IFA TEACHES ON RESPECT FOR ELDERS BY BABALAWO OBANIFA
In this work Babalawo Obanifa will examine the
teachings and concept of respect for the elder as embedded in Yoruba culture and spirituality.
In Yoruba
culture and tradition there is clear cut social hierarchy that places the
elders at the top echelon of society strata. Elders are usually the person who
are older in age or advance in year. They are usually respected in the society;
it is the commandment of Olodumare to do so. In Yoruba
culture and tradition, elders are not only valued because they are reservoir of
wisdom and history , but because this special commandment is set by Olodumare
(God) himself. A dignified elder are to be respected, value, their counsel are
meant to be obey .Their reasonable intelligent views or opinion must be respected
when necessary. Ifa state clearly that those who say that the elder did not deserve
respect or honor are lunatic, Ifa regard this set of people as insane. In only Odu ifa Otura Obara , ifa says that ‘ Asiwere eniyan ni wipe ti
egbon ko si, eni a ba niwaju ti to baba eni se , that is , it is only the
insane that will say the elder amount to
nothing, those who are ahead of us in
age are enough to be our father”. An elder from this perspective start
from your parent, anybody who is older than you in age whether they are relate
to you or not .Your senior at work irrespective of age also deserve respect
from you. Those who are in position of authority also deserve respect from you.
But Ifa was so specific about elder.
Ifa make it clear that it is extremely important to respect the
elder. One of the leading Ifa scriptural
authorities that support this assertion is Odu fa Oyeku Ofun. Where Ifa make it extremely clear that
any young person who want to have a problem free life , live long and be prosperous
should
honor and respect the elder. It state it clearly that any young person trying
to disparage, or pull down the elder in the community will not grow old himself
or reach maturity. Ifa make it clear in this Odu Ifa Oyeku Ofun that any young
person who want to live to the old age must imbibe the spirit of respect and honor
for elders. See what Oyeku Ofun have to say on this assertion:
IMPORTANT NOTICE: As regards the article above, all rights
reserved, no part of this article may be reproduced or duplicated in any form
or by any means, electronic or mechanical including photocopying and recording
or by any information storage or retrieval system without prior written
permission from the copyright holder and the author Babalawo Obanifa, doing so is considered unlawful and will attract
legal consequences
Version en español
IFA ENSEÑA SOBRE EL RESPETO A LOS ANCIANOS POR BABALAWO OBANIFA
En este trabajo, Babalawo Obanifa examinará las enseñanzas y el concepto de respeto por los ancianos como parte integrante de la cultura Yoruba y la espiritualidad. En la cultura Y tradición Yoruba existe una clara jerarquía social que coloca a los ancianos en el escalón más alto de los estratos de la sociedad. Los ancianos generalmente son la persona que tiene la edad o el año. Generalmente son respetados en la sociedad; es el mandamiento de Olodumare para hacerlo. En la cultura y la tradición Yoruba, los ancianos no solo son valorados porque son un depósito de sabiduría e historia, sino porque este mandamiento especial es establecido por Olodumare (Dios) mismo. Un anciano digno debe ser respetado, el valor, su consejo debe obedecer. Sus puntos de vista inteligentes razonables u opinión deben ser respetados cuando sea necesario. Si declaro claramente que aquellos que dicen que el anciano no merecía respeto ni honor son lunáticos, considero que este conjunto de personas es una locura. Sólo en Odu ifa Otura Obara, ifa dice que 'Asiwere eniyan ni wipe ti egbon ko si, eni a ba niwaju ti to baba eni se, es decir, es