenimiento de una buena relación tanto matrimonial como de compañerismo, éxito y elevación
(viii) Orisa Ibeji - Orisa beji función para superar la infertilidad y la buena educación infantil
(ix) Oluweri-Oluweri funciona bien con este Odu para superar la adversidad, las enfermedades
(x) Sango: función de Sango que supera a los enemigos y otorga la victoria sobre la adversidad.
(xi) Función Erinle-Erinle para el compañerismo favorable y la lealtad en la amistad.
¿Cuáles son los tabúes de Odu Ifa Iwori Ogbe?
Con esta pregunta nos referimos a objetos o comportamientos animados e inanimados de los que los nacidos bajo la estrella de Odu Ifa Iwori Ogbe durante Itelodu o Ikosedaye deben abstenerse en el otro para tener una vida libre de problemas. El tabú principal para aquellos nacidos bajo la estrella de Odu es que si Iwori Ogbe evita el divorcio en el matrimonio, evite usar ropa de segunda mano, pegion, en términos de comportamiento deben evitar sentirse orgullosos, no deben participar en ninguna forma de conspiración para crear. caída para ellos. Romper estos tabú antes mencionados a sabiendas o sin saberlo, por parte de las personas bajo la estrella de estos Odu ifa Iwori Ogbe tienen una consecuencia consecuente. A continuación se muestra un tabú unánime y conspicuo de Odu Ifa Iwori Ogbe. Son:
(i) Deben evitar el uso de ropa de segunda mano para evitar las aflicciones y enfermedades del cuerpo que pueden llegar a través de otra persona.
(ii) Deben evitar tener relaciones sexuales conyugales adicionales para evitar sufrir una exposición pública de su acto y vergüenza y humillación posteriores.
(iii) Deben evitar comer pegión, maltratar palomas o usarla para cualquier tipo de Akose.
(iv) Deben evitar sentirse orgullosos de evitar haber perdido el enfoque para lograr el éxito deseado.
(v) Deben evitar divorciarse o separarse de su cónyuge sin la debida consulta e investigación para evitar sufrir una situación incalculable.
(vi) Deben evitar menospreciar o menospreciar a otros para que puedan obtener el deseo de ayudar a alcanzar el éxito.
(vii) Deben evitar usar o comer aves para evitar que sufran de espíritu de rechazo.
(viii) Nunca deben intentar correr el riesgo de participar en trabajos o actividades ilegales que pueden llevarlos a la cárcel
(ix) No deben participar en ninguna forma de conspiración que pueda llevar a la caída de otros para evitar que se conviertan en víctimas de dicha conspiración.
(x) Deben evitar mantener la malicia para evitar que pierdan oportunidades que pueden traer éxito.
¿Cuáles son las profesiones o profesiones favorables para los nacidos bajo la estrella de Odu Ifa Iwori Ogbe durante Itelodu o Ikosedaye?
Con esta pregunta nos referimos a la elección de trabajo o vocación que nació bajo la estrella Of Odu Ifa Iwori Ogbe puede embarcarse y lograr el éxito con facilidad. Las personas nacidas bajo esta estrella tienen éxito fácilmente al participar en campos de trabajo tales como Banca y finanzas, Trabajo médico y paramédico, Trabajo espiritual como curandero, espiritualista, sacerdote o sacerdotisa de Ifa y orisa, psicólogo, funcionario de bienestar, guía y asesoría laboral.
¿Cuáles son los nombres probables que se pueden dar a los nacidos bajo la estrella de Iwori Ogbe durante su Itelodu o Ikosedaye?
Con esta pregunta nos referimos al nombre que las personas nacidas bajo la estrella de Odu Ifa Iwori –Ogbe pueden adoptar espiritualmente como su nombre. Estos nombres se derivan de los caracteres positivos en diferentes estrofas de Odu Ifa Iwori Ogbe. Existen tanto en categorías masculinas como femeninas.
Tawooniyoose-él / ella seguirá el camino de awo
Ifatayo-Ifa vale algo de alegría
Omoyele - un niño que conviene a una casa
Ifariyike - Ifa tiene esto para mimar
Omotinuwe - niño de dentro de la olla de Osun
Resumen básico de la información disponible para los nacidos por Odu Ifa Iwori-Ogbe durante su Itelodu o Ikosedaye.
Las personas nacidas bajo la estrella de Odu Ifa Iwori ogbe suelen tener éxito en el negocio de la asociación, pero en la mayoría de los casos, si la precaución física y espiritual no implica que sus parejas querrán ser más astutas que ellas y planear su derrota para que puedan obtener los beneficios su ser Pero la fortuna generalmente les sonríe y terminan obteniendo fortuna de su desgracia.
Los niños nacidos bajo la estrella de Odu Ifa Iwori Ogbe deben evitar el uso de ropa de segunda mano. Pero en la mayoría de los casos, debido a su propia codicia. Se comprometen a tomar posesión de otras personas que usan ropa o material de segunda mano y pueden contraer enfermedades como resultado en la mayoría de los casos.
La mayoría de los niños de Iwori que son mujeres pueden querer enfrentar algún problema de fertilidad, pero con un ebo adecuado para Osun e Ifa, terminan superando cualquier tipo de problema de infertilidad.
Los nacidos bajo la estrella de Iwori Ogbe generalmente experimentan una gran bendición financiera y esto se extiende a sus hijos y nietos.
Los niños de Iwori Ogbe, si no se los cuida, pueden experimentar alguna enfermedad durante la edad media de su vida. Pero generalmente reciben el apoyo de familiares y amigos que los salvarán de tales problemas.
Su área de trabajo donde la fuente fluirá de ellos es una profesión que no requiere ningún estrés por su parte. Se sentarán en un lugar y obtendrán sus ingresos de aquellos que trabajan alrededor
La exploración exhaustiva de los mensajes sagrados contiene en Odu Ifa Iwori Ogbe y Babalawo obanifa divinos comentarios inspiradores sobre ellos
(yo)
Ifa dice que prevé la bendición de la riqueza para los nietos de la persona que este Odu Ifa revela cuando crece. Ifa dice que van a entrar en una sociedad comercial con alguien. Esta empresa comercial producirá enormes ganancias. Sin embargo, Ifa advierte que su pareja probablemente los traicionará, pero esta traición dará sus frutos al final. Por otro lado, Ifa le dice a este cliente que un amigo que es un socio de negocios o compañero de trabajo está a punto de traicionarlo. Sin embargo, se recomienda a este cliente que ofrezca 1 paloma, 1 gallina, algodón y dinero para sus hijos, mientras que todavía son jóvenes. Él o ella también puede ofrecer este ebo por sí mismo si él / ella está ejecutando un negocio de asociación. sobre esto, Ifa dice:
Oteere ile n yo
Oteere Ile Nyo
Ile Nyo Ara Iwaju
Ero eyin ki e kiyesi ‘le
Dia fun Ese kan soso Iwori
Eyi ti yoo tari Ogbe sinu abata butu aje
Won ni ki Ogbe rubo
Oh rubo
Traducción
Oteere, la tierra es resbaladiza
Oteere, la tierra es lisa y resbaladiza.
Los predecesores se habían deslizado
Los que vienen por detrás deben tener cuidado
Este fue el mensaje de Ifa a una pierna de Iwori
¿Quién empujaría a Ogbe en una profunda trinchera de tesoros?
Ogbe fue aconsejado para ofrecer ebo.
Él cumplió.
En este Odu, Iwori y Ogbe estaban a punto de comenzar una asociación comercial, Ogbe luego fue a consultar a Ifa sobre el resultado exitoso de la empresa. Le dijeron que el resultado sería exitoso, pero debería tener cuidado de que Iwori lo traicionara. Su traición, según Ifa, terminaría en favor de Ogbe al final. Luego se le recomendó que ofreciera ebo con los materiales mencionados anteriormente, 1 paloma, 1 gallina, algodón y dinero. Él cumplió. Salieron al negocio y eventualmente salió bien y obtuvieron muchas ganancias. En su camino de regreso, Iwori estaba preocupado por la idea de desviar todos los beneficios para él solo. De repente, pensó en eliminar a Ogbe en el camino. Al llegar a las afueras de la ciudad donde había una trinchera profunda, empujó a Ogbe hacia ella, esperando que Ogbe muriera en el campo. Se fue solo a casa con todo el dinero. Cuando llegó a casa, le preguntaron por Ogbe. Él respondió que Ogbe se había ido a casa antes que él. Como el destino lo tendría, Ogbe recuperó la conciencia con contusiones menores en su cuerpo. Cuando se levantó, notó que había caído en algo cubierto con algodón. Cuando lo descubrió, encontró un montón de dinero, ropa, cuentas y otros tesoros que fueron robados y guardados por algunos ladrones. Ogbe los empacó y se los llevó a casa, solo para encontrar a Iwori en casa. Solicitó su parte del dinero, lo obtuvo y lo agregó al botín que encontró en el campo. Ogbe luego se hizo rico, mientras que Iwori estaba lleno de arrepentimientos. Ogbe estaba feliz, bailando y lleno de alabanzas a Ifa. Dijo que eso es exactamente lo que su babalawo ha predicho.
Oteere ile n yo
Oteere Ile Nyo
Ile Nyo Ara Iwaju
Ero eyin ki e kiyesi ‘le
Dia fun Ese kan soso Iwori
Eyi ti yoo tari Ogbe sinu abata butu aje
Won ni ki Ogbe rubo
Oh rubo
Ko i pe, ko jinna
E wa ba ni bola,
E wa wo ire
Traducción
Oteere, la tierra es resbaladiza
Oteere, la tierra es lisa y resbaladiza.
Los predecesores se habían deslizado
Los que vienen por detrás deben tener cuidado
Este fue el mensaje de Ifa a una pierna de Iwori
¿Quién empujaría a Ogbe en una profunda trinchera de tesoros?
Ogbe fue aconsejado para ofrecer ebo.
Cumplió
No tan largo
Ven a conocernos con riqueza y prosperidad.
Como dice el viejo refrán que lo más triste de los traidores es que nunca provienen de tus enemigos. Por lo general vienen de amigo. Entonces, en la mayoría de los casos en la vida, esta estrofa deja en claro que las personas a las que debe temer realmente en la vida son sus amigos, especialmente cuando se trata de cualquier cosa con beneficio pecuniario. La estrofa también hace hincapié en que debemos aprender a no traicionar a los demás, porque en la mayoría de los casos, cuando traicionas a un amigo, a menudo encontrarás que te has arruinado a ti mismo en lugar de a la víctima. Esto está en lo que sucedió en el caso de Iwori y Ogbe en esta estrofa de Odu Ifa Iwori Ogbe.
(ii)
Ifa dice que la persona a la que este Odu se revela durante Itelodu o Ikosejaye no debe usar ropa de segunda mano. Esto es un tabú para él / ella para no ser afectado por la enfermedad y las enfermedades de otra persona. Si este Odu se revela para él / ella cuando está enfermo, la ropa que está usando en el momento de la adivinación debe usarse como parte de los materiales de ebo. Se debe quemar y poner las cenizas en Esu. La tela no debe ser llevada a casa por el babalawo o por nadie. Ifa dice que esta persona debe ofrecerle ebo con 2 okete (ratas grandes) 1 chivo y dinero. Sobre esto dice Ifa:
Ekuya abidi gbodogi
Dia divertido gunnungun
Ti nlo o wo adaba larun
Ebo ni won ni ko wa se
Traducción:
Ekuya abidi gbodogi (nombre de Awo)
Reparto de Ifa para Gunnunugun, el buitre.
Cuando se va a tratar la dolencia de Adaba (la paloma)
Se le aconsejó ofrecer ebo.
Fue Adaba, (paloma) quien estaba gravemente enfermo. La enfermedad era tal que nadie podía curarla, luego envió a Gunnunugun, (El buitre), un babalawo que vendría y sería divino para él y posiblemente lo curaría de su enfermedad. Antes de esto, Gunnunugun había consultado a Ifa y se le había aconsejado que no usara ningún paño usado de segunda mano. Al llegar al lugar de Adaba, consultó a Ifa y lo recetó como parte de la tela de adaba de materiales de ebo (que le fascinaba). Después del sacrificio, se fue a su casa y comenzó a usar la tela de Adaba. Adaba se puso bien y la dolencia lo abandonó totalmente. Después de un tiempo, la enfermedad que ya había dejado a Adaba afectó a Gunnugun y eventualmente se enfermó. Cada vez que Adaba veía a Gunnungun, se posaba en un árbol y comenzaba a cantar que se había hecho cargo de la enfermedad de adaba. Él dice que eso es exactamente lo que su babalawo predijo anteriormente:
Ekuya abidi gbodogi
Dia divertido gunnungun
Ti nlo o wo adaba larun
Ebo ni won ni ko wa se
Arun Adaba,
Gunnugun Gbe
Arun Adaba
Gunnugun Gbe
Traducción
Ekuya abidi gbodogi (nombre de Awo)
Reparto de Ifa para Gunnunugun, el buitre.
Cuando se va a tratar la dolencia de Adaba (la paloma)
Se le aconsejó ofrecer ebo.
La dolencia de adaba
Gunnugun lo había tomado
La dolencia de adaba
Gunnugun ya lo había tomado.
Esta estrofa temática pre-ocupación es principalmente sobre la codicia y la desobediencia. La codicia que dicen hace que un hombre sea ciego e insensato y lo convierte en una presa fácil para la muerte. Esto es exactamente lo que sucede en el caso de Gununigun, como podemos observar en la estrofa anterior.
(iii)
Ifa dice que su persona a quien este Odu se revela y sus nietos no sufrirán el problema de la falta de hijos cuando. Como siempre necesitan alimentar a Ifa y Osun con 200 akara (pastel de frijoles fritos). También necesitan ofrecer ebo con 4 ratas, 4 peces, 4 gallinas y dinero. Ifa dice que será bendecida con niños. En esto dice ifa
Oriri nii fo nibale nibale
Awo ile Onibaun-nibaun
Dia diversión Onibaun-nibaun
Omo afi’gba akara remolekun nitori omo
Won ni ko rubo
Traducción
Oriri nii fo nibale nibale
El awo de onibaun-nibaun
Reparto de Ifa para Onibaun-nibaun
El que ofreció 200 akara con fines de maternidad.
Se le aconsejó ofrecer ebo.
Onibaun-nibaun lamentaba su incapacidad para engendrar un hijo. Ella fue a la consulta de Ifa y se le recomendó ofrecer 200 akara para alimentar a Ifa y Osun. Ella obedeció. A partir de entonces, fue bendecida con no solo uno, sino con muchos niños. Ella se sintió feliz y estaba alabando a Ifa. Ella dijo que eso es exactamente lo que su babalawo ha dicho:
Oriri nii fo nibale nibale
Awo ile Onibaun-nibaun
Dia diversión Onibaun-nibaun
Omo afi’gba akara remolekun nitori omo
Won ni ko rubo
Ko pe ki jinma
E wo be ni ni jebutu omo
Jebutu omo leere Ope n’Ife
Traducción
Oriri nii fo nibale nibale
El awo de onibaun-nibaun
Reparto de Ifa para Onibaun-nibaun
El que ofreció 200 akara con fines de maternidad.
Se le aconsejó ofrecer ebo.
Cumplió
No tan largo
Ven a conocernos en medio de abundantes niños.
Niños abundantes es el regalo de Ope (Ifa) en Ife
(iv).
Ifa dice que prevé la ira (bendición) del éxito financiero para la persona para quien aparece este Odu y para sus hijos y nietos. Ifa le asegura a esta persona que ira de la riqueza vendrá en abundancia para él y para sus hijos, no experimentarán carencias en su vida. Ifa les aconseja ofrecer ebo con cuatro palomas, cuatro gallinas de Guinea y dinero. También necesitan alimentar a Ifa con 200 etitan, palm-kernel. Sobre esto, Ifa dice:
Pogun-pogun loun Agbe
Pogbon-pogbon loun Aluko
Ohun Aluko ni mo ngbo
Emi o yi gbohun Agbe
Dia diversión orunmila
Ifa nsunkun oun o laje lowo
Ebo ni won ni ko waa se
O gb’ebo, o ru’bo
O a kire aje o wonkoko mo mi lonii o
Wonkoko, letitan nwo meyin
Wonkoko
Traducción
Pogun-pogun es la voz de Agbe the Blue Touracco.
Pogbon-pogbon es la voz de Aluko the Maroon Turacco.
Sólo escucho la voz de Aluko.
Todavía tengo que escuchar la voz de Agbe.
Mensaje de Ifa para Orunmila.
Al lamentar su incapacidad para recibir la bendición de
exito financiero
Se le aconsejó ofrecer ebo.
Cumplió
Ifa es hora de que la ira del éxito financiero se adhiera a mí
Permanentemente Etitan se adhiere al núcleo de la palma.
(V)
Ifa aconseja a la persona a quien esta odu es reavela ofrecer ebo contra la enfermedad. Ifa dice que está llegando un momento en su vida en el que será atacada por una enfermedad grave, pero con el ebo adecuado superará el problema. Sin embargo, Ifa dice que todos los miembros de su familia necesitan ayudarlo a ofrecer el ebo para que se recupere rápidamente. Ifa dice que él / ella es alguien que nunca olvidará ningún favor que se le haya extendido. Ifa le aconseja que ofrezca ebo con un chivo y dinero madurado. Sobre esto, Ifa dice:
Itakun poolo arma ori Iroko
O le tenge
Dia divertido iji
Tii se Olorogun lalade Orun
O nsogbogbo arun
O nnaju ati dide
Won ni ki awon omo iya re dawo jo ran-lowo
Nje igi too ba p’Eke p’Okun
Koo da Atori si o
Atori ma nigi owo
Traducción
Una garrapata de garrapatas trepó a un árbol de Iroko.
Y descansó cautelosamente.
El mensaje de Ifa para Iji
La tempestad
El guerrero en el cielo
Cuando sufría de graves dolencias.
Y le resultaba difícil recuperarse.
Todos sus hermanos le aconsejaron ayudarlo a recuperarse.
Algunos lo hicieron, otros se negaron a hacerlo.
Ahora Iji, si matas crappers y arbustos.
Por favor lanza atori el interruptor
Atori es el árbol del respeto.