solo el loco el que dirá la mayor cantidad a nada, aquellos que son por delante de nosotros en edad son suficientes para ser nuestro padre ". Desde esta perspectiva, un anciano comienza con uno de tus padres, cualquiera que sea mayor que tú en edad, ya sea que se relacionen contigo o no. Tu senior en el trabajo independientemente de tu edad también merece tu respeto. Aquellos que están en posición de autoridad también merecen respeto de usted. Pero Ifa era tan específico sobre el élder. Dejo en claro que es extremadamente importante respetar al anciano. Una de las principales autoridades bíblicas de Ifa que respaldan esta afirmación es Odu fa Oyeku Ofun. Donde Ifa deja muy claro que cualquier joven que quiera tener un problema de vida libre, vivir largo tiempo y ser próspero debe honrar y respetar al anciano. Establece claramente que cualquier joven que trate de desacreditar o derribar al anciano en la comunidad no envejecerá ni alcanzará la madurez. Dejo claro en este Odu Ifa Oyeku Ofun que cualquier joven que quiera vivir hasta la vejez debe empaparse del espíritu de respeto y honor de los mayores. Vea lo que Oyeku Ofun tiene que decir sobre esta afirmación:
Awon Egun ni ko mon eni oba
Ojo ni o mon eni owo
Ojo i bat i mon eni owo
Ojo i bat i pa onisango ati oloya
Dia divertido odomode kekere
Atete lowo
Ti o niti oun bat i ni owo lowo tan
Oun yo ma gun Esin fi te agbalagba pa ni
Wonn ni ko rubo
O ko ko rubo
Esu ni E ma ya diversión
Eya divertido Oku
TRADUCCIÓN
La espina no reconoce al rey
Es la lluvia que no reconoce a la persona respetable
Si la lluvia hubiera podido reconocer a una persona digna de respeto
La lluvia no habría estado cayendo sobre los devotos de Sango y Oya
Estas fueron las declaraciones de Ifa para la juventud
Quién fue afortunado con un sobresaliente éxito financiero en su vida temprana
¿Quién declara que usaría su caballo para marchar sobre los ancianos hasta la muerte?
Esu suplicarles que le den derecho de paso
Porque él está trabajando muerto
Del extracto de Odu Ifa Oyeku Ofun arriba, está claro que cualquier joven o joven que flagrantemente falta de respeto o deshonra al anciano ha puesto la maldición de la muerte prematura en sí mismo.
Aparte de esta regla general, Ifa deja muy claro que las relaciones de sangre como el hermano y la hermana deben dar y acordaron que se debe respetar al Anciano entre ellos. No deben despreciar el sabio consejo de un anciano. Ifa dice que aquellos que desprecian y rechazan el sabio consejo de los ancianos perderán todas las oportunidades que les depare el anciano. En una cáscara de nuez, aquellos que faltan el respeto a los ancianos usualmente perderán el beneficio que debería fluir de los mayores hacia ellos. Vea lo que Odu Ifa Okanran Odi tiene que decir en apoyo de esta afirmación. Ifa dice:
Ki a di ori welewele ka mu re igbo Owa
Awon Ogberi soro te lodu
Dia divertido Aburo
Para ni onun ni gboro egbon
Aburo Iba gboro Egbon
Yo be dun
Gbogbo ohun ti Egbon ni yo ba di ti aburo
Olokanran o o soju sindin
TRADUCCIÓN
Vamos a trenzar nuestro cabello prolijamente e ir al bosque real
Es difícil iniciar a los principiantes en Ifá
Estos fueron Ifa hacer para el joven hermano
Cuando él mantiene que no le haría caso a su anciano
Se le aconsejó que ofreciera ebo
El se negó
Tenía el hermano joven en la lista a su padre
Hubiera sido placentero
Toda la pertenencia del anciano tendría que ir a él
Olokanran, por favor enumerando a su anciano.
Un mensaje central que se deriva de estos mensajes es que un acto de desobediencia y falta de respeto a los ancianos, por lo general hace que una persona pierda el beneficio que debe pasar del anciano a esa persona
En la cultura Yoruba, la juventud y la espiritualidad deben otorgar el merecido respeto y honor al anciano y a la autoridad constituida.
+2348166343145, ubicación Ile Ife osun state Nigeria.
AVISO IMPORTANTE: Respecto al artículo anterior, todos los derechos reservados, ninguna parte de este artículo puede reproducirse o duplicarse de ninguna forma ni por ningún medio, electrónico o mecánico, incluidas fotocopias y grabaciones, ni por ningún sistema de almacenamiento o recuperación de información sin previa autorización por escrito del titular de los derechos de autor y del autor Babalawo Obanifa, hacerlo se considera ilegal y tendrá consecuencias jurídicas
Versão Portuguesa
IFA ENSINA SOBRE O RESPETO DE ELDERS POR BABALAWO OBANIFA
Neste trabalho, Babalawo Obanifa examinará os ensinamentos e o conceito de respeito pelo idoso, tal como está inserido na cultura y espiritualidade yoruba. Na cultura y a tradição yoruba, existe uma hierarquia social bem definida que coloca os anciãos no escalão superior da sociedade strata.Elders são geralmente a pessoa que tem mais idade ou avança no ano. Normalmente são respeitadas na sociedade, é o mandamento de Olodumare fazer isso. Na cultura e a tradição iorques, os anciãos não são apenas valorizados porque são reservas de sabedoria e história, mas porque este mandamento especial é definido pelo próprio Olodumare (deus). Um ancião digno deve ser respeitado, valor, seu conselho deve ser obedecido. Suas opiniões inteligentes razoáveis ou opinião devem ser respeitadas quando necessário. Indique claramente que aqueles que dizer que o idoso não merecia respeito ou a honra é lunática, se considera que esse grupo de pessoas é tão insano. Em apenas Odu, se é Otura Obara, se ele diz que "não está faltando, um ba niwaju ti para baba eni se, isto é, é apenas o insano que vai dizer o valor mais antigo para nada, aqueles que área de nós em idade são suficientes para ser nosso pai ". Um idoso dessa perspectiva começa com seus pais , qualquer pessoa que seja mais velha do que você na idade se eles estão relacionados ou não com você. Seu sénior no trabalho independentemente da idade também merece respeito por você. Aqueles que estão em posição de autoridade também merecem respeito por você. Mas Ifa era tão específico sobre Eld.Ifa deixa claro que é extremamente importante respeitar o ancião. Uma das principais autoridades bíblicas Ifa que apoiam esta afirmação é Odu fa Oyeku Ofun. Onde Ifa torna extremamente claro que qualquer jovem que queira ter um problema livre A vida, viva longa e seja próspera deve honrar e respeitar o ancião. Indique claramente que qualquer jovem tentando desprezar, ou puxar para baixo o idoso na comunidade não envelhecerá mesmo ou atingirá a maturidade. Eu deixo claro nessa Odu Ifa Oye ku Ofun que qualquer jovem que queira viver para a velhice deve absorver o espírito de respeito e honra pelos anciãos. Veja o que Oyeku Ofun tem a dizer sobre essa afirmação:
Awon Egun ni ko mon eni oba
Ojo ni o mon eni owo
Ojo i bat i mon eni owo
Ojo i bat i pa onisango ati oloya
Dia divertido odomode kekere
Atete lowo
Ti o niti oun bat i ni owo lowo tan
Oun yo ma gun Esin fi te agbalagba pa ni
Wonn ni ko rubo
O ko ko rubo
Esu ni E ma ya fun
E ya fun Oku
TRADUÇÃO
O espinho não reconhece o rei
É a precipitação que não reconhece a pessoa respeitável
Se a chuva pudesse reconhecer uma pessoa digna de respeito
A chuva não teria caído sobre o devoto de Sango e Oya
Esta foi a declaração Ifa para os jovens
Quem teve a sorte com sucesso financeiro excepcional em sua vida adiantada
Quem declarou que ele estaria usando seu cavalo para marchar sobre os anciãos até a morte
Esu implorá-los para dar-lhe direito de passagem
Porque ele está trabalhando morto
Do extrato de Odu Ifa Oyeku Ofun acima, é claro que qualquer jovem ou jovem que flagrantemente desrespeite ou desonra o ancião colocou a maldição da morte prematura por si mesmo.