(vi)
Ifa dice que lo que esta persona hará para que tenga éxito en la vida no es el trabajo de energía. Es el tipo de trabajo que hará al permanecer en un lugar y ganar su dinero de aquellos que trabajan y trabajan. Ifa le aconseja que ofrezca ebo con tres palomas, tres gallinas de Guinea y dinero. La vida le complacerá y ganará ingresos de una manera menos estresante. Sobre esto, Ifa dice:
Iwori-Bogbe jije
Iwori bogbee mimu
Dia divertido Ajewewo-wese
Ti yoo jeun Ajigbonnini
Ebo ni won ni ko waa se
O gb’ebo, o ru’bo
Ko pe, ko jinna
E wa ba ni ni jebutu aje gburugbu
Traducción
Iwori cubre a Ogbe para proporcionarle qué consumir.
Iwori cubre a Ogbe para procurar qué beber.
El mensaje de Ifa para el que se despierta y se lava las manos.
y pies
¿Quién va a comer la comida de los que se despertaron en el
Mañana y cepillo allí cuerpo contra el rocío temprano en la mañana.
Se le aconsejó ofrecer ebo.
Cumplió
En poco tiempo, no demasiado lejos.
Únete a nosotros en medio de la prosperidad abundante.
Ifa diz que alguém muito próximo da pessoa que tem esse Odu está tendo problemas de fertilidade ou gravidez. Ifa assegura a ele / ela que esta pessoa está tendo uma doença que a está impedindo de engravidar. Ifa assegura à mulher estéril que é para onde ela está indo agora que ela será abençoada com seu próprio bebê. Ifa aconselha-a a oferecer ebo com duas galinhas, quatro ratos, quatro peixes e dinheiro. Ela também precisa alimentar Oluweri conforme apropriado. Sobre isso, Ifa diz:
Adikale eru otosi
Nii pa Olowo lerin-in
Dia divertido Atorimajegi
Tin loo mara wo lodo Oluweri
Ebo ni ganhou ni ko waa se
O gb’ebo, o ru'bo
Atorimajegi, o mara wa wo
O di Olomo o, Atorimajegi
Tradução
A carga de uma pessoa pobre
É sempre motivo de diversão para os ricos
A mensagem de Ifa para o Atorimajegi
Quando vai receber tratamento na casa de Oluweri
Ela foi aconselhada a oferecer ebo
Ela obedeceu
Agora Atorimajegi você veio para se tratar
E você se tornou uma mãe orgulhosa
(xiv)
Ifa diz que é um tabu para essa pessoa manter a malícia com alguém. Se alguém o irritar ou ofender, é necessário que ele / a chame a atenção de tal pessoa, de modo a assegurar que o problema seja solucionado amigavelmente de uma vez por todas. Ifa aconselha-o a oferecer ebo com uma galinha e dinheiro. Sobre isso, Ifa diz:
Se mi n bi o
Minério de Loogun
Dia divertido Iwori
Você pode ser lido ou não
Ebo ni ganhou ni ko waa se
O gb’ebo, o ru'bo
Tradução
Me ofenda e deixe-me chamar sua atenção para isso
Essa é a panacéia da boa amizade
A mensagem de Ifa para Iwori
Quem vai chamar a atenção de Ogbe para um problema
Ele foi aconselhado a oferecer ebo
Ele obedeceu
(xv)
Ifa diz que a pessoa a quem este Odu é revelado vai receber uma grande bênção fora do seu local de residência. Ifa diz que ele / ela também terá um amigo que se tornará um amigo confiável para ele / ela. Em nenhuma condição deve deixar este amigo. Ifa aconselha-o a oferecer ebo para ele / ela com quatro ratos, quatro peixes. dois pombos, duas galinhas, duas galinhas-pintadas, dois galos e dinheiro. Ele / ela também precisa alimentar Ifa e Erinle para ele / ela, conforme apropriado. Sobre isso, Ifa diz:
Bi okan ba denu igbo
A maa ro sunsun-unsun
Um maa bo duduudu
Dia divertido Orunmila
Eyi ti n sore Erinle
Eyi ti yoo rinle aye ja
Ebo ni ganhou ni ko waa se
O gb’ebo, o ru'bo
Tradução
Se okan árvores entram na floresta
Ele ficará firme na floresta
E se a trepadeira Ijoku entrar na savana
Ele cobrirá o chão
A mensagem de Ifa para Orunmila
Quem será amigo de Erinle
E quem vai fazer ele cobrir o mundo inteiro completamente
Ele foi aconselhado a oferecer ebo
Ele obedeceu
(xvi)
Ifa diz que a pessoa a quem este Odu é revelado será abençoada com toda a vida sem exceção. Ifa diz que sempre que ele / ela oferece ebo que não é aceito, a razão não será desconexa com o fato de que ele / ela não tem usado o material certo para o seu ebo. Ifa aconselha você a oferecer ebo para ele / ela com abundância de ossos e dinheiro. Ele / ela também precisa alimentar Ifa com dois ratos e dois peixes. Fazer isso fará com que todo o ebo que ele oferece se manifeste. Sobre isso, Ifa diz:
Oriri nii fo nibale-nibale
Awo ile Onibonhun-nibohun
Omo afigba eku rubo ma fin-in
Omo afigba eja rubo ma fin-in
Mo afigba olho rubo ma fin-in
Omo afigba eran rubo ma fin-in
Vencido ni ko sakaale ebo ni sise
O wa loo eegun-keegun rubo
Kop e, ko jinna
E ba ni ni arufin ebo
Tradução
Oriri pássaro voa a baixa altitude
O awo residente de Onibonhun-nibohun
Aquele que ofereceu ebo com 200 ratos
E eles onde não aceito
Aquele que ofereceu ebo com 200 peixes
E eles onde não aceito
Aquele que ofereceu ebo com 200 aves
E eles onde não aceito
Aquele que ofereceu ebo com 200 bestas
E eles onde não aceito
Ele foi aconselhado a oferecer ebo
Ele cumpriu oferecendo ebo com abundância de ossos
Em pouco tempo, não muito longe
Junte-se a nós onde nosso ebo está sendo aceito
(xviii)
Ifa diz que prevê uma Ire (bênção) abrangente para a pessoa a quem esta Odu é reavaliada. Ifa diz que duas são duas pessoas aqui que devem receber tudo isso, mas uma delas pode não estar de acordo com o conselho do Awo. Ifa os aconselha a garantir que eles ofereçam este ebo com dois ratos, dois peixes e dinheiro. Neste Ifa diz:
Ka gbo riru ebo ka ru
Dia divertido elemope ile
Ka gbo etutu ka tu
Dia divertido Elemope oko
Ebo ni ganhou ni ko waa se
Elemope ile nikan lo rubo
Elemope ile lo deni apesin
Tradução
Vamos cumprir o conselho do Awo para oferecer o ebo.
A mensagem de Ifa para Elemope Ile, conhecida como o Pombo
E vamos cumprir o conselho de oferecer Etutu
A mensagem de Ifa para Elemope oko, também conhecida como Dove
Ambos foram aconselhados a oferecer ebo
Apenas Elemope Ile cumpriu
Elemope Ile tornou-se um líder de alta reputação
(ixx)
(ixx)
Ifa diz que há riquezas para a pessoa a quem esta Odu é reavaliada. Ele será abençoado com vida longa. Ele / ela deve oferecer ebo com oka baba (painço) 4 ratos, 4 peixes, pintadas e também alimentar Aje com Ekuru e ogede omini e dinheiro. Neste Ifa diz
Iworibogbe eye oko
Dia divertido Orunmila
Baba, o meu filho
Ohun le ni aje ni n dafa si
Won ni ko rubo
Ko ru opolopo oka baba won ni ire aje fun
Ati owo
O rubo
Sim ye
O ni beni ni awi ai oh oh so
Iworibogbe eye oko
Dia divertido Orunmila
Baba, o meu filho
Ohun le ni aje ni n dafa si
Won ni ko rubo
Ko ru opolopo oka baba won ni ire aje fun
Ati owo
O rubo
Aje gba rere ko wa bami
Adaba susu ko gba rere ko wa je oka
Eu sou aya gba rere ko wa bami
Adaba susu
Ko gba rere ko w a je oka
Ire omba gba rere ko wa bami
Adaba susu
Ko gba rere ko w je oka
Eu sou gbogbo gba rere wa bami
Adaba susu
Ko gba rere ko wa je oka
Tradução
Iworibogbe eye oko (nome de um Awo)
Esta foi uma mensagem para orunmila
Quando baba acorda sem ter dinheiro para gastar
Ele estava consultando Ifa sobre como ele pode conseguir dinheiro
Ele foi aconselhado a oferecer ebo com soghum
E dinheiro
Ele obedeceu
A vida lhe agrada
Ele disse que é exatamente o que Awo previu
Iworibogbe eye oko (nome de um Awo)
Esta foi uma mensagem para orunmila
Quando baba acorda sem ter dinheiro para gastar
Ele estava consultando Ifa sobre como ele pode conseguir dinheiro
Ele foi aconselhado a oferecer ebo com soghum
E dinheiro
Ele obedeceu
Ire da riqueza vem a mim em sua multidão
Adabasusu vem em multitude e come soghum
Ire de cônjuge vem a mim em multidão
Adabasusu vem em multidão para comer soghum
Ire de crianças vêm a mim em multidão
Adabasusu vem em multidão para comer soghum
Toda ira vem a mim em multidão
Adabasusu vem em multidão para comer soghum
Direitos Autorais: Babalawo Pele Obasa Obanifa, telefone e contato whatsapp: +2348166343145, localização Ile Ife osun estado Nigéria.
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Version en español
ODU IFA IWORI OGBE COMENTARIOS DE BABALAWO OBANIFA - Documentales extremos de Banifa
En este trabajo, Babalawo Obanifa hará comentarios completos sobre Odu Ifa Iwori- Ogbe, también conocido como Iwori Bogbe. El trabajo será útil para cualquier devoto de Babalawo o Ifa que desee tener un amplio conocimiento de las interpretaciones detalladas de Odu Ifa Iwori –Ogbe. El trabajo también será útil para cualquiera que imprima a Odu Ifa Iwori Ogbe durante su Itelodu (Iniciación de Ifa) o Ikosedaye (primera consulta de Ifa para un bebé recién nacido). El Awo practicante también puede usar la información de este trabajo en las revelaciones durante Idafa (Ifa consulta) para clientes potenciales. El trabajo examinará entre otras cosas: ¿Qué es el significado y el símbolo de Odu Ifa Iwori Ogbe ?, ¿Cuáles son los afiliados Orisa e Irunmole con Odu Ifa Iwori Ogbe? ¿Cuáles son los tabúes de Odu Ifa Iwori Ogbe? ¿Cuáles son las profesiones o profesiones favorables para los nacidos bajo la estrella de Odu Ifa Iwori Ogbe durante Itelodu o Ikosedaye? ¿Cuáles son los nombres probables que pueden darse a los nacidos bajo la estrella de Iwori Ogbe durante su Itelodu o Ikosedaye? Resumen básico de la información disponible para los nacidos por Odu Ifa Iwori-Ogbe durante su Itelodu o Ikosedaye. La exploración completa de los mensajes sagrados contiene en Odu Ifa Iwori Ogbe y Babalawo obanifa divinos comentarios inspiradores sobre ellos.
¿Qué es el significado y el símbolo de Odu Ifa Iwori Ogbe?
Iwori Ogbe es uno de los 256 Odu Ifa. Iwori Ogbe cae en las categorías de Odu Ifa Amulu. Cuando Awo está haciendo una consulta con Ifa durante ohu –n-te ale (imprima el símbolo de Odu Ifa en la bandeja de madera de Ifa, la base en los mensajes se recibe de Ikin-sagrado) u Opele (usando la cadena de adivinación de Ifa), si aparece una pierna de Odu ifa Iwori meji a la derecha y una pierna de Odu Ifa ejiogbe aparece a la izquierda, es decir, a la izquierda de Iwori a la derecha y una pierna de Ogbe a la izquierda. Es la combinación de esto que se conoce como Odu Ifa Iwori Ogbe. Otro alias para este Odu Ifa es conocido como Iwori Bogbe. A continuación se muestra la imagen de Odu Ifa Iwori Ogbe sobre cómo puede aparecer la cadena de adivinación y sobre Opon Ifa.
¿Cuáles son los afiliados Orisa e Irunmole con Odu Ifa Iwori Ogbe?
Con esta pregunta nos referimos a cualquier otra divinidad, orisa e Irunmole, que pueden ser iniciadas y usadas junto con su Ifa en otra para tener menos vida libre de problemas. . A continuación se muestra la lista de Orisa e Irunmole que están afiliados a Odu Ifa Iwori –Ogbe, son: Ori, Ifa, Esu –Odara, Osun, Obatala, Ogun, Egbe, Orisa Ibeji, Oluweri, Erinle y sango. Cada uno de los mencionados Orisa nad Irunmole tiene una función específica que realizan en relación con el Odu Ifa Iwori-Ogbe y las personas nacidas bajo la estrella de ese Odu. Vamos a examinar cada uno de ellos en serio.
(i) Función Ori - Ori para la consolidación del destino, la promoción, la elevación y el logro del éxito.
(ii) Ifa: función de Ifa para el éxito, la victoria, la orientación y la protección
(iii) Función de Esu Odara para la victoria de apoyo, protección, éxito y elevación.
(iv) Osun - Osun trabaja para lograr una buena estabilidad marital, superar la infertilidad y una buena educación infantil
(v) Obatala - Obatala función para el logro del éxito
(vi) Ogun - Función Ogun para la apertura de la puerta de la fortuna, la victoria y el éxito.
(vii) Egbe: función Egbe para el mantenimiento de una buena relación tanto matrimonial como de compañerismo, éxito y elevación
(viii) Orisa Ibeji - Orisa beji función para superar la infertilidad y la buena educación infantil
(ix) Oluweri-Oluweri funciona bien con este Odu para superar la adversidad, las enfermedades
(x) Sango: función de Sango que supera a los enemigos y otorga la victoria sobre la adversidad.
(xi) Función Erinle-Erinle para el compañerismo favorable y la lealtad en la amistad.
¿Cuáles son los tabúes de Odu Ifa Iwori Ogbe?
Con esta pregunta nos referimos a objetos o comportamientos animados e inanimados de los que los nacidos bajo la estrella de Odu Ifa Iwori Ogbe durante Itelodu o Ikosedaye deben abstenerse en el otro para tener una vida libre de problemas. El tabú principal para aquellos nacidos bajo la estrella de Odu es que si Iwori Ogbe evita el divorcio en el matrimonio, evite usar ropa de segunda mano, pegion, en términos de comportamiento deben evitar sentirse orgullosos, no deben participar en ninguna forma de conspiración para crear. caída para ellos. Romper estos tabú antes mencionados a sabiendas o sin saberlo, por parte de las personas bajo la estrella de estos Odu ifa Iwori Ogbe tienen una consecuencia consecuente. A continuación se muestra un tabú unánime y conspicuo de Odu Ifa Iwori Ogbe. Son:
(i) Deben evitar el uso de ropa de segunda mano para evitar las aflicciones y enfermedades del cuerpo que pueden llegar a través de otra persona.
(ii) Deben evitar tener relaciones sexuales conyugales adicionales para evitar sufrir una exposición pública de su acto y vergüenza y humillación posteriores.
(iii) Deben evitar comer pegión, maltratar palomas o usarla para cualquier tipo de Akose.
(iv) Deben evitar sentirse orgullosos de evitar haber perdido el enfoque para lograr el éxito deseado.
(v) Deben evitar divorciarse o separarse de su cónyuge sin la debida consulta e investigación para evitar sufrir una situación incalculable.
(vi) Deben evitar menospreciar o menospreciar a otros para que puedan obtener el deseo de ayudar a alcanzar el éxito.
(vii) Deben evitar usar o comer aves para evitar que sufran de espíritu de rechazo.
(viii) Nunca deben intentar correr el riesgo de participar en trabajos o actividades ilegales que pueden llevarlos a la cárcel
(ix) No deben participar en ninguna forma de conspiración que pueda llevar a la caída de otros para evitar que se conviertan en víctimas de dicha conspiración.
(x) Deben evitar mantener la malicia para evitar que pierdan oportunidades que pueden traer éxito.
¿Cuáles son las profesiones o profesiones favorables para los nacidos bajo la estrella de Odu Ifa Iwori Ogbe durante Itelodu o Ikosedaye?
Con esta pregunta nos referimos a la elección de trabajo o vocación que nació bajo la estrella Of Odu Ifa Iwori Ogbe puede embarcarse y lograr el éxito con facilidad. Las personas nacidas bajo esta estrella tienen éxito fácilmente al participar en campos de trabajo tales como Banca y finanzas, Trabajo médico y paramédico, Trabajo espiritual como curandero, espiritualista, sacerdote o sacerdotisa de Ifa y orisa, psicólogo, funcionario de bienestar, guía y asesoría laboral.
¿Cuáles son los nombres probables que se pueden dar a los nacidos bajo la estrella de Iwori Ogbe durante su Itelodu o Ikosedaye?
Con esta pregunta nos referimos al nombre que las personas nacidas bajo la estrella de Odu Ifa Iwori –Ogbe pueden adoptar espiritualmente como su nombre. Estos nombres se derivan de los caracteres positivos en diferentes estrofas de Odu Ifa Iwori Ogbe. Existen tanto en categorías masculinas como femeninas.
Tawooniyoose-él / ella seguirá el camino de awo
Ifatayo-Ifa vale algo de alegría
Omoyele - un niño que conviene a una casa
Ifariyike - Ifa tiene esto para mimar
Omotinuwe - niño de dentro de la olla de Osun
Resumen básico de la información disponible para los nacidos por Odu Ifa Iwori-Ogbe durante su Itelodu o Ikosedaye.
Las personas nacidas bajo la estrella de Odu Ifa Iwori ogbe suelen tener éxito en el negocio de la asociación, pero en la mayoría de los casos, si la precaución física y espiritual no implica que sus parejas querrán ser más astutas que ellas y planear su derrota para que puedan obtener los beneficios su ser Pero la fortuna generalmente les sonríe y terminan obteniendo fortuna de su desgracia.
Los niños nacidos bajo la estrella de Odu Ifa Iwori Ogbe deben evitar el uso de ropa de segunda mano. Pero en la mayoría de los casos, debido a su propia codicia. Se comprometen a tomar posesión de otras personas que usan ropa o material de segunda mano y pueden contraer enfermedades como resultado en la mayoría de los casos.
La mayoría de los niños de Iwori que son mujeres pueden querer enfrentar algún problema de fertilidad, pero con un ebo adecuado para Osun e Ifa, terminan superando cualquier tipo de problema de infertilidad.