Além desta regra geral, Ifa deixa bem claro que as relações de sangue, como irmão e irmã, devem dar e conceder a merecer respeito ao Ancião entre elas. Não devem desprezar o sábio conselho de um ancião. Ifa diz que aqueles que desprezam e recusar o sábio conselho do ancião perderá todas as oportunidades que deveriam se mover para eles de tais idosos. Em uma casca de nozes, aqueles que desrespeitam os anciãos geralmente perderão o benefício que deveria fluir do ancião para eles. Veja o que Odu Ifa Okanran Odi Tenho que dizer em apoio desta asserção. Ifa diz:
Ki a di ori welewele ka mu re igbo Owa
Awon Ogberi soro te lodu
Dia divertido Aburo
To ni onun ni gboro egbon
Aburo Iba gboro Egbon
I ba dun
Gbogbo ohun ti Egbon ni I ba di ti aburo
Olokanran o o soju sindin
TRADUÇÃO
Deixe-nos trinhar o cabelo cuidadosamente e ir para a floresta real
É difícil iniciar os noviços para Ifa
Estes foram Ifa para o jovem irmão
Quando ele sustenta que ele não faria caso de seu ancião
Ele foi aconselhado a oferecer ebo
Ele recusou
Tinha o jovem irmão listado para o seu ancião
Teria sido prazeroso
Toda a pertença do ancião teria ido até ele
Olokanran, por favor, liste para o seu ancião.
Uma mensagem central que é derivada dessas mensagens é que um ato de desobediência e desrespeito aos anciãos, geralmente faz com que uma pessoa perca o benefício que deveria passar do ancião para essa pessoa
Na cultura y espiritualidade iorques, a juventude deve cumprir o merecido respeito e honra pelo ancião e pela autoridade constituída.
+2348166343145, localização Ile Ife osun state Nigeria.
AVISO IMPORTANTE: No que diz respeito ao artigo acima, todos os direitos reservados, nenhuma parte deste artigo pode ser reproduzida ou duplicada de qualquer forma ou por qualquer meio, eletrônico ou mecânico, incluindo fotocópias e gravação ou por qualquer sistema de armazenamento ou recuperação de informações sem autorização prévia por escrito. O detentor dos direitos autorais e o autor Babalawo Obanifa, fazendo isso, são considerados ilegais e atrairão consequências legais
Version française
L'IFA ENSEIGNE SUR LE RESPECT DES AÎNÉS PAR BABALAWO OBANIFA
Dans ce travail, Babalawo Obanifa examinera les enseignements et le concept du respect de l'aîné comme étant ancrés dans la culture et la spiritualité yoruba. Dans la culture et la tradition yoruba, il existe une hiérarchie sociale claire qui place les aînés aux échelons supérieurs de la société. Ils sont généralement respectés dans la société, c'est le commandement d'Olodumare de le faire. Dans la culture et la tradition Yoruba, les anciens ne sont pas seulement valorisés parce qu'ils sont un réservoir de sagesse et d'histoire, mais parce que ce commandement spécial est fixé par Olodumare (Dieu) lui-même. Un aîné digne doit être respecté, la valeur, leurs conseils sont destinés à obéir. Leurs opinions ou opinions intelligentes raisonnables doivent être respectées si nécessaire.Il déclare clairement que ceux qui dire que l'aîné ne méritait pas le respect ou l'honneur sont lunatiques, Ifa considère cet ensemble de personnes comme fou. Dans seulement Odu ifa Otura Obara, ifa dit que 'Asiwere eniyan ni essuyer ti egbon ko si, eni a ba niwaju ti à baba eni se, c'est-à-dire que ce n'est que le fou qui dira que l'aîné n'est rien, ceux qui ont notre âge sont assez pour être notre père ». Un ancien de cette perspective part de tes parents , toute personne qui est plus âgée que vous en âge qu'ils soient liés à vous ou non. Votre aîné au travail indépendamment de l'âge méritent également le respect de vous. Ceux qui sont en position d'autorité méritent également le respect de vous. Mais Ifa était si spécifique au sujet Je souligne qu'il est extrêmement important de respecter l'aîné.Une des principales autorités scripturales Ifa qui soutiennent cette assertion est Odu fa Oyeku Ofun.Where Ifa faire extrêmement clair que tout jeune qui veut avoir un problème gratuit la vie, vivre longtemps et être prospère devrait honorer et respecter l'aîné.Il dit clairement que tout jeune qui essaie de dénigrer ou de renverser l'aîné dans la communauté ne vieillira pas lui-même ou n'atteindra pas la maturité. Ifa Oye ku Ofun que tout jeune qui veut vivre jusqu'à la vieillesse doit s'imprégner de l'esprit de respect et d'honneur pour les aînés.Voir ce qu'Oyeku Ofun a à dire sur cette affirmation:
Awon Egun ni ko mon eni oba
Ojo ni o mon eni owo
Ojo je chauve i mon eni owo
Ojo je chauve je pa onisango ati oloya
Dia fun odomode kekere
Atete lowo
Ti o niti oun bat i ni owo lowo tan
Oun yo ma pistolet Esin fi agbalagba pa ni
Wonn ni ko rubo
O ko ko rubo
Esu ni E ma t'amuse
Tu t'amuses Oku
TRADUCTION
L'épine ne reconnaît pas le roi
C'est la pluie qui ne reconnaît pas la personne respectable
Si la pluie avait pu reconnaître une personne digne de respect
La pluie ne tomberait pas sur le dévot Sango et Oya
Ce sont des déclarations Ifa faites pour les jeunes
Qui a été chanceux avec un succès financier exceptionnel dans sa première vie
Qui déclare qu'il utiliserait son cheval pour marcher sur les anciens à mort
Esu plaide avec eux pour lui donner le droit de passage
Parce qu'il travaille mort
D'après l'extrait d'Odu Ifa Oyeku Ofun ci-dessus, il est clair que tout jeune ou jeune qui manque de respect flagrant ou déshonore l'aîné a mis sur lui la malédiction de la mort prématurée.
En dehors de cette règle générale, Ifa indique très clairement que les relations de sang telles que le frère et la soeur doivent donner et accorder le mérite à l'aîné parmi eux. Ils ne doivent pas mépriser le sage conseil d'un aîné. Ifa dit que ceux qui méprisent et refuser le sage conseil de l'aîné perdra toutes les opportunités qui devraient leur venir d'un aîné. Dans une coquille de noix, ceux qui ne respectent pas les anciens perdront généralement le bénéfice qui devrait leur revenir de l'aîné. Voir ce que Odu Ifa Okanran Odi je dois dire à l'appui de cette assertion.Ifa dit:
Ki un di ori welewele ka mu re igbo Owa
Awon Ogberi soro te lodu
Dia Fun Aburo
Pour ni onun ni gboro egbon
Aburo Iba gboro Egbon
Je ba dun
Gbogbo ohun ti Egbon ni je ba di ti aburo
Olokanran o o soju sindin
TRADUCTION
Laissez-nous tresser nos cheveux soigneusement et aller à la forêt royale
Il est difficile d'initier les novices à Ifa
Ce sont des Ifa pour le jeune frère
Quand il soutient qu'il ne tiendrait pas compte de son aîné
Il a été conseillé d'offrir ebo
Il a refusé
Avait la liste des jeunes frères et sœurs à son aîné
Ça aurait été agréable
Toute l'appartenance de l'aîné aurait été à lui
Olokanran, veuillez énumérer à votre aîné.
Un message fondamental qui dérive de ces messages est qu'un acte de désobéissance et de manque de respect envers les aînés, fait généralement perdre à quelqu'un les avantages qui devraient passer de l'aîné à une telle personne.