Los nacidos bajo la estrella de Iwori Ogbe generalmente experimentan una gran bendición financiera y esto se extiende a sus hijos y nietos.
Los niños de Iwori Ogbe, si no se los cuida, pueden experimentar alguna enfermedad durante la edad media de su vida. Pero generalmente reciben el apoyo de familiares y amigos que los salvarán de tales problemas.
Su área de trabajo donde la fuente fluirá de ellos es una profesión que no requiere ningún estrés por su parte. Se sentarán en un lugar y obtendrán sus ingresos de aquellos que trabajan alrededor
La exploración exhaustiva de los mensajes sagrados contiene en Odu Ifa Iwori Ogbe y Babalawo obanifa divinos comentarios inspiradores sobre ellos
(yo)
Ifa dice que prevé la bendición de la riqueza para los nietos de la persona que este Odu Ifa revela cuando crece. Ifa dice que van a entrar en una sociedad comercial con alguien. Esta empresa comercial producirá enormes ganancias. Sin embargo, Ifa advierte que su pareja probablemente los traicionará, pero esta traición dará sus frutos al final. Por otro lado, Ifa le dice a este cliente que un amigo que es un socio de negocios o compañero de trabajo está a punto de traicionarlo. Sin embargo, se recomienda a este cliente que ofrezca 1 paloma, 1 gallina, algodón y dinero para sus hijos, mientras que todavía son jóvenes. Él o ella también puede ofrecer este ebo por sí mismo si él / ella está ejecutando un negocio de asociación. sobre esto, Ifa dice:
Oteere ile n yo
Oteere Ile Nyo
Ile Nyo Ara Iwaju
Ero eyin ki e kiyesi ‘le
Dia fun Ese kan soso Iwori
Eyi ti yoo tari Ogbe sinu abata butu aje
Won ni ki Ogbe rubo
Oh rubo
Traducción
Oteere, la tierra es resbaladiza
Oteere, la tierra es lisa y resbaladiza.
Los predecesores se habían deslizado
Los que vienen por detrás deben tener cuidado
Este fue el mensaje de Ifa a una pierna de Iwori
¿Quién empujaría a Ogbe en una profunda trinchera de tesoros?
Ogbe fue aconsejado para ofrecer ebo.
Él cumplió.
En este Odu, Iwori y Ogbe estaban a punto de comenzar una asociación comercial, Ogbe luego fue a consultar a Ifa sobre el resultado exitoso de la empresa. Le dijeron que el resultado sería exitoso, pero debería tener cuidado de que Iwori lo traicionara. Su traición, según Ifa, terminaría en favor de Ogbe al final. Luego se le recomendó que ofreciera ebo con los materiales mencionados anteriormente, 1 paloma, 1 gallina, algodón y dinero. Él cumplió. Salieron al negocio y eventualmente salió bien y obtuvieron muchas ganancias. En su camino de regreso, Iwori estaba preocupado por la idea de desviar todos los beneficios para él solo. De repente, pensó en eliminar a Ogbe en el camino. Al llegar a las afueras de la ciudad donde había una trinchera profunda, empujó a Ogbe hacia ella, esperando que Ogbe muriera en el campo. Se fue solo a casa con todo el dinero. Cuando llegó a casa, le preguntaron por Ogbe. Él respondió que Ogbe se había ido a casa antes que él. Como el destino lo tendría, Ogbe recuperó la conciencia con contusiones menores en su cuerpo. Cuando se levantó, notó que había caído en algo cubierto con algodón. Cuando lo descubrió, encontró un montón de dinero, ropa, cuentas y otros tesoros que fueron robados y guardados por algunos ladrones. Ogbe los empacó y se los llevó a casa, solo para encontrar a Iwori en casa. Solicitó su parte del dinero, lo obtuvo y lo agregó al botín que encontró en el campo. Ogbe luego se hizo rico, mientras que Iwori estaba lleno de arrepentimientos. Ogbe estaba feliz, bailando y lleno de alabanzas a Ifa. Dijo que eso es exactamente lo que su babalawo ha predicho.
Oteere ile n yo
Oteere Ile Nyo
Ile Nyo Ara Iwaju
Ero eyin ki e kiyesi ‘le
Dia fun Ese kan soso Iwori
Eyi ti yoo tari Ogbe sinu abata butu aje
Won ni ki Ogbe rubo
Oh rubo
Ko i pe, ko jinna
E wa ba ni bola,
E wa wo ire
Traducción
Oteere, la tierra es resbaladiza
Oteere, la tierra es lisa y resbaladiza.
Los predecesores se habían deslizado
Los que vienen por detrás deben tener cuidado
Este fue el mensaje de Ifa a una pierna de Iwori
¿Quién empujaría a Ogbe en una profunda trinchera de tesoros?
Ogbe fue aconsejado para ofrecer ebo.
Cumplió
No tan largo
Ven a conocernos con riqueza y prosperidad.
Como dice el viejo refrán que lo más triste de los traidores es que nunca provienen de tus enemigos. Por lo general vienen de amigo. Entonces, en la mayoría de los casos en la vida, esta estrofa deja en claro que las personas a las que debe temer realmente en la vida son sus amigos, especialmente cuando se trata de cualquier cosa con beneficio pecuniario. La estrofa también hace hincapié en que debemos aprender a no traicionar a los demás, porque en la mayoría de los casos, cuando traicionas a un amigo, a menudo encontrarás que te has arruinado a ti mismo en lugar de a la víctima. Esto está en lo que sucedió en el caso de Iwori y Ogbe en esta estrofa de Odu Ifa Iwori Ogbe.
(ii)
Ifa dice que la persona a la que este Odu se revela durante Itelodu o Ikosejaye no debe usar ropa de segunda mano. Esto es un tabú para él / ella para no ser afectado por la enfermedad y las enfermedades de otra persona. Si este Odu se revela para él / ella cuando está enfermo, la ropa que está usando en el momento de la adivinación debe usarse como parte de los materiales de ebo. Se debe quemar y poner las cenizas en Esu. La tela no debe ser llevada a casa por el babalawo o por nadie. Ifa dice que esta persona debe ofrecerle ebo con 2 okete (ratas grandes) 1 chivo y dinero. Sobre esto dice Ifa:
Ekuya abidi gbodogi
Dia divertido gunnungun
Ti nlo o wo adaba larun
Ebo ni won ni ko wa se
Traducción:
Ekuya abidi gbodogi (nombre de Awo)
Reparto de Ifa para Gunnunugun, el buitre.
Cuando se va a tratar la dolencia de Adaba (la paloma)
Se le aconsejó ofrecer ebo.
Fue Adaba, (paloma) quien estaba gravemente enfermo. La enfermedad era tal que nadie podía curarla, luego envió a Gunnunugun, (El buitre), un babalawo que vendría y sería divino para él y posiblemente lo curaría de su enfermedad. Antes de esto, Gunnunugun había consultado a Ifa y se le había aconsejado que no usara ningún paño usado de segunda mano. Al llegar al lugar de Adaba, consultó a Ifa y lo recetó como parte de la tela de adaba de materiales de ebo (que le fascinaba). Después del sacrificio, se fue a su casa y comenzó a usar la tela de Adaba. Adaba se puso bien y la dolencia lo abandonó totalmente. Después de un tiempo, la enfermedad que ya había dejado a Adaba afectó a Gunnugun y eventualmente se enfermó. Cada vez que Adaba veía a Gunnungun, se posaba en un árbol y comenzaba a cantar que se había hecho cargo de la enfermedad de adaba. Él dice que eso es exactamente lo que su babalawo predijo anteriormente:
Ekuya abidi gbodogi
Dia divertido gunnungun
Ti nlo o wo adaba larun
Ebo ni won ni ko wa se
Arun Adaba,
Gunnugun Gbe
Arun Adaba
Gunnugun Gbe
Traducción
Ekuya abidi gbodogi (nombre de Awo)
Reparto de Ifa para Gunnunugun, el buitre.
Cuando se va a tratar la dolencia de Adaba (la paloma)
Se le aconsejó ofrecer ebo.
La dolencia de adaba
Gunnugun lo había tomado
La dolencia de adaba
Gunnugun ya lo había tomado.
Esta estrofa temática pre-ocupación es principalmente sobre la codicia y la desobediencia. La codicia que dicen hace que un hombre sea ciego e insensato y lo convierte en una presa fácil para la muerte. Esto es exactamente lo que sucede en el caso de Gununigun, como podemos observar en la estrofa anterior.
(iii)
Ifa dice que su persona a quien este Odu se revela y sus nietos no sufrirán el problema de la falta de hijos cuando. Como siempre necesitan alimentar a Ifa y Osun con 200 akara (pastel de frijoles fritos). También necesitan ofrecer ebo con 4 ratas, 4 peces, 4 gallinas y dinero. Ifa dice que será bendecida con niños. En esto dice ifa
Oriri nii fo nibale nibale
Awo ile Onibaun-nibaun
Dia diversión Onibaun-nibaun
Omo afi’gba akara remolekun nitori omo
Won ni ko rubo
Traducción
Oriri nii fo nibale nibale
El awo de onibaun-nibaun
Reparto de Ifa para Onibaun-nibaun
El que ofreció 200 akara con fines de maternidad.
Se le aconsejó ofrecer ebo.
Onibaun-nibaun lamentaba su incapacidad para engendrar un hijo. Ella fue a la consulta de Ifa y se le recomendó ofrecer 200 akara para alimentar a Ifa y Osun. Ella obedeció. A partir de entonces, fue bendecida con no solo uno, sino con muchos niños. Ella se sintió feliz y estaba alabando a Ifa. Ella dijo que eso es exactamente lo que su babalawo ha dicho:
Oriri nii fo nibale nibale
Awo ile Onibaun-nibaun
Dia diversión Onibaun-nibaun
Omo afi’gba akara remolekun nitori omo
Won ni ko rubo
Ko pe ki jinma
E wo be ni ni jebutu omo
Jebutu omo leere Ope n’Ife
Traducción
Oriri nii fo nibale nibale
El awo de onibaun-nibaun
Reparto de Ifa para Onibaun-nibaun
El que ofreció 200 akara con fines de maternidad.
Se le aconsejó ofrecer ebo.
Cumplió
No tan largo
Ven a conocernos en medio de abundantes niños.
Niños abundantes es el regalo de Ope (Ifa) en Ife
(iv).
Ifa dice que prevé la ira (bendición) del éxito financiero para la persona para quien aparece este Odu y para sus hijos y nietos. Ifa le asegura a esta persona que ira de la riqueza vendrá en abundancia para él y para sus hijos, no experimentarán carencias en su vida. Ifa les aconseja ofrecer ebo con cuatro palomas, cuatro gallinas de Guinea y dinero. También necesitan alimentar a Ifa con 200 etitan, palm-kernel. Sobre esto, Ifa dice:
Pogun-pogun loun Agbe
Pogbon-pogbon loun Aluko
Ohun Aluko ni mo ngbo
Emi o yi gbohun Agbe
Dia diversión orunmila
Ifa nsunkun oun o laje lowo
Ebo ni won ni ko waa se
O gb’ebo, o ru’bo
O a kire aje o wonkoko mo mi lonii o
Wonkoko, letitan nwo meyin
Wonkoko
Traducción
Pogun-pogun es la voz de Agbe the Blue Touracco.
Pogbon-pogbon es la voz de Aluko the Maroon Turacco.
Sólo escucho la voz de Aluko.
Todavía tengo que escuchar la voz de Agbe.
Mensaje de Ifa para Orunmila.
Al lamentar su incapacidad para recibir la bendición de
exito financiero
Se le aconsejó ofrecer ebo.
Cumplió
Ifa es hora de que la ira del éxito financiero se adhiera a mí
Permanentemente Etitan se adhiere al núcleo de la palma.
(V)
Ifa aconseja a la persona a quien esta odu es reavela ofrecer ebo contra la enfermedad. Ifa dice que está llegando un momento en su vida en el que será atacada por una enfermedad grave, pero con el ebo adecuado superará el problema. Sin embargo, Ifa dice que todos los miembros de su familia necesitan ayudarlo a ofrecer el ebo para que se recupere rápidamente. Ifa dice que él / ella es alguien que nunca olvidará ningún favor que se le haya extendido. Ifa le aconseja que ofrezca ebo con un chivo y dinero madurado. Sobre esto, Ifa dice:
Itakun poolo arma ori Iroko
O le tenge
Dia divertido iji
Tii se Olorogun lalade Orun
O nsogbogbo arun
O nnaju ati dide
Won ni ki awon omo iya re dawo jo ran-lowo
Nje igi too ba p’Eke p’Okun
Koo da Atori si o
Atori ma nigi owo
Traducción
Una garrapata de garrapatas trepó a un árbol de Iroko.
Y descansó cautelosamente.
El mensaje de Ifa para Iji
La tempestad
El guerrero en el cielo
Cuando sufría de graves dolencias.
Y le resultaba difícil recuperarse.
Todos sus hermanos le aconsejaron ayudarlo a recuperarse.
Algunos lo hicieron, otros se negaron a hacerlo.
Ahora Iji, si matas crappers y arbustos.
Por favor lanza atori el interruptor
Atori es el árbol del respeto.
(vi)
Ifa dice que lo que esta persona hará para que tenga éxito en la vida no es el trabajo de energía. Es el tipo de trabajo que hará al permanecer en un lugar y ganar su dinero de aquellos que trabajan y trabajan. Ifa le aconseja que ofrezca ebo con tres palomas, tres gallinas de Guinea y dinero. La vida le complacerá y ganará ingresos de una manera menos estresante. Sobre esto, Ifa dice:
Iwori-Bogbe jije
Iwori bogbee mimu
Dia divertido Ajewewo-wese
Ti yoo jeun Ajigbonnini
Ebo ni won ni ko waa se
O gb’ebo, o ru’bo
Ko pe, ko jinna
E wa ba ni ni jebutu aje gburugbu
Traducción
Iwori cubre a Ogbe para proporcionarle qué consumir.
Iwori cubre a Ogbe para procurar qué beber.
El mensaje de Ifa para el que se despierta y se lava las manos.
y pies
¿Quién va a comer la comida de los que se despertaron en el
Mañana y cepillo allí cuerpo contra el rocío temprano en la mañana.
Se le aconsejó ofrecer ebo.
Cumplió
En poco tiempo, no demasiado lejos.
Únete a nosotros en medio de la prosperidad abundante.
(vii)
Ifa dice que su nieto será bendecido con muchos hijos en la vida. El nombre de su primer hijo varón es Tawoniyoose, lo que significa que la predicción de Awo se cumplirá. Si es una mujer, el nombre es Ifatayo, lo que significa que vale la pena regocijarse por Ifa. Ifa recomienda a esta persona que ofrezca ebo con tres gallinas, tres gallos, tres gallinas de Guinea y dinero. También necesitas alimentar a Ifa con seis ratas y seis peces. Sobre esto, Ifa dice:
Abiroke gbogigbogi
Abirukere turuye-turuye
Abibo kudu-kudu tarde
Dia diversión orunmila
Yoo bi Tawoniyoose lomo
Iwori-Bogbe o o
Tawo ni yoo seo !!!
Ifatayo o o
Tawo ni yoo se o
Traducción
El propietario de la gran Iroke, Ifa Tapper.
El procesador de un completo Irukere.
El propietario de varios determinantes de Ibo en la bandeja de Ifa.
Mensaje de Ifa para Orunmila.
¿Quién dará a luz a Tawoniyoose?
Iwori bogbe o
La predicción de ifa se cumplirá.
Ifatayo o
La predicción de Ifa se cumplirá.
(ix)
Ifa aconseja encarecidamente al cliente o persona a quien aparece este odu Ifa Iwori Ogbe durante Ikosedaye o Itelodu para imbuir la virtud de poner a Olodumare (Dios) primero en todos sus pensamientos, discursos y acciones. Ifa dice que si él / ella está experimentando alguna forma de fortuna no consumida cuando crezca, una de las razones principales por las que esto es así es más probable porque no ha logrado poner a Dios primero en todas sus actividades. vida. Ifa le aconseja que ofrezca ebo para él / ella con dos gallinas, dos palomas y dinero. Él o ella también necesita alimentar a Ifa con cuatro ratas y cuatro peces. Sobre esto, Ifa dice:
Bi adie ba mumi
Un jiyan olorun
Dia divertido adaba susu
Ti nmomi oju sunrahun tomo
Ebo ni won ni ko waa se
O gb’ebo, o ru’bo
Bi adie ba mumi
Un jiyan olorun
Dia diversión Onyagbe
Ti nlo soko alero lodun
Bi a ba nsoro
Ka mu ti Olorun oba pelu
Dia diversión Oloba Oka
Omo aroko feye je
Ebo ni won ni ko waa se
O koti ogbonhin sebo
Gbogbo isowo ope
Eni gb’ebo nibe
E pe o wa sebo o
Traducción
Si un ave bebe agua
le dará alabanzas a dios
Mensaje de Ifa para Adaba susu la Paloma.
Al lamentar su incapacidad para dar a luz a un bebé.
Se le aconsejó ofrecer ebo.
Ella cumplio
Si un ave bebe agua
Le dará alabanzas a Dios.
El mensaje de Ifa para Onyagbe el granjero.
Cuando se va para el cultivo anual.
Se le aconsejó ofrecer ebo.
Cuando estemos hablando
Pongamos a Dios en consideración
Mensaje de Ifa para el dueño del establo lleno de granos.
¿Quién cultivará su granja para que la consuma el ave,
Se le aconsejó ofrecer ebo.
El se negó
Todos los seguidores de Ifa
Dejemos que los aconsejados ofrezcan ebo.
Hazlo en consecuencia
(X)
Ifa dice que prevé la ira de la longevidad para esta persona. Ifa le asegura a este cliente que él / ella nunca morirá joven. Ifa le aconseja que ofrezca ebo con cuatro gallos, cuatro gallinas, cuatro palomas, cuatro gallinas de Guinea, dos Agogo-gong de bronce y dinero. Sobre esto, Ifa dice:
Atapete awo soko
Dia diversión Aja-eyi-igbodu
Ti iku o nii pa ni rewe-rewe
Won ni ko sakaale, ebo ni sise
O gb’ebo, o ru’bo
Iku o nii pa iru awa wonyi o
Agogo ide ko maa ro ke!
Ajayi igbodu
Traducción
Atapete es el awo de soko.