Dans la culture et la spiritualité yoruba, les jeunes sont censés accorder le respect et l'honneur mérités aux aînés et aux autorités constituées.
+2348166343145, localisation Ile Ife état d'osun Nigeria.
AVIS IMPORTANT: En ce qui concerne l'article ci-dessus, tous les droits réservés, aucune partie de cet article ne peut être reproduite ou dupliquée sous quelque forme ou par quelque moyen, électronique ou mécanique, y compris la photocopie et l'enregistrement ou par tout système de stockage ou de récupération d'information. le titulaire du droit d'auteur et l'auteur Babalawo Obanifa, ce faisant, est considéré comme illégal et entraînera des conséquences juridiques
IFA LEHRT AUF RESIDENCE FÜR ELDERS VON BABALAWO OBANIFA
In dieser Arbeit wird Babalawo Obanifa die Lehren und das Konzept des Respekts für die Älteren als eingebettet in die Yoruba Kultur und Spiritualität untersuchen. In der Yoruba Kultur und Tradition gibt es eine klare soziale Hierarchie, die die Ältesten an die Spitze der Gesellschaft stellt Menschen, die älter sind oder im Jahr vorrücken.Sie werden gewöhnlich in der Gesellschaft respektiert, es ist das Gebot von Olodumare, dies zu tun.In der Yoruba Kultur und Tradition werden Älteste nicht nur geschätzt, weil sie Reservoir der Weisheit und Geschichte sind, sondern Weil dieses besondere Gebot von Olodumare (Gott) selbst gesetzt wird. Ein würdiger Ältester muss respektiert werden, Wert, sein Rat sollte gehorchen. Ihre vernünftigen intelligenten Ansichten oder Meinungen müssen respektiert werden, wenn es notwendig ist. Ich sage klar, dass diejenigen, die das sagen die Ältesten haben Respekt nicht verdient, oder die Ehre ist verrückt, ich halte diese Gruppe von Menschen für verrückt. Nur in Odu ifa Otura Obara sagt ifa, dass 'Asiweere eniyan ni wi tib egbon ko si, enia b ein niwaju ti zu baba eni se, das heißt, nur die Wahnsinnigen werden sagen, dass der Älteste nichts ist, diejenigen, die im Alter von uns abgehen, sind genug, um unser Vater zu sein. "Ein Ältester aus dieser Perspektive beginnt bei deinen Eltern. Jeder, der älter als du im Alter ist, ob sie dich betreffen oder nicht. Ihr Senior bei der Arbeit unabhängig von Alter verdienen auch Respekt von Ihnen. Diejenigen, die in der Autorität sind, verdienen auch Respekt von dir. Aber Ifa war so spezifisch aboutelder. Ich mache deutlich, dass es äußerst wichtig ist, den Älteren zu respektieren. Eine der führenden Ifa-Autoritäten, die diese Behauptung unterstützen, ist Odu fa Oyeku Ofun. Wo ich es extrem klar mache, dass jeder junge Mensch, der ein Problem haben will, lebt lang und wohlhabend sollte den Ältesten ehren und respektieren.Es wird deutlich, dass jeder junge Mensch, der versucht, den Ältesten in der Gemeinschaft herabzusetzen oder herunterzureißen, nicht selbst alt werden oder seine Reife erreichen wird. Ich mache es in diesem OduIfa Oyeku Ofun klar dass jeder junge Mensch, der bis ins hohe Alter leben möchte, den Geist der Achtung und Ehre für die Ältesten aufnehmen muss. Was Oyeku Ofun zu dieser Behauptung zu sagen hat:
Awon Egun ni ko mon eni oba
Ojo ni o mon eni owo
Ojo I bat ich mon eni owo
Ojo I bat ich pa onisango ati Oloya
Dia Spaß odomode kekere
Atete lowo
Ti o nitioun bat i ni owo lowo tan
Oun yo ma gun Esin fi te agbalagba pa ni
Wonn ni ko rubo
O ko ko rubo
Esu ni E ma ya Spaß
E ya Spaß Oku
ÜBERSETZUNG
Der Dorn erkennt den König nicht
Es ist der Niederschlag, der die respektable Person nicht erkennt
Wenn der Regen eine respektvolle Person erkennen konnte
Der Regen wäre nicht auf Sango und Oya Devotee gefallen
Das waren Ifa-Erklärungen für die Jugend
Wer hatte in seinem frühen Leben einen hervorragenden finanziellen Erfolg?
Wer erklärt, dass er sein Pferd benutzen würde, um über die Ältesten zu Tode zu marschieren
Esu flehte sie an, ihm das Recht auf Passage zu geben
Weil er tot arbeitet
Aus dem Auszug von Odu Ifa Oyeku Ofun oben wird deutlich, dass jeder Jugendliche oder junge Mensch, der den Ältesten schamlos missachtet oder entehrt, den Fluch des vorzeitigen Todes auf sich genommen hat.
Abgesehen von dieser allgemeinen Regel, mache ich es sehr deutlich, dass Blutsverwandte wie Bruder und Schwester dem Ältesten unter ihnen Respekt und Respekt zollen müssen. Sie dürfen den weisen Rat eines Ältesten nicht verachten. Ifa sagt, dass diejenigen, die verachten und ablehnen Der weise Rat des Ältesten wird alle Gelegenheiten verlieren, die von solchen Ältesten zu ihnen kommen sollten. In einer Nussschale werden diejenigen, die die Ältesten missachten, gewöhnlich den Nutzen verlieren, der von den Ältesten zu ihnen fließen sollte. Seht, was Odu Ifa Okanran Odih zu tun hat sagen zur Unterstützung dieser Behauptung. Ifa sagt:
Ki a di ori welewele ka mu re igbo Owa
Awon Ogberi soro te lodu
Dia Spaß Aburo
Zu ni onun ni gboro egbon
Aburo Iba Gboro Egbon
Ich ba dun
Gbogbo ohun ti Egbon ni ich ba di ti aburo
Olokanran o o soju sindin
ÜBERSETZUNG
Lass uns unsere Haare ordentlich flechten und in den königlichen Wald gehen
Es ist schwierig, die Novizen zu Ifa zu initiieren
Das waren Ifa für die jungen Geschwister
Wenn er behauptet, dass er seinem Ältesten nicht Beachtung schenken würde
Ihm wurde geraten, ebo anzubieten
Er verweigerte
Hatte der junge Bruder seinen Ältesten genannt
Es wäre angenehm gewesen
Die ganze Zugehörigkeit des Älteren hätte zu ihm gehen müssen
Olokanran, bitte liste deinen Ältesten auf.
Eine Kernbotschaft, die sich aus diesen Botschaften ergibt, ist, dass ein Akt des Ungehorsams und der Respektlosigkeit gegenüber den Ältesten normalerweise dazu führt, dass eine Person den Nutzen verliert, der sich von der älteren Person zu dieser Person bewegen sollte
In der Yoruba Kultur und Spiritualität soll die Jugend der verdienten und der konstituierten Autorität verdienten Respekt und Ehre zollen.
+2348166343145, standort Ile Ife osun staat Nigeria.