Mensaje de Ifa para Ajayi Igbodu
A quien Ifa no matará es en la juventud.
Se le aconsejó ofrecer ebo.
Cumplió
La muerte no matará a gente como nosotros.
Que el latón agogo siga sonando.
Ajayi Igbodu
(xii)
Ifa dice que este cliente será bendecido con la victoria sobre todos sus enemigos. Sango es responsable de su victoria sobre los enemigos. Ifa le aconseja que ofrezca ebo para él / ella con dos carneros y dinero. Uno de los arietes se utilizará para alimentar a Sango junto con 200 piedras sobre un mortero. El icono de Sango permanecerá en el mortero durante siete días. Sobre esto, Ifa dice:
Iwori bogbee jije
Iwori bogbee mimu
Dia fun Olukoso lalu
Jenrola omo arigba ota segun
Eyi ti yoo firi wowo sete
Nigba tin be ni agbatemo ogun araye
Ebo ni won ni ko waa se
O gb’ebo, o ru’bo
Ta lo nperi Oba
¡También! Emi o peri re Alado !!!
Traducción
Iwori cubre a Ogbe para proporcionarle qué consumir.
Iwori cubre a Ogbe para procurar qué beber.
El mensaje de Ifa para Olukoso lalu, también conocido como Sango
Jenrola que usa 200 piedras para vencer las revueltas.
Y luego usa el rocío pesado para aplastar la conspiración.
Cuando se encontraba en medio de crisis y revueltas.
Se le aconsejó ofrecer ebo.
Cumplió
Ahora quien esta planeando contra el Oba
Nunca, no planeo contra ti Alado.
xiii)
Ifa dice que alguien muy cercano a la persona que tiene este Odu está teniendo problemas de fertilidad o maternidad. Ifa le asegura que esta persona tiene una dolencia que le impide quedar embarazada. Ifa le asegura a la mujer estéril que es a donde va ahora que será bendecida con su propio bebé. Ifa le aconseja que ofrezca ebo con dos gallinas, cuatro ratas, cuatro peces y dinero. Ella también necesita alimentar a Oluweri según corresponda. Sobre esto, Ifa dice:
Adikale eru otosi
Nii pa Olowo lerin-in
Dia diversión Atorimajegi
Loo mara wo lodo Oluweri
Ebo ni won ni ko waa se
O gb’ebo, o ru’bo
Atorimajegi, o mara wa wo
O di Olomo o, Atorimajegi
Traducción
La carga de una persona pobre.
Siempre es un tema de diversión para los ricos.
El mensaje de Ifa para Atorimajegi.
Cuando van a recibir tratamiento en la casa de Oluweri.
Se le aconsejó ofrecer ebo.
Ella cumplio
Ahora Atorimajegi has venido a regalarte.
Y te has convertido en una madre orgullosa.
(xiv)
Ifa dice que es un tabú para esta persona mantener la malicia con cualquiera. Si alguien lo molesta o lo ofende, es necesario que llame la atención de esa persona para garantizar que el problema se resuelva de manera amistosa de una vez por todas. Ifa le aconseja que ofrezca ebo con una gallina y dinero. Sobre esto, Ifa dice:
Se mi n bi o
Mineral de loogun
Dia divertido iwori
Ti yoo bi Ogbe leere oro
Ebo ni won ni ko waa se
O gb’ebo, o ru’bo
Traducción
Oféndeme y déjame llamar tu atención.
Esa es la panacea de la buena amistad.
El mensaje de Ifa para Iwori
¿Quién llamará la atención de Ogbe a un problema?
Se le aconsejó ofrecer ebo.
Cumplió
(xv)
Ifa dice que la persona a quien se revela este Odu va a recibir una gran bendición de fuera de su lugar de residencia. Ifa dice que él / ella también tendrá un amigo que se convertirá en un amigo confiable para él / ella. En ningún caso debe dejar a este amigo. Ifa le aconseja que ofrezca ebo para él / ella con cuatro ratas, cuatro peces. Dos palomas, dos gallinas, dos gallinas de Guinea, dos gallos y dinero. También necesita alimentar a ifa y Erinle para él / ella según sea apropiado. Sobre esto, Ifa dice:
Bi okan ba denu igbo
A maa ro sunsun-unsun
A maa bo duduudu
Dia diversión orunmila
Eyi ti n llaga Erinle
Eyi ti yoo rinle aye ja
Ebo ni won ni ko waa se
O gb’ebo, o ru’bo
Traducción
Si los árboles de okan entran en el bosque.
Se mantendrá firme en el bosque.
Y si Ijoku enredadera entra en la sabana
Cubrirá el suelo
Mensaje de Ifa para Orunmila.
Quién se hará amigo de Erinle
Y quien lo hará cubrir todo el mundo por completo.
Se le aconsejó ofrecer ebo.
Cumplió
(xvi)
Ifa dice que la persona a quien se revela este Odu será bendecida con toda la ira de la vida sin excepción. Ifa dice que siempre que él / ella ofrezca un ebo que no sea aceptado, la razón no estará desconectada del hecho de que no ha estado usando el material correcto para su ebo. Ifa le aconseja que ofrezca ebo para él / ella con muchos huesos y dinero. También necesita alimentar a Ifa con dos ratas y dos peces. Hacer esto hará que todo el ebo que él / ella ofrezca se manifieste. Sobre esto, Ifa dice:
Oriri nii fo nibale-nibale
Awo ile Onibonhun-nibohun
Omo afigba eku rubo ma fin-in
Omo afigba eja rubo ma fin-in
Mo afigba eye rubo ma fin-in
Omo afigba eran rubo ma fin-in
Won ni ko sakaale ebo ni sise
O wa loo fi eegun-keegun rubo
Kop e, ko jinna
E ba ni ni arufin ebo
Traducción
Oriri pájaro vuela a baja altura
El awo residente de Onibonhun-nibohun
El que ofreció ebo con 200 ratas.
Y ellos no fueron aceptados.
El que ofreció ebo con 200 pescados.
Y ellos no fueron aceptados.
El que ofreció ebo con 200 pájaros.
Y ellos no fueron aceptados.
El que ofreció ebo con 200 bestias.
Y ellos no fueron aceptados.
Se le aconsejó ofrecer ebo.
Él obedeció ofreciendo ebo con un montón de huesos.
En poco tiempo, no demasiado lejos.
Únete a nosotros donde nuestro ebo está siendo aceptado.
(xviii)
Ifa dice que prevé una ira (bendición) que abarca todo para la persona a la que este Odu está dispuesto. Ifa dice que dos son dos personas aquí que se espera que reciban todo este Ire, pero una de ellas puede no cumplir con el consejo del Awo. Ifa les aconseja asegurarse de que ofrecen este ebo con dos ratas, dos peces y dinero. Sobre esto dice Ifa:
Ka gbo riru ebo ka ru
Dia fun elemope ile
Ka gbo etutu ka tu
Dia divertido elemope oko
Ebo ni won ni ko waa se
Elemope ile nikan lo rubo
Elemope ile lo deni apesin
Traducción
Vamos a cumplir con el consejo de la Awo para ofrecer ebo.
El mensaje de Ifa para Elemope Ile conocido como la Paloma
Y cumplamos con el consejo de ofrecer Etutu.
El mensaje de Ifa para Elemope oko, también conocido como Dove
Se les aconsejó a ambos que ofrecieran ebo.
Sólo Elemope Ile cumplió
Elemope Ile se convirtió en un líder de gran reputación.
(ixx)
(ixx)
Ifa dice que hay ira de riqueza para la persona a la que este Odu se refiere. Él / ella será bendecida con una larga vida. Debería ofrecer ebo con oka baba (mijo) 4 ratas, 4 peces, gallinas de Guinea y también alimentar a Aje con Ekuru y ogede omini y dinero. En esto dice ifa
Ojo Iworibogbe
Dia diversión orunmila
Baba o rowo a yo na
Ohun le ni aje ni n dafa si
Won ni ko rubo
Ko ru opolopo oka baba ganó ni ire aje diversión
Ati owo
Oh rubo
Si tu
Oh ni beni ni awon awo ti ohun so
Ojo Iworibogbe
Dia diversión orunmila
Baba o rowo a yo na
Ohun le ni aje ni n dafa si
Won ni ko rubo
Ko ru opolopo oka baba ganó ni ire aje diversión
Ati owo
Oh rubo
Aje gba rere ko wa bami
Adaba susu ko gba rere ko wa je oka
Ire aya gba rere ko wa bami
Adaba susu
Ko gba rere ko w a je oka
Ire omo gba rere ko wa bami
Adaba susu
Ko gba rere ko w je oka
Ire gbogbo gba rere wa bami
Adaba susu
Ko gba rere ko wa je oka
Traducción
Iworibogbe eye oko (nombre de un Awo)
Este fue un mensaje para orunmila.
Cuando baba despierta sin tener dinero para gastar.
Consultaba a Ifa sobre cómo conseguir dinero.
Se le aconsejó ofrecer ebo con soghum.
Y dinero
Cumplió
La vida le agrada
Dijo que eso es exactamente lo que Awo ha predicho.
Iworibogbe eye oko (nombre de un Awo)
Este fue un mensaje para orunmila.
Cuando baba despierta sin tener dinero para gastar.
Consultaba a Ifa sobre cómo conseguir dinero.
Se le aconsejó ofrecer ebo con soghum.
Y dinero
Cumplió
Ir a la riqueza vienen a mí en su multitud.
Adabasusu viene en multitud y come soghum.
Ira de cónyuge ven a mí en multitud
Adabasusu viene en multitud para comer soghum
La ira de los niños viene a mí en multitud.
Adabasusu viene en multitud para comer soghum
Toda la ira viene a mí en multitud.
Adabasusu vienen en multitud para comer soghum
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ODU IFA IWORI OGBE COMMENTAIRES DE BABALAWO OBANIFA - Documentaires extrêmes d'Obanifa
Dans ce travail, Babalawo Obanifa fera des commentaires détaillés sur Odu Ifa Iwori- Ogbe, également connu sous le nom d'Iwori Bogbe. Le travail sera utile à tout adepte pratiquant de Babalawo ou d’Ifa qui souhaite avoir une connaissance approfondie des interprétations détaillées d’Odu Ifa Iwori –Ogbe. Le travail sera également utile à quiconque aura imprimé Odu Ifa Iwori Ogbe lors de leur Itelodu (initiation Ifa) ou Ikosedaye (première consultation Ifa pour le nouveau-né). Les Awo pratiquants peuvent également utiliser les informations contenues dans ce travail dans des révélations lors d'Idafa (Ifa). consultation) pour les clients potentiels. Le travail examinera entre autres choses: Qu'est-ce que la signification et le symbole d'Odu Ifa Iwori Ogbe ?, Quels sont les affiliés Orisa et Irunmole avec Odu Ifa Iwori Ogbe? Quels sont les tabous d'Odu Ifa Iwori Ogbe? Quelles sont les professions ou professions favorables pour les personnes nées sous la vedette de Odu Ifa Iwori Ogbe pendant Itelodu ou Ikosedaye? Quels sont les noms probables que l'on peut donner aux personnes nées sous l'étoile d'Iwori Ogbe lors de leur Itelodu ou Ikosedaye? Résumé de base des informations disponibles pour les personnes nées par Odu Ifa Iwori-Ogbe lors de leur Itelodu ou Ikosedaye. L'exploration complète des messages sacrés contient à Odu Ifa Iwori Ogbe et à Babalawo obanifa des commentaires inspirants divins sur eux.
Quelle est la signification et le symbole de Odu Ifa Iwori Ogbe?
Iwori Ogbe est l'un des 256 Odu Ifa. Les Iwori Ogbe appartiennent à la catégorie des Odu Ifa Amulu. Quand Awo fait une consultation Ifa soit pendant ohu –n-te ale (empreinte Symbole Odu Ifa sur la base en bois du plateau Ifa sur les messages reçus de Ikin-sacred) ou Opele (en utilisant la chaîne de divination Ifa), Si une jambe de Odu ifa Iwori meji apparaît à droite et une jambe d'Odu Ifa ejiogbe apparaissent à gauche, c'est-à-dire une gauche d'Iwori à droite et une jambe d'Ogbe à gauche. C'est la combinaison de ceci qui s'appelle Odu Ifa Iwori Ogbe. Un autre nom pour cet Odu Ifa est connu sous le nom d'Iwori Bogbe. Ci-dessous sont l'image d'Odu Ifa Iwori Ogbe sur la façon dont elle peut apparaître chaîne de divination et sur Opon Ifa.
Quels sont les affiliés Orisa et Irunmole avec Odu Ifa Iwori Ogbe?
Par cette question, nous nous référons à toutes les autres divinités, orisa et Irunmole qui sont celles qui sont nées sous l'étoile d'Odu Ifa Iwori Ogbe pendant Ikosedaye ou Itelodu peuvent avoir, s'initier et utiliser avec leur Ifa dans d'autres pour avoir une vie sans problème . Voici la liste des organisations Orisa et Irunmole affiliées à Odu Ifa Iwori –Ogbe: Ori, Ifa, Esu –Odara, Osun, Obatala, Ogun, Egbe, Orisa Ibeji, Oluweri, Erinle et sango. Chacune des personnes susmentionnées, Orisa nad Irunmole, remplit une fonction spécifique en relation avec Odu Ifa Iwori-Ogbe et les personnes nées de l’étoile de cette Odu. Nous examinerons chacun d’entre eux en série.
(i) Fonction Ori - Ori pour la consolidation du destin, la promotion, l’élévation et la réalisation du succès
(ii) Ifa - Ifa fonctionne pour le succès, la victoire, l'orientation et la protection
(iii) Fonction Esu Odara pour la victoire de soutien, la protection, le succès et l'élévation
(iv) Osun - Osun œuvre pour une bonne stabilité conjugale, la lutte contre la stérilité et une bonne éducation des enfants
(v) Obatala - Fonction Obatala pour la réussite
(vi) Ogun - Fonction Ogun pour ouvrir la porte à la fortune, à la victoire et au succès
(vii) Egbe - Fonction de l’égbe pour le maintien de bonnes relations et de la réussite et de l’élévation dans la vie conjugale et conjugale
(viii) Orisa Ibeji - Orisa beji fonctionne pour vaincre l'infertilité et bien éduquer les enfants
(ix) Oluweri-Oluweri fonctionne bien avec cet Odu pour surmonter l'adversité, les maladies
(x) Sango - La fonction de sango permet de vaincre ses ennemis et d’obtenir la victoire sur son adversité.
(xi) fonction Erinle-Erinle pour la camaraderie favorable et la loyauté dans l'amitié.
Quels sont les tabous d'Odu Ifa Iwori Ogbe?
Par cette question, nous faisons référence à la fois à un objet ou à un comportement animé et inanimé que ceux qui sont nés sous l’étoile d’Odu Ifa Iwori Ogbe lors de Itelodu ou Ikosedaye doivent s’abstenir en toute autre vie pour avoir une vie moins sans problèmes. Le tabou dominant pour les personnes nées sous la star d'Odu ifa Iwori Ogbe est d'éviter le divorce dans le mariage, d'éviter d'utiliser des vêtements de seconde main, pégion. En ce qui concerne le comportement dont ils doivent éviter la fierté, ils ne devraient pas s'engager dans une forme quelconque de conspiration pour créer chute pour eux. Briser les tabous susmentionnés, en connaissance de cause ou sans le savoir, de la part des habitants de l'étoile de ces Odu ifa Iwori Ogbe a des conséquences. Ci-dessous, le tabou unanime et flagrant d'Odu Ifa Iwori Ogbe. Elles sont:
(i) Ils doivent éviter d’utiliser un vêtement d’occasion pour éviter les maux et les maladies du corps qui peuvent l’atteindre par le biais d’une autre personne.
(ii) Ils doivent éviter d'avoir des relations sexuelles extra conjugales pour ne pas nuire à la publicité de leurs actes, à leur déshonneur et à leur humiliation par la suite.
(iii) Ils doivent éviter de manger du pion, de maltraiter le pigeon ou de l'utiliser pour Akose ifa, quel qu'il soit.
(iv) Ils doivent éviter d'être fiers d'éviter de perdre le focus sur le succès souhaité
(v) Ils doivent éviter de divorcer ou de se séparer de leur conjoint sans consultation ni enquête en bonne et due forme pour éviter de subir des souffrances indicibles.
(vi) Ils doivent éviter de sous-estimer ou de mépriser les autres pour pouvoir obtenir l'aide désirée du succès.
(vii) Ils doivent éviter de consommer ou de manger de la volaille pour éviter qu'ils ne souffrent d'un esprit de rejet
(viii) Ils ne doivent jamais essayer de prendre des risques en effectuant un travail ou des activités illégaux qui pourraient les conduire en prison
(ix) Ils ne devraient participer à aucune forme de complot pouvant entraîner la chute d’autres personnes et éviter qu’ils ne deviennent la victime de tels complots.
(x) Ils devraient éviter de garder la malice pour ne pas perdre des occasions qui peuvent apporter le succès
Quelles sont les professions ou professions favorables pour les personnes nées sous la vedette de Odu Ifa Iwori Ogbe pendant Itelodu ou Ikosedaye?
Par cette question, nous nous référons au choix du travail ou de la vocation qui est né sous la star d'Odu Ifa, Iwori Ogbe peut se lancer et réussir facilement. Les personnes nées sous cette étoile réussissent facilement en s’engageant dans des domaines tels que la banque et la finance, le travail médical et paramédical, le travail spirituel tel que guérisseur, spiritualiste, prêtre ou prêtresse Ifa et orisa, psychologue, agent du bien-être social, orientation et travail de conseil.
Quels sont les noms probables que l'on peut donner aux personnes nées sous l'étoile d'Iwori Ogbe pendant leur Itelodu ou Ikosedaye
Par cette question, nous faisons référence à un nom que les personnes nées sous l'étoile d'Odu Ifa Iwori - Ogbe peuvent adopter spirituellement leur nom. Ces noms sont dérivés des caractères positifs de différentes strophes d’Odu Ifa Iwori Ogbe. Ils existent aussi bien chez les hommes que chez les femmes.
Tawooniyoose-il / elle suivra le chemin de awo
Ifatayo-Ifa vaut quelque chose de joie
Omoyele - un enfant qui sied à la maison
Ifariyike - Ifa a ce à choyer
Omotinuwe - Enfant de l'intérieur du pot d'Osun
Résumé de base des informations disponibles pour les enfants nés par Odu Ifa Iwori-Ogbe pendant leur Itelodu ou Ikosedaye.
Les personnes nées sous la star d’Odu Ifa Iwori ogbe ont généralement du succès dans les affaires de partenariat, mais dans la plupart des cas, si la prudence physique et spirituelle l’empêche, leurs partenaires voudront les déjouer et planifier leur chute pour qu’ils puissent profiter des profits. eux-mêmes. Mais la fortune leur sourit généralement et ils finissent par obtenir la fortune de leur malheur.
Les enfants nés sous l'étoile d'Odu Ifa Iwori Ogbe doivent éviter de porter des vêtements de seconde main. Mais dans la plupart des cas, en raison de leur propre cupidité. Ils s'engagent à prendre possession d'autres vêtements ou de matériaux usagés et ils peuvent contracter des maladies en conséquence dans la plupart des cas.
La plupart des enfants d'Iwori ogbe de sexe féminin voudront peut-être faire face à un problème de fertilité, mais avec un ebo approprié pour Osun et Ifa, ils finiront par surmonter toute forme de problème d'infertilité.
Ceux qui sont nés sous les étoiles d'Iwori Ogbe bénéficient généralement d'une grande bénédiction financière, qui s'étend à leurs enfants et petits-enfants.
Les enfants d'Iwori Ogbe qui ne prennent pas soin de leurs enfants peuvent être malades au cours de leur moyen âge. Mais ils obtiennent habituellement le soutien de leurs familles et de leurs amis, ce qui leur évitera de tels problèmes.
Leur domaine de travail d'où proviendra leur source est un métier qui n'exige aucun stress de leur part. Ils vont s'asseoir au même endroit et tirent leurs revenus de ceux qui travaillent dur
Une exploration complète des messages sacrés contient à Odu Ifa Iwori Ogbe et à Babalawo obanifa des commentaires inspirants divins sur eux
(je)
Ifa dit qu'il prévoit la bénédiction de la richesse pour les petits-enfants de la personne que cet Odu Ifa est révélée quand ils grandissent. Ifa dit qu'ils vont établir un partenariat commercial avec quelqu'un. Cette entreprise produira d’énormes profits. Ifa avertit toutefois que leur partenaire les trahira probablement, mais cette trahison sera payante à la fin. D'autre part, Ifa dit à ce client qu'un ami partenaire ou collègue est sur le point de le trahir. Il est toutefois conseillé à ce client d'offrir 1 pigeon, 1 poule, un coton et de l'argent pour ses enfants, même s'ils sont encore jeunes. Il ou elle peut également offrir ce ebo pour lui-même s’il gère des affaires en partenariat. à ce sujet, Ifa dit:
Oteere ile n yo
Oteere ile nyo
Ile nyo ara iwaju
Ero eyin ki e kiyesi ‘le
Dia fun Ese kan soso Iwori
Eyi ti yoo tari Ogbe sinu abata butu aje
Won ni ki Ogbe rubo
O rubo
Traduction
Oteere, la terre est glissante
Oteere, la terre est lisse et glissante
Les prédécesseurs avaient glissé
Ceux qui viennent de derrière devraient se méfier
Tel était le message d'Ifa à une jambe d'Iwori
Qui pousserait Ogbe dans une tranchée de trésors
Ogbe a été conseillé d'offrir ebo
Il s'est conformé.
Dans cet Odu, Iwori et Ogbe étaient sur le point de commencer un partenariat commercial, puis Ogbe est allé consulter Ifa sur le succès de l’entreprise. On lui a dit que le résultat serait fructueux, mais il devrait se garder que Iwori le trahisse. Sa trahison, selon Ifa, finirait par profiter à Ogbe. Il lui a ensuite été conseillé de proposer à ebo le matériel mentionné ci-dessus, un pigeon, une poule, du coton et de l’argent. Il s'est conformé. Ils se sont lancés dans le commerce et finalement, ils ont bien réussi et ils ont réalisé beaucoup de bénéfices. Sur le chemin du retour, Iwori était préoccupé par l'idée de détourner tous les profits pour lui-même. Soudain, il songea à éliminer Ogbe en chemin. En arrivant à la périphérie de la ville où il y avait une profonde tranchée, il y poussa Ogbe, espérant qu'Ogbe mourrait dans le terrain. Il est rentré seul avec tout l'argent. Quand il est rentré chez lui, ils lui ont posé des questions sur Ogbe. Il a répondu qu'Ogbe était rentré chez lui avant lui. Comme le destin l’a voulu, Ogbe a repris conscience avec des contusions mineures sur son corps. Quand il se leva, il remarqua qu'il était tombé sur quelque chose recouvert de coton. Quand il l'a découvert, il a trouvé beaucoup d'argent, de vêtements, de perles et d'autres trésors qui avaient été volés et conservés par des voleurs. Ogbe les a emballés et les a ramenés à la maison, seulement pour trouver Iwori chez lui. Il a demandé sa part de l'argent, l'a obtenu et l'a ajouté au butin qu'il a trouvé dans le terrain. Ogbe devint alors riche tandis qu'Iwori était plein de regrets. Ogbe était heureux, dansait et louait Ifa. Il a dit que c'était exactement ce que son babalawo avait prédit.
Oteere ile n yo
Oteere ile nyo
Ile nyo ara iwaju
Ero eyin ki e kiyesi ‘le
Dia fun Ese kan soso Iwori
Eyi ti yoo tari Ogbe sinu abata butu aje
Won ni ki Ogbe rubo
O rubo
Ko i pe, ko jinna
E wa ba ni bola,
E wa wo ire
Traduction
Oteere, la terre est glissante
Oteere, la terre est lisse et glissante
Les prédécesseurs avaient glissé
Ceux qui viennent de derrière devraient se méfier
Tel était le message d'Ifa à une jambe d'Iwori
Qui pousserait Ogbe dans une tranchée de trésors
Ogbe a été conseillé d'offrir ebo
Il s'est conformé
Pas très long
Venez nous rencontrer avec richesse et prospérité.
Comme le dit le vieil adage, la chose la plus triste à propos des traîtres est qu’ils ne viennent jamais de vos ennemis. Ils viennent généralement d'un ami. Ainsi, dans la plupart des cas dans la vie, cette strophe indique clairement que les personnes pour lesquelles vous devez avoir vraiment peur dans la vie sont vos amis, en particulier en ce qui concerne tout ce qui comporte un avantage pécuniaire. La strophe insiste également sur le fait que nous devrions apprendre à ne pas trahir les autres, car dans la plupart des cas, lorsque vous trahissez un ami, vous constaterez souvent que vous vous êtes ruiné à la place de la victime visée. C’est ce qui se passe dans le cas d’Iwori et d’Ogbe dans cette strophe d’Odu Ifa Iwori Ogbe.
(ii)
Ifa dit que la personne à qui cet Odu est révélé au cours d'Itelodu ou d'Ikosejaye ne devrait pas utiliser de vêtements de seconde main. C’est un tabou pour lui de ne pas souffrir de la maladie et des maladies d’une autre personne. Si cet Odu lui est révélé lorsqu'il est malade, le vêtement qu'il porte au moment de la divination doit être utilisé comme matériau d'ébo. Il devrait être brûlé et les cendres déposées sur Esu. Le tissu ne doit pas être rapporté à la maison par le babalawo ni par quiconque. Ifa dit que cette personne doit lui proposer un ebo avec 2 okete (gros rats) 1 chèvre et de l'argent. Sur ce Ifa dit:
Ekuya abidi gbodogi
Dia fun Gunnungun
Ti nlo o wo Adaba Larun
Ebo ni gagné ni ko wa se
Traduction:
Ekuya abidi gbodogi (nom d'Awo)
Cast Ifa pour Gunnunugun, le vautour
Quand va-t-on soigner le mal d’Adaba (la colombe)
On lui a conseillé d'offrir ebo
C'était Adaba (colombe) qui était gravement malade. La maladie était telle que personne ne pouvait la guérir, il a alors fait venir Gunnunugun (le vautour), un babalawo à venir et à deviner pour lui et éventuellement le guérir de sa maladie. Auparavant, Gunnunugun avait consulté Ifa et il avait été avisé de ne pas utiliser de tissu usagé d'occasion. En se rendant chez Adaba, il a consulté Ifa et lui a prescrit comme partie intégrante du tissu ebo le vêtement Adaba (dont il était fasciné). Après le sacrifice, il est rentré chez lui et a commencé à porter le tissu d’Adaba. Adaba a guéri et la maladie l'a totalement quitté. Après un moment, la maladie qui a déjà quitté Adaba a affligé Gunnugun et est finalement tombée malade. Chaque fois qu'Adaba a vu Gunnungun, il s'est perché sur un arbre et a commencé à chanter qu'il s'était emparé de la maladie d'Adaba. Il dit que c'est exactement ce que son babalawo avait prédit auparavant:
Ekuya abidi gbodogi
Dia fun Gunnungun
Ti nlo o wo Adaba Larun
Ebo ni gagné ni ko wa se
Arun adaba,
Gunnugun gbe
Arun Adaba
Gunnugun gbe
Traduction
Ekuya abidi gbodogi (nom d'Awo)
Cast Ifa pour Gunnunugun, le vautour
Quand va-t-on soigner le mal d’Adaba (la colombe)
On lui a conseillé d'offrir ebo
La maladie d'adaba
Gunnugun l'avait prise
La maladie d'adaba
Gunnugun l'avait déjà prise en charge.
Cette occupation thématique de la strophe est principalement axée sur la cupidité et la désobéissance. L'avidité qu'ils disent fait d'un homme aveugle et stupide et en fait une proie facile pour la mort. C'est exactement ce qui se passe dans le cas de Gununigun, comme nous pouvons le constater dans la strophe ci-dessus.
(iii)
Ifa dit que votre personne à qui cet Odu est révélé et ses petits-enfants ne souffriront pas du problème de l'absence d'enfant quand. Cependant, ils doivent toujours nourrir Ifa et Osun avec 200 akara (gâteaux aux haricots frits). Ils doivent également proposer ebo avec 4 rats, 4 poissons, 4 poules et de l'argent. Ifa dit qu'elle aura la chance d'avoir des enfants. Sur ce Ifa dit
Oriri nii pour nibale nibale
Awo ile Onibaun-nibaun
Dia fun Onibaun-nibaun
Omo afi’gba akara remolekun nitori omo
Won ni ko rubo
Traduction
Oriri nii pour nibale nibale
Le awo d'Onibaun-nibaun
Cast Ifa pour Onibaun-nibaun
Celui qui a offert 200 akara à des fins de procréation
On lui a conseillé d'offrir ebo
Onibaun-nibaun déplorait son incapacité à engendrer un enfant. Elle est allée consulter Ifa et on lui a conseillé d'offrir 200 akara pour nourrir Ifa et Osun. Elle s'est conformée. Par la suite, elle n'a pas eu la chance de ne pas en avoir un, mais de nombreux enfants. Elle est devenue heureuse et louait Ifa.she a dit que c'est exactement ce que son babalawo a dit:
Oriri nii pour nibale nibale
Awo ile Onibaun-nibaun
Dia fun Onibaun-nibaun
Omo afi’gba akara remolekun nitori omo
Won ni ko rubo
Ko pe ki jinma
Nous ne sommes ni ni jebutu omo
Jebutu omo leere Ope n'Ife
Traduction
Oriri nii pour nibale nibale
Le awo d'Onibaun-nibaun
Cast Ifa pour Onibaun-nibaun
Celui qui a offert 200 akara à des fins de procréation
On lui a conseillé d'offrir ebo
Il s'est conformé
Pas très long
Venez nous rencontrer au milieu d'enfants en abondance
Les enfants abondants sont le cadeau d'Ope (Ifa) à Ife
(iv).
Ifa dit qu'il prévoit la réussite financière de la personne pour qui cet Odu apparaît ainsi que de ses enfants et petits-enfants. Si elle assure à cette personne que ses richesses viendront en abondance à lui et à ses enfants, ils ne connaîtront pas le besoin dans leur vie. Ifa leur conseille d'offrir un ebo avec quatre pigeons, quatre pintades et de l'argent. Ils doivent également nourrir Ifa avec 200 etitan, palmiste. Ifa dit à ce propos:
Pogun-Pogun Loun Agbe
Loun Pogbon-Pogbon Aluko
Ohun Aluko ni mo ngbo
Emi o yi gbohun Agbe
Dia fun Orunmila
Ifa nsunkun sur la la lowo
Ebo ni gagné ni ko waa se
O gb’ebo, o ru’bo
Oh oui pour moi wokoko mo mi lonii o
Wonkoko, letitan nwo meyin
Wonkoko
Traduction
Pogun-pogun est la voix d'Agbé le Touracco Bleu
Pogbon-pogbon est la voix d'Aluko le Maroon Turacco
C'est seulement la voix d'Aluko que j'entends
Je suis encore à entendre la voix de Agbe
Le message d’Ifa à Orunmila
En déplorant son incapacité à recevoir la bénédiction de
succès financier
On lui a conseillé d'offrir ebo
Il s'est conformé
Ifa, il est temps que la colère de la réussite financière reste fidèle à moi
Etitan adhère-t-il en permanence au palmiste
(V)
Ifa conseille à la personne à qui cet odu est destiné de proposer ebo contre le malaise. Ifa dit qu'un moment de sa vie arrive où elle sera attaquée par une maladie grave mais avec un ebo approprié, elle surmontera le problème. Toutefois, Ifa indique que tous les membres de sa famille doivent l’aider à proposer l’ebo afin qu’il se rétablisse rapidement. Ifa dit qu'il / elle est quelqu'un qui n'oubliera jamais les faveurs qui lui ont été accordées. Ifa lui conseille d'offrir ebo avec un chèvre mûri et de l'argent. Ifa dit à ce propos:
Itakun poolo gun ori Iroko
O le tenge
Dia fun Iji
Tii se Olorogun lalade Orun
O nsogbogbo arun
O nnaju ati dide
Won ni ki awon omo iya re dawo jo a couru-lowo
Nje igi too ba p’Eke p’Okun
Koo da Atori si o
Atori ma nigi owo
Traduction
Un crapper de tiques a grimpé sur un Iroko
Et il reposait avec précaution
Le message d’Ifa à Iji
La tempête
Le guerrier au paradis
Quand il souffrait d'une maladie grave
Et trouvais difficile de récupérer
Tous ses frères et sœurs ont été invités à l'aider à se rétablir
Certains l'ont fait, d'autres refusent de le faire
Maintenant, Iji, si vous tuez les chèvres et les arbustes
S'il vous plaît lancez Atori l'interrupteur
Atori est l'arbre du respect
(vi)
Ifa dit que ce que cette personne fera pour réussir dans la vie n’est pas un travail énergique. C’est le genre de travail qu’il accomplira en restant dans un endroit et en tirant son argent de ceux qui travaillent dur. Ifa lui conseille d'offrir un ebo avec trois pigeons, trois pintades et de l'argent, que la vie lui plaira et qu'il gagnera un revenu moins stressant. Ifa dit à ce propos:
Iwori-Bogbe Jije
Iwori bogbee mimu
Dia fun Ajewewo-wese
Ti yoo jeun Ajigbonnini
Ebo ni gagné ni ko waa se
O gb’ebo, o ru’bo
Ko pe, ko jinna
E wa ba ni ni jebutu aje gburugbu
Traduction
Iwori couvre Ogbe pour fournir ce qu'il faut consommer
Iwori couvre Ogbe pour se procurer de quoi boire
Le message d’Ifa à celui qui se réveille et se lave les mains
et les pieds
Qui va manger la nourriture de ceux qui se sont réveillés dans le
matin et frôler le corps contre la rosée matinale
On lui a conseillé d'offrir ebo
Il s'est conformé
Avant longtemps, pas trop loin
Rejoignez-nous au milieu d'une prospérité abondante
(iv).
Ifa dit qu'il prévoit la réussite financière de la personne pour qui cet Odu apparaît ainsi que de ses enfants et petits-enfants. Si elle assure à cette personne que ses richesses viendront en abondance à lui et à ses enfants, ils ne connaîtront pas le besoin dans leur vie. Ifa leur conseille d'offrir un ebo avec quatre pigeons, quatre pintades et de l'argent. Ils doivent également nourrir Ifa avec 200 etitan, palmiste. Ifa dit à ce propos:
Pogun-Pogun Loun Agbe
Loun Pogbon-Pogbon Aluko
Ohun Aluko ni mo ngbo
Emi o yi gbohun Agbe
Dia fun Orunmila
Ifa nsunkun sur la la lowo
Ebo ni gagné ni ko waa se
O gb’ebo, o ru’bo
Oh oui pour moi wokoko mo mi lonii o
Wonkoko, letitan nwo meyin
Wonkoko
Traduction
Pogun-pogun est la voix d'Agbé le Touracco Bleu
Pogbon-pogbon est la voix d'Aluko le Maroon Turacco
C'est seulement la voix d'Aluko que j'entends
Je suis encore à entendre la voix de Agbe
Le message d’Ifa à Orunmila
En déplorant son incapacité à recevoir la bénédiction de
succès financier
On lui a conseillé d'offrir ebo
Il s'est conformé
Ifa, il est temps que la colère de la réussite financière reste fidèle à moi
Etitan adhère-t-il en permanence au palmiste
(V)
Ifa conseille à la personne à qui cet odu est destiné de proposer ebo contre le malaise. Ifa dit qu'un moment de sa vie arrive où elle sera attaquée par une maladie grave mais avec un ebo approprié, elle surmontera le problème. Toutefois, Ifa indique que tous les membres de sa famille doivent l’aider à proposer l’ebo afin qu’il se rétablisse rapidement. Ifa dit qu'il / elle est quelqu'un qui n'oubliera jamais les faveurs qui lui ont été accordées. Ifa lui conseille d'offrir ebo avec un chèvre mûri et de l'argent. Ifa dit à ce propos:
Itakun poolo gun ori Iroko
O le tenge
Dia fun Iji
Tii se Olorogun lalade Orun
O nsogbogbo arun
O nnaju ati dide
Won ni ki awon omo iya re dawo jo a couru-lowo
Nje igi too ba p’Eke p’Okun
Koo da Atori si o
Atori ma nigi owo
Traduction
Un crapper de tiques a grimpé sur un Iroko
Et il reposait avec précaution
Le message d’Ifa à Iji
La tempête
Le guerrier au paradis
Quand il souffrait d'une maladie grave
Et trouvais difficile de récupérer
Tous ses frères et sœurs ont été invités à l'aider à se rétablir
Certains l'ont fait, d'autres refusent de le faire
Maintenant, Iji, si vous tuez les chèvres et les arbustes
S'il vous plaît lancez Atori l'interrupteur
Atori est l'arbre du respect
(vi)
Ifa dit que ce que cette personne fera pour réussir dans la vie n’est pas un travail énergique. C’est le genre de travail qu’il accomplira en restant dans un endroit et en tirant son argent de ceux qui travaillent dur. Ifa lui conseille d'offrir un ebo avec trois pigeons, trois pintades et de l'argent, que la vie lui plaira et qu'il gagnera un revenu moins stressant. Ifa dit à ce propos:
Iwori-Bogbe Jije
Iwori bogbee mimu
Dia fun Ajewewo-wese
Ti yoo jeun Ajigbonnini
Ebo ni gagné ni ko waa se
O gb’ebo, o ru’bo
Ko pe, ko jinna
E wa ba ni ni jebutu aje gburugbu
Traduction
Iwori couvre Ogbe pour fournir ce qu'il faut consommer
Iwori couvre Ogbe pour se procurer de quoi boire
Le message d’Ifa à celui qui se réveille et se lave les mains
et les pieds
Qui va manger la nourriture de ceux qui se sont réveillés dans le
matin et frôler le corps contre la rosée matinale
On lui a conseillé d'offrir ebo
Il s'est conformé
Avant longtemps, pas trop loin
Rejoignez-nous au milieu d'une prospérité abondante
(vii)
Ifa dit que votre petit-fils aura beaucoup d'enfants dans la vie. Le nom de son premier enfant de sexe masculin est Tawoniyoose, ce qui signifie que la prédiction d'Awo se réalisera. S'il s'agit d'une femme, le nom est Ifatayo, ce qui signifie qu'Ifa vaut la peine de se réjouir. Ifa conseille à cette personne d'offrir un ebo avec trois poules, trois coqs, trois pintades et de l'argent. Vous devez également nourrir Ifa avec six rats et six poissons. Ifa dit à ce propos:
Abiroke gbogigbogi
Abirukere Turuye-Turuye
Abibo kudu-kudu tard
Dia fun Orunmila
Yoo bi Tawoniyoose lomo
Iwori-Bogbe o o
Tawo ni yoo se o !!!
Ifatayo o o
Tawo ni yoo se o
Traduction
Le propriétaire du gros Iroke, Ifa Tapper
Le processeur d'un Irukere complet
Le propriétaire de plusieurs déterminants Ibo dans le plateau Ifa
Le message d’Ifa à Orunmila
Qui va donner naissance à Tawoniyoose
Iwori bogbe o
La prédiction de ifa doit arriver
Ifatayo o
La prédiction d'Ifa se réalisera
(ix)
Ifa conseille vivement au client ou à la personne à qui cet odu Ifa Iwori Ogbe doit ressembler pendant Ikosedaye ou Itelodu pour s'imprégner de la vertu de donner la priorité à Olodumare (Dieu) dans toutes ses pensées, ses discours et ses actions. Ifa dit que s’il / elle connaît une quelconque forme de fortune non consommée quand il / elle grandit, l’une des principales raisons pour lesquelles il en est ainsi est probablement due au fait qu’il / elle n’a pas réussi à placer Dieu au premier rang de ses activités dans la vie. Ifa lui conseille de lui proposer un ebo avec deux poules, deux pigeons et de l'argent. Il doit également nourrir Ifa avec quatre rats et quatre poissons. Ifa dit à ce propos:
Bi adie ba mumi
Un jiyan Olorun
Dia fun Adaba susu
Ti nmomi oju sunrahun tomo
Ebo ni gagné ni ko waa se
O gb’ebo, o ru’bo
Bi adie ba mumi
Un jiyan Olorun
Dia Fun Onyagbe
Ti nlo soko alero lodun
Bi a ba nsoro
Ka mu ti Olorun oba pelu
Dia fun Oloba Oka
Omo Aroko Feye Je
Ebo ni gagné ni ko waa se
O koti ogbonhin sebo
Gbogbo isowo ope
Eni gb’ebo nibe
E pe o wa sebo o
Traduction
Si une poule boit de l'eau
il donnera des louanges à Dieu
Le message d’Ifa à Adaba susu la colombe
En déplorant son incapacité à donner naissance à un bébé
On lui a conseillé d'offrir ebo
Elle s'est conformée
Si une poule boit de l'eau
Il donnera des louanges à Dieu
Le message d’Ifa à Onyagbe l’agriculteur
Quand va pour la culture annuelle
On lui a conseillé d'offrir ebo
Chaque fois que nous parlons
Mettons Dieu en considération
Le message d'Ifa au propriétaire de l'étable pleine de grains
Qui va cultiver sa ferme pour l'oiseau à consommer,
On lui a conseillé d'offrir ebo
Il a refusé
Tous les adeptes de Ifa
Laissez ceux conseillés pour offrir ebo
Faire en conséquence
(X)
Ifa dit qu'il prévoit le Ire de longévité pour cette personne. Ifa assure à ce client qu'il / elle ne mourra jamais jeune. Ifa lui conseille d'offrir ebo avec quatre coqs, quatre poules, quatre pigeons, quatre pintades, deux cuivres Agogong et de l'argent. Ifa dit à ce propos:
Atapete awo soko
Dia fun Aja-eyi-igbodu
Ti iku o nii pa ni rewe-rewe
Won ni ko sakaale, ebo ni sise
O gb’ebo, o ru’bo
Iku o nii pa iru awa wonyi o
Agogo ide ko maa ro ke!
Ajayi igbodu
Traduction
Atapete est l'awo de soko
Le message d’Ifa à Ajayi Igbodu
La jeunesse dans laquelle Ifa ne veut pas tuer
On lui a conseillé d'offrir ebo
Il s'est conformé
La mort ne tuera pas des gens comme nous
Laissez le laiton Agogo continuer à sonner
Ajayi Igbodu
(xii)
Ifa dit que ce client aura la chance de vaincre tous ses ennemis. Sango est responsable de sa victoire sur ses ennemis. Ifa lui conseille de lui proposer un ebo avec deux béliers et de l'argent. L'un des béliers sera utilisé pour nourrir Sango avec 200 cailloux posés sur un mortier. L'icône de Sango restera sur le mortier pendant sept jours. Ifa dit à ce propos:
Iwori Bogbee Jije
Iwori bogbee mimu
Dia fun Olukoso lalu
Jenrola omo arigba ota segun
Eyi ti yoo firi wowo sete
Nigba peut-être être tu?
Ebo ni gagné ni ko waa se
O gb’ebo, o ru’bo
Ta lo nperi Oba
Aussi! Emi o peri re Alado !!!
Traduction
Iwori couvre Ogbe pour fournir ce qu'il faut consommer
Iwori couvre Ogbe pour se procurer de quoi boire
Le message d’Ifa à Olukoso lalu, également connu sous le nom de sango
Jenrola qui utilise 200 cailloux pour surmonter ses surprises
Et utilise ensuite une forte rosée pour écraser le complot
Quand il était au cœur de crises et de soulèvements
On lui a conseillé d'offrir ebo
Il s'est conformé
Maintenant, qui prévoit contre l'Oba
Jamais, je ne prévois pas contre toi Alado
Ifa dice que su nieto será bendecido con muchos hijos en la vida. El nombre de su primer hijo varón es Tawoniyoose, lo que significa que la predicción de Awo se cumplirá. Si es una mujer, el nombre es Ifatayo, lo que significa que vale la pena regocijarse por Ifa. Ifa recomienda a esta persona que ofrezca ebo con tres gallinas, tres gallos, tres gallinas de Guinea y dinero. También necesitas alimentar a Ifa con seis ratas y seis peces. Sobre esto, Ifa dice:
Abiroke gbogigbogi
Abirukere turuye-turuye
Abibo kudu-kudu tarde
Dia diversión orunmila
Yoo bi Tawoniyoose lomo
Iwori-Bogbe o o
Tawo ni yoo seo !!!
Ifatayo o o
Tawo ni yoo se o
Traducción
El propietario de la gran Iroke, Ifa Tapper.
El procesador de un completo Irukere.
El propietario de varios determinantes de Ibo en la bandeja de Ifa.
Mensaje de Ifa para Orunmila.
¿Quién dará a luz a Tawoniyoose?
Iwori bogbe o
La predicción de ifa se cumplirá.
Ifatayo o
La predicción de Ifa se cumplirá.
(ix)
Ifa aconseja encarecidamente al cliente o persona a quien aparece este odu Ifa Iwori Ogbe durante Ikosedaye o Itelodu para imbuir la virtud de poner a Olodumare (Dios) primero en todos sus pensamientos, discursos y acciones. Ifa dice que si él / ella está experimentando alguna forma de fortuna no consumida cuando crezca, una de las razones principales por las que esto es así es más probable porque no ha logrado poner a Dios primero en todas sus actividades. vida. Ifa le aconseja que ofrezca ebo para él / ella con dos gallinas, dos palomas y dinero. Él o ella también necesita alimentar a Ifa con cuatro ratas y cuatro peces. Sobre esto, Ifa dice:
Bi adie ba mumi
Un jiyan olorun
Dia divertido adaba susu
Ti nmomi oju sunrahun tomo
Ebo ni won ni ko waa se
O gb’ebo, o ru’bo
Bi adie ba mumi
Un jiyan olorun
Dia diversión Onyagbe
Ti nlo soko alero lodun
Bi a ba nsoro
Ka mu ti Olorun oba pelu
Dia diversión Oloba Oka
Omo aroko feye je
Ebo ni won ni ko waa se
O koti ogbonhin sebo
Gbogbo isowo ope
Eni gb’ebo nibe
E pe o wa sebo o
Traducción
Si un ave bebe agua
le dará alabanzas a dios
Mensaje de Ifa para Adaba susu la Paloma.
Al lamentar su incapacidad para dar a luz a un bebé.
Se le aconsejó ofrecer ebo.
Ella cumplio
Si un ave bebe agua
Le dará alabanzas a Dios.
El mensaje de Ifa para Onyagbe el granjero.
Cuando se va para el cultivo anual.
Se le aconsejó ofrecer ebo.
Cuando estemos hablando
Pongamos a Dios en consideración
Mensaje de Ifa para el dueño del establo lleno de granos.
¿Quién cultivará su granja para que la consuma el ave,
Se le aconsejó ofrecer ebo.
El se negó
Todos los seguidores de Ifa
Dejemos que los aconsejados ofrezcan ebo.
Hazlo en consecuencia
(X)
Ifa dice que prevé la ira de la longevidad para esta persona. Ifa le asegura a este cliente que él / ella nunca morirá joven. Ifa le aconseja que ofrezca ebo con cuatro gallos, cuatro gallinas, cuatro palomas, cuatro gallinas de Guinea, dos Agogo-gong de bronce y dinero. Sobre esto, Ifa dice:
Atapete awo soko
Dia diversión Aja-eyi-igbodu
Ti iku o nii pa ni rewe-rewe
Won ni ko sakaale, ebo ni sise
O gb’ebo, o ru’bo
Iku o nii pa iru awa wonyi o
Agogo ide ko maa ro ke!
Ajayi igbodu
Traducción
Atapete es el awo de soko.
Mensaje de Ifa para Ajayi Igbodu
A quien Ifa no matará es en la juventud.
Se le aconsejó ofrecer ebo.
Cumplió
La muerte no matará a gente como nosotros.
Que el latón agogo siga sonando.
Ajayi Igbodu
(xii)
Ifa dice que este cliente será bendecido con la victoria sobre todos sus enemigos. Sango es responsable de su victoria sobre los enemigos. Ifa le aconseja que ofrezca ebo para él / ella con dos carneros y dinero. Uno de los arietes se utilizará para alimentar a Sango junto con 200 piedras sobre un mortero. El icono de Sango permanecerá en el mortero durante siete días. Sobre esto, Ifa dice:
Iwori bogbee jije
Iwori bogbee mimu
Dia fun Olukoso lalu
Jenrola omo arigba ota segun
Eyi ti yoo firi wowo sete
Nigba tin be ni agbatemo ogun araye
Ebo ni won ni ko waa se
O gb’ebo, o ru’bo
Ta lo nperi Oba
¡También! Emi o peri re Alado !!!
Traducción
Iwori cubre a Ogbe para proporcionarle qué consumir.
Iwori cubre a Ogbe para procurar qué beber.
El mensaje de Ifa para Olukoso lalu, también conocido como Sango
Jenrola que usa 200 piedras para vencer las revueltas.
Y luego usa el rocío pesado para aplastar la conspiración.
Cuando se encontraba en medio de crisis y revueltas.
Se le aconsejó ofrecer ebo.
Cumplió
Ahora quien esta planeando contra el Oba
Nunca, no planeo contra ti Alado.
xiii)
Ifa dice que alguien muy cercano a la persona que tiene este Odu está teniendo problemas de fertilidad o maternidad. Ifa le asegura que esta persona tiene una dolencia que le impide quedar embarazada. Ifa le asegura a la mujer estéril que es a donde va ahora que será bendecida con su propio bebé. Ifa le aconseja que ofrezca ebo con dos gallinas, cuatro ratas, cuatro peces y dinero. Ella también necesita alimentar a Oluweri según corresponda. Sobre esto, Ifa dice:
Adikale eru otosi
Nii pa Olowo lerin-in
Dia diversión Atorimajegi
Loo mara wo lodo Oluweri
Ebo ni won ni ko waa se
O gb’ebo, o ru’bo
Atorimajegi, o mara wa wo
O di Olomo o, Atorimajegi
Traducción
La carga de una persona pobre.
Siempre es un tema de diversión para los ricos.
El mensaje de Ifa para Atorimajegi.
Cuando van a recibir tratamiento en la casa de Oluweri.
Se le aconsejó ofrecer ebo.
Ella cumplio
Ahora Atorimajegi has venido a regalarte.
Y te has convertido en una madre orgullosa.
(xiv)
Ifa dice que es un tabú para esta persona mantener la malicia con cualquiera. Si alguien lo molesta o lo ofende, es necesario que llame la atención de esa persona para garantizar que el problema se resuelva de manera amistosa de una vez por todas. Ifa le aconseja que ofrezca ebo con una gallina y dinero. Sobre esto, Ifa dice:
Se mi n bi o
Mineral de loogun
Dia divertido iwori
Ti yoo bi Ogbe leere oro
Ebo ni won ni ko waa se
O gb’ebo, o ru’bo
Traducción
Oféndeme y déjame llamar tu atención.
Esa es la panacea de la buena amistad.
El mensaje de Ifa para Iwori
¿Quién llamará la atención de Ogbe a un problema?
Se le aconsejó ofrecer ebo.
Cumplió
(xv)
Ifa dice que la persona a quien se revela este Odu va a recibir una gran bendición de fuera de su lugar de residencia. Ifa dice que él / ella también tendrá un amigo que se convertirá en un amigo confiable para él / ella. En ningún caso debe dejar a este amigo. Ifa le aconseja que ofrezca ebo para él / ella con cuatro ratas, cuatro peces. Dos palomas, dos gallinas, dos gallinas de Guinea, dos gallos y dinero. También necesita alimentar a ifa y Erinle para él / ella según sea apropiado. Sobre esto, Ifa dice:
Bi okan ba denu igbo
A maa ro sunsun-unsun
A maa bo duduudu
Dia diversión orunmila
Eyi ti n llaga Erinle
Eyi ti yoo rinle aye ja
Ebo ni won ni ko waa se
O gb’ebo, o ru’bo
Traducción
Si los árboles de okan entran en el bosque.
Se mantendrá firme en el bosque.
Y si Ijoku enredadera entra en la sabana
Cubrirá el suelo
Mensaje de Ifa para Orunmila.
Quién se hará amigo de Erinle
Y quien lo hará cubrir todo el mundo por completo.
Se le aconsejó ofrecer ebo.
Cumplió
(xvi)
Ifa dice que la persona a quien se revela este Odu será bendecida con toda la ira de la vida sin excepción. Ifa dice que siempre que él / ella ofrezca un ebo que no sea aceptado, la razón no estará desconectada del hecho de que no ha estado usando el material correcto para su ebo. Ifa le aconseja que ofrezca ebo para él / ella con muchos huesos y dinero. También necesita alimentar a Ifa con dos ratas y dos peces. Hacer esto hará que todo el ebo que él / ella ofrezca se manifieste. Sobre esto, Ifa dice:
Oriri nii fo nibale-nibale
Awo ile Onibonhun-nibohun
Omo afigba eku rubo ma fin-in
Omo afigba eja rubo ma fin-in
Mo afigba eye rubo ma fin-in
Omo afigba eran rubo ma fin-in
Won ni ko sakaale ebo ni sise
O wa loo fi eegun-keegun rubo
Kop e, ko jinna
E ba ni ni arufin ebo
Traducción
Oriri pájaro vuela a baja altura
El awo residente de Onibonhun-nibohun
El que ofreció ebo con 200 ratas.
Y ellos no fueron aceptados.
El que ofreció ebo con 200 pescados.
Y ellos no fueron aceptados.
El que ofreció ebo con 200 pájaros.
Y ellos no fueron aceptados.
El que ofreció ebo con 200 bestias.
Y ellos no fueron aceptados.
Se le aconsejó ofrecer ebo.
Él obedeció ofreciendo ebo con un montón de huesos.
En poco tiempo, no demasiado lejos.
Únete a nosotros donde nuestro ebo está siendo aceptado.
(xviii)
Ifa dice que prevé una ira (bendición) que abarca todo para la persona a la que este Odu está dispuesto. Ifa dice que dos son dos personas aquí que se espera que reciban todo este Ire, pero una de ellas puede no cumplir con el consejo del Awo. Ifa les aconseja asegurarse de que ofrecen este ebo con dos ratas, dos peces y dinero. Sobre esto dice Ifa:
Ka gbo riru ebo ka ru
Dia fun elemope ile
Ka gbo etutu ka tu
Dia divertido elemope oko
Ebo ni won ni ko waa se
Elemope ile nikan lo rubo
Elemope ile lo deni apesin
Traducción
Vamos a cumplir con el consejo de la Awo para ofrecer ebo.
El mensaje de Ifa para Elemope Ile conocido como la Paloma
Y cumplamos con el consejo de ofrecer Etutu.
El mensaje de Ifa para Elemope oko, también conocido como Dove
Se les aconsejó a ambos que ofrecieran ebo.
Sólo Elemope Ile cumplió
Elemope Ile se convirtió en un líder de gran reputación.
(ixx)
(ixx)
Ifa dice que hay ira de riqueza para la persona a la que este Odu se refiere. Él / ella será bendecida con una larga vida. Debería ofrecer ebo con oka baba (mijo) 4 ratas, 4 peces, gallinas de Guinea y también alimentar a Aje con Ekuru y ogede omini y dinero. En esto dice ifa
Ojo Iworibogbe
Dia diversión orunmila
Baba o rowo a yo na
Ohun le ni aje ni n dafa si
Won ni ko rubo
Ko ru opolopo oka baba ganó ni ire aje diversión
Ati owo
Oh rubo
Si tu
Oh ni beni ni awon awo ti ohun so
Ojo Iworibogbe
Dia diversión orunmila
Baba o rowo a yo na
Ohun le ni aje ni n dafa si
Won ni ko rubo
Ko ru opolopo oka baba ganó ni ire aje diversión
Ati owo
Oh rubo
Aje gba rere ko wa bami
Adaba susu ko gba rere ko wa je oka
Ire aya gba rere ko wa bami
Adaba susu
Ko gba rere ko w a je oka
Ire omo gba rere ko wa bami
Adaba susu
Ko gba rere ko w je oka
Ire gbogbo gba rere wa bami
Adaba susu
Ko gba rere ko wa je oka
Traducción
Iworibogbe eye oko (nombre de un Awo)
Este fue un mensaje para orunmila.
Cuando baba despierta sin tener dinero para gastar.
Consultaba a Ifa sobre cómo conseguir dinero.
Se le aconsejó ofrecer ebo con soghum.
Y dinero
Cumplió
La vida le agrada
Dijo que eso es exactamente lo que Awo ha predicho.
Iworibogbe eye oko (nombre de un Awo)
Este fue un mensaje para orunmila.
Cuando baba despierta sin tener dinero para gastar.
Consultaba a Ifa sobre cómo conseguir dinero.
Se le aconsejó ofrecer ebo con soghum.
Y dinero
Cumplió
Ir a la riqueza vienen a mí en su multitud.
Adabasusu viene en multitud y come soghum.
Ira de cónyuge ven a mí en multitud
Adabasusu viene en multitud para comer soghum
La ira de los niños viene a mí en multitud.
Adabasusu viene en multitud para comer soghum
Toda la ira viene a mí en multitud.
Adabasusu vienen en multitud para comer soghum
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ODU IFA IWORI OGBE COMMENTAIRES DE BABALAWO OBANIFA - Documentaires extrêmes d'Obanifa
Dans ce travail, Babalawo Obanifa fera des commentaires détaillés sur Odu Ifa Iwori- Ogbe, également connu sous le nom d'Iwori Bogbe. Le travail sera utile à tout adepte pratiquant de Babalawo ou d’Ifa qui souhaite avoir une connaissance approfondie des interprétations détaillées d’Odu Ifa Iwori –Ogbe. Le travail sera également utile à quiconque aura imprimé Odu Ifa Iwori Ogbe lors de leur Itelodu (initiation Ifa) ou Ikosedaye (première consultation Ifa pour le nouveau-né). Les Awo pratiquants peuvent également utiliser les informations contenues dans ce travail dans des révélations lors d'Idafa (Ifa). consultation) pour les clients potentiels. Le travail examinera entre autres choses: Qu'est-ce que la signification et le symbole d'Odu Ifa Iwori Ogbe ?, Quels sont les affiliés Orisa et Irunmole avec Odu Ifa Iwori Ogbe? Quels sont les tabous d'Odu Ifa Iwori Ogbe? Quelles sont les professions ou professions favorables pour les personnes nées sous la vedette de Odu Ifa Iwori Ogbe pendant Itelodu ou Ikosedaye? Quels sont les noms probables que l'on peut donner aux personnes nées sous l'étoile d'Iwori Ogbe lors de leur Itelodu ou Ikosedaye? Résumé de base des informations disponibles pour les personnes nées par Odu Ifa Iwori-Ogbe lors de leur Itelodu ou Ikosedaye. L'exploration complète des messages sacrés contient à Odu Ifa Iwori Ogbe et à Babalawo obanifa des commentaires inspirants divins sur eux.
Quelle est la signification et le symbole de Odu Ifa Iwori Ogbe?
Iwori Ogbe est l'un des 256 Odu Ifa. Les Iwori Ogbe appartiennent à la catégorie des Odu Ifa Amulu. Quand Awo fait une consultation Ifa soit pendant ohu –n-te ale (empreinte Symbole Odu Ifa sur la base en bois du plateau Ifa sur les messages reçus de Ikin-sacred) ou Opele (en utilisant la chaîne de divination Ifa), Si une jambe de Odu ifa Iwori meji apparaît à droite et une jambe d'Odu Ifa ejiogbe apparaissent à gauche, c'est-à-dire une gauche d'Iwori à droite et une jambe d'Ogbe à gauche. C'est la combinaison de ceci qui s'appelle Odu Ifa Iwori Ogbe. Un autre nom pour cet Odu Ifa est connu sous le nom d'Iwori Bogbe. Ci-dessous sont l'image d'Odu Ifa Iwori Ogbe sur la façon dont elle peut apparaître chaîne de divination et sur Opon Ifa.
Quels sont les affiliés Orisa et Irunmole avec Odu Ifa Iwori Ogbe?
Par cette question, nous nous référons à toutes les autres divinités, orisa et Irunmole qui sont celles qui sont nées sous l'étoile d'Odu Ifa Iwori Ogbe pendant Ikosedaye ou Itelodu peuvent avoir, s'initier et utiliser avec leur Ifa dans d'autres pour avoir une vie sans problème . Voici la liste des organisations Orisa et Irunmole affiliées à Odu Ifa Iwori –Ogbe: Ori, Ifa, Esu –Odara, Osun, Obatala, Ogun, Egbe, Orisa Ibeji, Oluweri, Erinle et sango. Chacune des personnes susmentionnées, Orisa nad Irunmole, remplit une fonction spécifique en relation avec Odu Ifa Iwori-Ogbe et les personnes nées de l’étoile de cette Odu. Nous examinerons chacun d’entre eux en série.
(i) Fonction Ori - Ori pour la consolidation du destin, la promotion, l’élévation et la réalisation du succès
(ii) Ifa - Ifa fonctionne pour le succès, la victoire, l'orientation et la protection
(iii) Fonction Esu Odara pour la victoire de soutien, la protection, le succès et l'élévation
(iv) Osun - Osun œuvre pour une bonne stabilité conjugale, la lutte contre la stérilité et une bonne éducation des enfants
(v) Obatala - Fonction Obatala pour la réussite
(vi) Ogun - Fonction Ogun pour ouvrir la porte à la fortune, à la victoire et au succès
(vii) Egbe - Fonction de l’égbe pour le maintien de bonnes relations et de la réussite et de l’élévation dans la vie conjugale et conjugale
(viii) Orisa Ibeji - Orisa beji fonctionne pour vaincre l'infertilité et bien éduquer les enfants
(ix) Oluweri-Oluweri fonctionne bien avec cet Odu pour surmonter l'adversité, les maladies
(x) Sango - La fonction de sango permet de vaincre ses ennemis et d’obtenir la victoire sur son adversité.
(xi) fonction Erinle-Erinle pour la camaraderie favorable et la loyauté dans l'amitié.
Quels sont les tabous d'Odu Ifa Iwori Ogbe?
Par cette question, nous faisons référence à la fois à un objet ou à un comportement animé et inanimé que ceux qui sont nés sous l’étoile d’Odu Ifa Iwori Ogbe lors de Itelodu ou Ikosedaye doivent s’abstenir en toute autre vie pour avoir une vie moins sans problèmes. Le tabou dominant pour les personnes nées sous la star d'Odu ifa Iwori Ogbe est d'éviter le divorce dans le mariage, d'éviter d'utiliser des vêtements de seconde main, pégion. En ce qui concerne le comportement dont ils doivent éviter la fierté, ils ne devraient pas s'engager dans une forme quelconque de conspiration pour créer chute pour eux. Briser les tabous susmentionnés, en connaissance de cause ou sans le savoir, de la part des habitants de l'étoile de ces Odu ifa Iwori Ogbe a des conséquences. Ci-dessous, le tabou unanime et flagrant d'Odu Ifa Iwori Ogbe. Elles sont:
(i) Ils doivent éviter d’utiliser un vêtement d’occasion pour éviter les maux et les maladies du corps qui peuvent l’atteindre par le biais d’une autre personne.
(ii) Ils doivent éviter d'avoir des relations sexuelles extra conjugales pour ne pas nuire à la publicité de leurs actes, à leur déshonneur et à leur humiliation par la suite.
(iii) Ils doivent éviter de manger du pion, de maltraiter le pigeon ou de l'utiliser pour Akose ifa, quel qu'il soit.
(iv) Ils doivent éviter d'être fiers d'éviter de perdre le focus sur le succès souhaité
(v) Ils doivent éviter de divorcer ou de se séparer de leur conjoint sans consultation ni enquête en bonne et due forme pour éviter de subir des souffrances indicibles.
(vi) Ils doivent éviter de sous-estimer ou de mépriser les autres pour pouvoir obtenir l'aide désirée du succès.
(vii) Ils doivent éviter de consommer ou de manger de la volaille pour éviter qu'ils ne souffrent d'un esprit de rejet
(viii) Ils ne doivent jamais essayer de prendre des risques en effectuant un travail ou des activités illégaux qui pourraient les conduire en prison
(ix) Ils ne devraient participer à aucune forme de complot pouvant entraîner la chute d’autres personnes et éviter qu’ils ne deviennent la victime de tels complots.
(x) Ils devraient éviter de garder la malice pour ne pas perdre des occasions qui peuvent apporter le succès
Quelles sont les professions ou professions favorables pour les personnes nées sous la vedette de Odu Ifa Iwori Ogbe pendant Itelodu ou Ikosedaye?
Par cette question, nous nous référons au choix du travail ou de la vocation qui est né sous la star d'Odu Ifa, Iwori Ogbe peut se lancer et réussir facilement. Les personnes nées sous cette étoile réussissent facilement en s’engageant dans des domaines tels que la banque et la finance, le travail médical et paramédical, le travail spirituel tel que guérisseur, spiritualiste, prêtre ou prêtresse Ifa et orisa, psychologue, agent du bien-être social, orientation et travail de conseil.
Quels sont les noms probables que l'on peut donner aux personnes nées sous l'étoile d'Iwori Ogbe pendant leur Itelodu ou Ikosedaye
Par cette question, nous faisons référence à un nom que les personnes nées sous l'étoile d'Odu Ifa Iwori - Ogbe peuvent adopter spirituellement leur nom. Ces noms sont dérivés des caractères positifs de différentes strophes d’Odu Ifa Iwori Ogbe. Ils existent aussi bien chez les hommes que chez les femmes.
Tawooniyoose-il / elle suivra le chemin de awo
Ifatayo-Ifa vaut quelque chose de joie
Omoyele - un enfant qui sied à la maison
Ifariyike - Ifa a ce à choyer
Omotinuwe - Enfant de l'intérieur du pot d'Osun
Résumé de base des informations disponibles pour les enfants nés par Odu Ifa Iwori-Ogbe pendant leur Itelodu ou Ikosedaye.
Les personnes nées sous la star d’Odu Ifa Iwori ogbe ont généralement du succès dans les affaires de partenariat, mais dans la plupart des cas, si la prudence physique et spirituelle l’empêche, leurs partenaires voudront les déjouer et planifier leur chute pour qu’ils puissent profiter des profits. eux-mêmes. Mais la fortune leur sourit généralement et ils finissent par obtenir la fortune de leur malheur.
Les enfants nés sous l'étoile d'Odu Ifa Iwori Ogbe doivent éviter de porter des vêtements de seconde main. Mais dans la plupart des cas, en raison de leur propre cupidité. Ils s'engagent à prendre possession d'autres vêtements ou de matériaux usagés et ils peuvent contracter des maladies en conséquence dans la plupart des cas.
La plupart des enfants d'Iwori ogbe de sexe féminin voudront peut-être faire face à un problème de fertilité, mais avec un ebo approprié pour Osun et Ifa, ils finiront par surmonter toute forme de problème d'infertilité.
Ceux qui sont nés sous les étoiles d'Iwori Ogbe bénéficient généralement d'une grande bénédiction financière, qui s'étend à leurs enfants et petits-enfants.
Les enfants d'Iwori Ogbe qui ne prennent pas soin de leurs enfants peuvent être malades au cours de leur moyen âge. Mais ils obtiennent habituellement le soutien de leurs familles et de leurs amis, ce qui leur évitera de tels problèmes.
Leur domaine de travail d'où proviendra leur source est un métier qui n'exige aucun stress de leur part. Ils vont s'asseoir au même endroit et tirent leurs revenus de ceux qui travaillent dur
Une exploration complète des messages sacrés contient à Odu Ifa Iwori Ogbe et à Babalawo obanifa des commentaires inspirants divins sur eux
(je)
Ifa dit qu'il prévoit la bénédiction de la richesse pour les petits-enfants de la personne que cet Odu Ifa est révélée quand ils grandissent. Ifa dit qu'ils vont établir un partenariat commercial avec quelqu'un. Cette entreprise produira d’énormes profits. Ifa avertit toutefois que leur partenaire les trahira probablement, mais cette trahison sera payante à la fin. D'autre part, Ifa dit à ce client qu'un ami partenaire ou collègue est sur le point de le trahir. Il est toutefois conseillé à ce client d'offrir 1 pigeon, 1 poule, un coton et de l'argent pour ses enfants, même s'ils sont encore jeunes. Il ou elle peut également offrir ce ebo pour lui-même s’il gère des affaires en partenariat. à ce sujet, Ifa dit:
Oteere ile n yo
Oteere ile nyo
Ile nyo ara iwaju
Ero eyin ki e kiyesi ‘le
Dia fun Ese kan soso Iwori
Eyi ti yoo tari Ogbe sinu abata butu aje
Won ni ki Ogbe rubo
O rubo
Traduction
Oteere, la terre est glissante
Oteere, la terre est lisse et glissante
Les prédécesseurs avaient glissé
Ceux qui viennent de derrière devraient se méfier
Tel était le message d'Ifa à une jambe d'Iwori
Qui pousserait Ogbe dans une tranchée de trésors
Ogbe a été conseillé d'offrir ebo
Il s'est conformé.
Dans cet Odu, Iwori et Ogbe étaient sur le point de commencer un partenariat commercial, puis Ogbe est allé consulter Ifa sur le succès de l’entreprise. On lui a dit que le résultat serait fructueux, mais il devrait se garder que Iwori le trahisse. Sa trahison, selon Ifa, finirait par profiter à Ogbe. Il lui a ensuite été conseillé de proposer à ebo le matériel mentionné ci-dessus, un pigeon, une poule, du coton et de l’argent. Il s'est conformé. Ils se sont lancés dans le commerce et finalement, ils ont bien réussi et ils ont réalisé beaucoup de bénéfices. Sur le chemin du retour, Iwori était préoccupé par l'idée de détourner tous les profits pour lui-même. Soudain, il songea à éliminer Ogbe en chemin. En arrivant à la périphérie de la ville où il y avait une profonde tranchée, il y poussa Ogbe, espérant qu'Ogbe mourrait dans le terrain. Il est rentré seul avec tout l'argent. Quand il est rentré chez lui, ils lui ont posé des questions sur Ogbe. Il a répondu qu'Ogbe était rentré chez lui avant lui. Comme le destin l’a voulu, Ogbe a repris conscience avec des contusions mineures sur son corps. Quand il se leva, il remarqua qu'il était tombé sur quelque chose recouvert de coton. Quand il l'a découvert, il a trouvé beaucoup d'argent, de vêtements, de perles et d'autres trésors qui avaient été volés et conservés par des voleurs. Ogbe les a emballés et les a ramenés à la maison, seulement pour trouver Iwori chez lui. Il a demandé sa part de l'argent, l'a obtenu et l'a ajouté au butin qu'il a trouvé dans le terrain. Ogbe devint alors riche tandis qu'Iwori était plein de regrets. Ogbe était heureux, dansait et louait Ifa. Il a dit que c'était exactement ce que son babalawo avait prédit.
Oteere ile n yo
Oteere ile nyo
Ile nyo ara iwaju
Ero eyin ki e kiyesi ‘le
Dia fun Ese kan soso Iwori
Eyi ti yoo tari Ogbe sinu abata butu aje
Won ni ki Ogbe rubo
O rubo
Ko i pe, ko jinna
E wa ba ni bola,
E wa wo ire
Traduction
Oteere, la terre est glissante
Oteere, la terre est lisse et glissante
Les prédécesseurs avaient glissé
Ceux qui viennent de derrière devraient se méfier
Tel était le message d'Ifa à une jambe d'Iwori
Qui pousserait Ogbe dans une tranchée de trésors
Ogbe a été conseillé d'offrir ebo
Il s'est conformé
Pas très long
Venez nous rencontrer avec richesse et prospérité.
Comme le dit le vieil adage, la chose la plus triste à propos des traîtres est qu’ils ne viennent jamais de vos ennemis. Ils viennent généralement d'un ami. Ainsi, dans la plupart des cas dans la vie, cette strophe indique clairement que les personnes pour lesquelles vous devez avoir vraiment peur dans la vie sont vos amis, en particulier en ce qui concerne tout ce qui comporte un avantage pécuniaire. La strophe insiste également sur le fait que nous devrions apprendre à ne pas trahir les autres, car dans la plupart des cas, lorsque vous trahissez un ami, vous constaterez souvent que vous vous êtes ruiné à la place de la victime visée. C’est ce qui se passe dans le cas d’Iwori et d’Ogbe dans cette strophe d’Odu Ifa Iwori Ogbe.
(ii)
Ifa dit que la personne à qui cet Odu est révélé au cours d'Itelodu ou d'Ikosejaye ne devrait pas utiliser de vêtements de seconde main. C’est un tabou pour lui de ne pas souffrir de la maladie et des maladies d’une autre personne. Si cet Odu lui est révélé lorsqu'il est malade, le vêtement qu'il porte au moment de la divination doit être utilisé comme matériau d'ébo. Il devrait être brûlé et les cendres déposées sur Esu. Le tissu ne doit pas être rapporté à la maison par le babalawo ni par quiconque. Ifa dit que cette personne doit lui proposer un ebo avec 2 okete (gros rats) 1 chèvre et de l'argent. Sur ce Ifa dit:
Ekuya abidi gbodogi
Dia fun Gunnungun
Ti nlo o wo Adaba Larun
Ebo ni gagné ni ko wa se
Traduction:
Ekuya abidi gbodogi (nom d'Awo)
Cast Ifa pour Gunnunugun, le vautour
Quand va-t-on soigner le mal d’Adaba (la colombe)
On lui a conseillé d'offrir ebo
C'était Adaba (colombe) qui était gravement malade. La maladie était telle que personne ne pouvait la guérir, il a alors fait venir Gunnunugun (le vautour), un babalawo à venir et à deviner pour lui et éventuellement le guérir de sa maladie. Auparavant, Gunnunugun avait consulté Ifa et il avait été avisé de ne pas utiliser de tissu usagé d'occasion. En se rendant chez Adaba, il a consulté Ifa et lui a prescrit comme partie intégrante du tissu ebo le vêtement Adaba (dont il était fasciné). Après le sacrifice, il est rentré chez lui et a commencé à porter le tissu d’Adaba. Adaba a guéri et la maladie l'a totalement quitté. Après un moment, la maladie qui a déjà quitté Adaba a affligé Gunnugun et est finalement tombée malade. Chaque fois qu'Adaba a vu Gunnungun, il s'est perché sur un arbre et a commencé à chanter qu'il s'était emparé de la maladie d'Adaba. Il dit que c'est exactement ce que son babalawo avait prédit auparavant:
Ekuya abidi gbodogi
Dia fun Gunnungun
Ti nlo o wo Adaba Larun
Ebo ni gagné ni ko wa se
Arun adaba,
Gunnugun gbe
Arun Adaba
Gunnugun gbe
Traduction
Ekuya abidi gbodogi (nom d'Awo)
Cast Ifa pour Gunnunugun, le vautour
Quand va-t-on soigner le mal d’Adaba (la colombe)
On lui a conseillé d'offrir ebo
La maladie d'adaba
Gunnugun l'avait prise
La maladie d'adaba
Gunnugun l'avait déjà prise en charge.
Cette occupation thématique de la strophe est principalement axée sur la cupidité et la désobéissance. L'avidité qu'ils disent fait d'un homme aveugle et stupide et en fait une proie facile pour la mort. C'est exactement ce qui se passe dans le cas de Gununigun, comme nous pouvons le constater dans la strophe ci-dessus.
(iii)
Ifa dit que votre personne à qui cet Odu est révélé et ses petits-enfants ne souffriront pas du problème de l'absence d'enfant quand. Cependant, ils doivent toujours nourrir Ifa et Osun avec 200 akara (gâteaux aux haricots frits). Ils doivent également proposer ebo avec 4 rats, 4 poissons, 4 poules et de l'argent. Ifa dit qu'elle aura la chance d'avoir des enfants. Sur ce Ifa dit
Oriri nii pour nibale nibale
Awo ile Onibaun-nibaun
Dia fun Onibaun-nibaun
Omo afi’gba akara remolekun nitori omo
Won ni ko rubo
Traduction
Oriri nii pour nibale nibale
Le awo d'Onibaun-nibaun
Cast Ifa pour Onibaun-nibaun
Celui qui a offert 200 akara à des fins de procréation
On lui a conseillé d'offrir ebo
Onibaun-nibaun déplorait son incapacité à engendrer un enfant. Elle est allée consulter Ifa et on lui a conseillé d'offrir 200 akara pour nourrir Ifa et Osun. Elle s'est conformée. Par la suite, elle n'a pas eu la chance de ne pas en avoir un, mais de nombreux enfants. Elle est devenue heureuse et louait Ifa.she a dit que c'est exactement ce que son babalawo a dit:
Oriri nii pour nibale nibale
Awo ile Onibaun-nibaun
Dia fun Onibaun-nibaun
Omo afi’gba akara remolekun nitori omo
Won ni ko rubo
Ko pe ki jinma
Nous ne sommes ni ni jebutu omo
Jebutu omo leere Ope n'Ife
Traduction
Oriri nii pour nibale nibale
Le awo d'Onibaun-nibaun
Cast Ifa pour Onibaun-nibaun
Celui qui a offert 200 akara à des fins de procréation
On lui a conseillé d'offrir ebo
Il s'est conformé
Pas très long
Venez nous rencontrer au milieu d'enfants en abondance
Les enfants abondants sont le cadeau d'Ope (Ifa) à Ife
(iv).
Ifa dit qu'il prévoit la réussite financière de la personne pour qui cet Odu apparaît ainsi que de ses enfants et petits-enfants. Si elle assure à cette personne que ses richesses viendront en abondance à lui et à ses enfants, ils ne connaîtront pas le besoin dans leur vie. Ifa leur conseille d'offrir un ebo avec quatre pigeons, quatre pintades et de l'argent. Ils doivent également nourrir Ifa avec 200 etitan, palmiste. Ifa dit à ce propos:
Pogun-Pogun Loun Agbe
Loun Pogbon-Pogbon Aluko
Ohun Aluko ni mo ngbo
Emi o yi gbohun Agbe
Dia fun Orunmila
Ifa nsunkun sur la la lowo
Ebo ni gagné ni ko waa se
O gb’ebo, o ru’bo
Oh oui pour moi wokoko mo mi lonii o
Wonkoko, letitan nwo meyin
Wonkoko
Traduction
Pogun-pogun est la voix d'Agbé le Touracco Bleu
Pogbon-pogbon est la voix d'Aluko le Maroon Turacco
C'est seulement la voix d'Aluko que j'entends
Je suis encore à entendre la voix de Agbe
Le message d’Ifa à Orunmila
En déplorant son incapacité à recevoir la bénédiction de
succès financier
On lui a conseillé d'offrir ebo
Il s'est conformé
Ifa, il est temps que la colère de la réussite financière reste fidèle à moi
Etitan adhère-t-il en permanence au palmiste
(V)
Ifa conseille à la personne à qui cet odu est destiné de proposer ebo contre le malaise. Ifa dit qu'un moment de sa vie arrive où elle sera attaquée par une maladie grave mais avec un ebo approprié, elle surmontera le problème. Toutefois, Ifa indique que tous les membres de sa famille doivent l’aider à proposer l’ebo afin qu’il se rétablisse rapidement. Ifa dit qu'il / elle est quelqu'un qui n'oubliera jamais les faveurs qui lui ont été accordées. Ifa lui conseille d'offrir ebo avec un chèvre mûri et de l'argent. Ifa dit à ce propos:
Itakun poolo gun ori Iroko
O le tenge
Dia fun Iji
Tii se Olorogun lalade Orun
O nsogbogbo arun
O nnaju ati dide
Won ni ki awon omo iya re dawo jo a couru-lowo
Nje igi too ba p’Eke p’Okun
Koo da Atori si o
Atori ma nigi owo
Traduction
Un crapper de tiques a grimpé sur un Iroko
Et il reposait avec précaution
Le message d’Ifa à Iji
La tempête
Le guerrier au paradis
Quand il souffrait d'une maladie grave
Et trouvais difficile de récupérer
Tous ses frères et sœurs ont été invités à l'aider à se rétablir
Certains l'ont fait, d'autres refusent de le faire
Maintenant, Iji, si vous tuez les chèvres et les arbustes
S'il vous plaît lancez Atori l'interrupteur
Atori est l'arbre du respect
(vi)
Ifa dit que ce que cette personne fera pour réussir dans la vie n’est pas un travail énergique. C’est le genre de travail qu’il accomplira en restant dans un endroit et en tirant son argent de ceux qui travaillent dur. Ifa lui conseille d'offrir un ebo avec trois pigeons, trois pintades et de l'argent, que la vie lui plaira et qu'il gagnera un revenu moins stressant. Ifa dit à ce propos:
Iwori-Bogbe Jije
Iwori bogbee mimu
Dia fun Ajewewo-wese
Ti yoo jeun Ajigbonnini
Ebo ni gagné ni ko waa se
O gb’ebo, o ru’bo
Ko pe, ko jinna
E wa ba ni ni jebutu aje gburugbu
Traduction
Iwori couvre Ogbe pour fournir ce qu'il faut consommer
Iwori couvre Ogbe pour se procurer de quoi boire
Le message d’Ifa à celui qui se réveille et se lave les mains
et les pieds
Qui va manger la nourriture de ceux qui se sont réveillés dans le
matin et frôler le corps contre la rosée matinale
On lui a conseillé d'offrir ebo
Il s'est conformé
Avant longtemps, pas trop loin
Rejoignez-nous au milieu d'une prospérité abondante
(iv).
Ifa dit qu'il prévoit la réussite financière de la personne pour qui cet Odu apparaît ainsi que de ses enfants et petits-enfants. Si elle assure à cette personne que ses richesses viendront en abondance à lui et à ses enfants, ils ne connaîtront pas le besoin dans leur vie. Ifa leur conseille d'offrir un ebo avec quatre pigeons, quatre pintades et de l'argent. Ils doivent également nourrir Ifa avec 200 etitan, palmiste. Ifa dit à ce propos:
Pogun-Pogun Loun Agbe
Loun Pogbon-Pogbon Aluko
Ohun Aluko ni mo ngbo
Emi o yi gbohun Agbe
Dia fun Orunmila
Ifa nsunkun sur la la lowo
Ebo ni gagné ni ko waa se
O gb’ebo, o ru’bo
Oh oui pour moi wokoko mo mi lonii o
Wonkoko, letitan nwo meyin
Wonkoko
Traduction
Pogun-pogun est la voix d'Agbé le Touracco Bleu
Pogbon-pogbon est la voix d'Aluko le Maroon Turacco
C'est seulement la voix d'Aluko que j'entends
Je suis encore à entendre la voix de Agbe
Le message d’Ifa à Orunmila
En déplorant son incapacité à recevoir la bénédiction de
succès financier
On lui a conseillé d'offrir ebo
Il s'est conformé
Ifa, il est temps que la colère de la réussite financière reste fidèle à moi
Etitan adhère-t-il en permanence au palmiste
(V)
Ifa conseille à la personne à qui cet odu est destiné de proposer ebo contre le malaise. Ifa dit qu'un moment de sa vie arrive où elle sera attaquée par une maladie grave mais avec un ebo approprié, elle surmontera le problème. Toutefois, Ifa indique que tous les membres de sa famille doivent l’aider à proposer l’ebo afin qu’il se rétablisse rapidement. Ifa dit qu'il / elle est quelqu'un qui n'oubliera jamais les faveurs qui lui ont été accordées. Ifa lui conseille d'offrir ebo avec un chèvre mûri et de l'argent. Ifa dit à ce propos:
Itakun poolo gun ori Iroko
O le tenge
Dia fun Iji
Tii se Olorogun lalade Orun
O nsogbogbo arun
O nnaju ati dide
Won ni ki awon omo iya re dawo jo a couru-lowo
Nje igi too ba p’Eke p’Okun
Koo da Atori si o
Atori ma nigi owo
Traduction
Un crapper de tiques a grimpé sur un Iroko
Et il reposait avec précaution
Le message d’Ifa à Iji
La tempête
Le guerrier au paradis
Quand il souffrait d'une maladie grave
Et trouvais difficile de récupérer
Tous ses frères et sœurs ont été invités à l'aider à se rétablir
Certains l'ont fait, d'autres refusent de le faire
Maintenant, Iji, si vous tuez les chèvres et les arbustes
S'il vous plaît lancez Atori l'interrupteur
Atori est l'arbre du respect
(vi)
Ifa dit que ce que cette personne fera pour réussir dans la vie n’est pas un travail énergique. C’est le genre de travail qu’il accomplira en restant dans un endroit et en tirant son argent de ceux qui travaillent dur. Ifa lui conseille d'offrir un ebo avec trois pigeons, trois pintades et de l'argent, que la vie lui plaira et qu'il gagnera un revenu moins stressant. Ifa dit à ce propos:
Iwori-Bogbe Jije
Iwori bogbee mimu
Dia fun Ajewewo-wese
Ti yoo jeun Ajigbonnini
Ebo ni gagné ni ko waa se
O gb’ebo, o ru’bo
Ko pe, ko jinna
E wa ba ni ni jebutu aje gburugbu
Traduction
Iwori couvre Ogbe pour fournir ce qu'il faut consommer
Iwori couvre Ogbe pour se procurer de quoi boire
Le message d’Ifa à celui qui se réveille et se lave les mains
et les pieds
Qui va manger la nourriture de ceux qui se sont réveillés dans le
matin et frôler le corps contre la rosée matinale
On lui a conseillé d'offrir ebo
Il s'est conformé
Avant longtemps, pas trop loin
Rejoignez-nous au milieu d'une prospérité abondante
(vii)
Ifa dit que votre petit-fils aura beaucoup d'enfants dans la vie. Le nom de son premier enfant de sexe masculin est Tawoniyoose, ce qui signifie que la prédiction d'Awo se réalisera. S'il s'agit d'une femme, le nom est Ifatayo, ce qui signifie qu'Ifa vaut la peine de se réjouir. Ifa conseille à cette personne d'offrir un ebo avec trois poules, trois coqs, trois pintades et de l'argent. Vous devez également nourrir Ifa avec six rats et six poissons. Ifa dit à ce propos:
Abiroke gbogigbogi
Abirukere Turuye-Turuye
Abibo kudu-kudu tard
Dia fun Orunmila
Yoo bi Tawoniyoose lomo
Iwori-Bogbe o o
Tawo ni yoo se o !!!
Ifatayo o o
Tawo ni yoo se o
Traduction
Le propriétaire du gros Iroke, Ifa Tapper
Le processeur d'un Irukere complet
Le propriétaire de plusieurs déterminants Ibo dans le plateau Ifa
Le message d’Ifa à Orunmila
Qui va donner naissance à Tawoniyoose
Iwori bogbe o
La prédiction de ifa doit arriver
Ifatayo o
La prédiction d'Ifa se réalisera
(ix)
Ifa conseille vivement au client ou à la personne à qui cet odu Ifa Iwori Ogbe doit ressembler pendant Ikosedaye ou Itelodu pour s'imprégner de la vertu de donner la priorité à Olodumare (Dieu) dans toutes ses pensées, ses discours et ses actions. Ifa dit que s’il / elle connaît une quelconque forme de fortune non consommée quand il / elle grandit, l’une des principales raisons pour lesquelles il en est ainsi est probablement due au fait qu’il / elle n’a pas réussi à placer Dieu au premier rang de ses activités dans la vie. Ifa lui conseille de lui proposer un ebo avec deux poules, deux pigeons et de l'argent. Il doit également nourrir Ifa avec quatre rats et quatre poissons. Ifa dit à ce propos:
Bi adie ba mumi
Un jiyan Olorun
Dia fun Adaba susu
Ti nmomi oju sunrahun tomo
Ebo ni gagné ni ko waa se
O gb’ebo, o ru’bo
Bi adie ba mumi
Un jiyan Olorun
Dia Fun Onyagbe
Ti nlo soko alero lodun
Bi a ba nsoro
Ka mu ti Olorun oba pelu
Dia fun Oloba Oka
Omo Aroko Feye Je
Ebo ni gagné ni ko waa se
O koti ogbonhin sebo
Gbogbo isowo ope
Eni gb’ebo nibe
E pe o wa sebo o
Traduction
Si une poule boit de l'eau
il donnera des louanges à Dieu
Le message d’Ifa à Adaba susu la colombe
En déplorant son incapacité à donner naissance à un bébé
On lui a conseillé d'offrir ebo
Elle s'est conformée
Si une poule boit de l'eau
Il donnera des louanges à Dieu
Le message d’Ifa à Onyagbe l’agriculteur
Quand va pour la culture annuelle
On lui a conseillé d'offrir ebo
Chaque fois que nous parlons
Mettons Dieu en considération
Le message d'Ifa au propriétaire de l'étable pleine de grains
Qui va cultiver sa ferme pour l'oiseau à consommer,
On lui a conseillé d'offrir ebo
Il a refusé
Tous les adeptes de Ifa
Laissez ceux conseillés pour offrir ebo
Faire en conséquence
(X)
Ifa dit qu'il prévoit le Ire de longévité pour cette personne. Ifa assure à ce client qu'il / elle ne mourra jamais jeune. Ifa lui conseille d'offrir ebo avec quatre coqs, quatre poules, quatre pigeons, quatre pintades, deux cuivres Agogong et de l'argent. Ifa dit à ce propos:
Atapete awo soko
Dia fun Aja-eyi-igbodu
Ti iku o nii pa ni rewe-rewe
Won ni ko sakaale, ebo ni sise
O gb’ebo, o ru’bo
Iku o nii pa iru awa wonyi o
Agogo ide ko maa ro ke!
Ajayi igbodu
Traduction
Atapete est l'awo de soko
Le message d’Ifa à Ajayi Igbodu
La jeunesse dans laquelle Ifa ne veut pas tuer
On lui a conseillé d'offrir ebo
Il s'est conformé
La mort ne tuera pas des gens comme nous
Laissez le laiton Agogo continuer à sonner
Ajayi Igbodu
(xii)
Ifa dit que ce client aura la chance de vaincre tous ses ennemis. Sango est responsable de sa victoire sur ses ennemis. Ifa lui conseille de lui proposer un ebo avec deux béliers et de l'argent. L'un des béliers sera utilisé pour nourrir Sango avec 200 cailloux posés sur un mortier. L'icône de Sango restera sur le mortier pendant sept jours. Ifa dit à ce propos:
Iwori Bogbee Jije
Iwori bogbee mimu
Dia fun Olukoso lalu
Jenrola omo arigba ota segun
Eyi ti yoo firi wowo sete
Nigba peut-être être tu?
Ebo ni gagné ni ko waa se
O gb’ebo, o ru’bo
Ta lo nperi Oba
Aussi! Emi o peri re Alado !!!
Traduction
Iwori couvre Ogbe pour fournir ce qu'il faut consommer
Iwori couvre Ogbe pour se procurer de quoi boire
Le message d’Ifa à Olukoso lalu, également connu sous le nom de sango
Jenrola qui utilise 200 cailloux pour surmonter ses surprises
Et utilise ensuite une forte rosée pour écraser le complot
Quand il était au cœur de crises et de soulèvements
On lui a conseillé d'offrir ebo
Il s'est conformé
Maintenant, qui prévoit contre l'Oba
Jamais, je ne prévois pas contre toi Alado
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