WICHTIGER HINWEIS: In Bezug auf den oben genannten Artikel, können alle Rechte vorbehalten, kein Teil dieses Artikels reproduziert oder vervielfältigt werden in irgendeiner Form oder mit irgendwelchen Mitteln, elektronisch oder mechanisch, einschließlich Fotokopieren und Aufzeichnen oder durch ein Informationsspeicher - oder Wiederauffindungssystem ohne vorherige schriftliche Genehmigung der Copyright-Inhaber und der Autor Babalawo Obanifa, dies gilt als rechtswidrig und wird rechtliche Konsequenzen haben
Русская версия
IFA УЧИТЫВАЕТ УВАЖЕНИЕ ДЛЯ ВЫБОРОВ БАБАЛАВСКОЙ ОБАФИНОЙ
В этой работе Бабалаво Обанифа рассмотрит учения и концепцию уважения к старшим, как вложенные в культуру и духовность Йоруба. В культуре и традиции Йоруба существует явная социальная иерархия, которая ставит старейшин в высший эшелон слоев общества. человек, который старше по возрасту или продвигается в год. Их обычно уважают в обществе, это заповедь Олодумаре. В культуре и традиции Йоруба старейшины не только ценятся, потому что они являются заповедником мудрости и истории, но потому, что эта особая заповедь установлена самим Олодумаре (Богом). Должен быть уважаемым, достойным старшим, ценностью, их совет должен подчиняться. Разумные разумные взгляды или мнение должны уважаться, когда это необходимо. Ифа ясно заявляет, что те, кто скажите, что старейшина не заслуживал уважения или чести, сумасшедшие, Ifa расценивает этот набор людей как сумасшедший. Только Оду, если Отура Обара, ifa говорит, что «Asiwere eniyan ni wipe ti egbon ko si, eni ba niwaju ti to baba eni se, то есть только сумасшедшие скажут, что старшая сумма ни к чему, тем, кто из нас в возрасте достаточно, чтобы быть нашим отцом ». Старший с этой точки зрения начинает с вашего родителя , любой, кто старше вас по возрасту, независимо от того, относятся ли они к вам или нет. Ваш старший на работе независимо от возраста также заслуживает уважения от вас. Те, кто находятся в положении власти, также заслуживают уважения от вас. Но Ifa был настолько специфичен в отношении старейшина. Ифа ясно заявляет, что чрезвычайно важно уважать старшего. Одна из ведущих религиозных авторитетов Ифы, поддерживающих это утверждение, - это Оду Фа Ойеку Онун. Где Ифа предельно ясно, что любой молодой человек, который хочет иметь проблему бесплатно жизнь, долго жить и быть преуспевающей, должны уважать и уважать старшего. Он ясно заявляет, что любой молодой человек, пытающийся унизить или снести старшего в общине, не стареет сам или не достигнет зрелости. Ифа разъясняет это в этом духе Ifa Oye ку Онунь, что любой молодой человек, который хочет жить до старости, должен впитать дух уважения и чести для старших. Смотрите, что Ойеку Онун должен сказать по этому утверждению:
Awon Egun ni ko mon eni oba
Ojo ni o mon eni owo
Ojo i bat i mon eni owo
Ojo i bat i pa onisango ati oloya
Dia fun odomode kekere
Atete lowo
Ti o niti oun bat i ni owo lowo tan
Oun yo ma gun Esin fi te agbalagba pa ni
Wonn ni ko rubo
O ko ko rubo
Esu ni E ma ya fun
E ya fun Oku
ПЕРЕВОД
Шип не признает короля
Это осадки, которые не признают уважаемого человека
Если дождь смог распознать человека, достойного уважения
Дождь не падал ни на Санго, ни на Оя преданного
Это заявление Ифа для молодежи
Кому повезло с выдающимся финансовым успехом в его ранней жизни
Кто заявляет, что он будет использовать свою лошадь, чтобы пройти над старейшинами до смерти
Эсу умоляют их дать ему право прохода
Потому что он мертв
Из выписки Оду Ифа Ойеку Онуна, выше, ясно, что любой молодой или молодой человек, который грубо не уважает или позорит старшего, наложил на него проклятие безвременной смерти.
Помимо этого общего правила, Ифа ясно объясняет, что кровные отношения, такие как брат и сестра, должны давать и прислушиваться к уважению к Старшему среди них. Они не должны презирать мудрого совета старшего. Ифа говорит, что те, кто презирают и откажитесь от мудрых советов старшего, потеряют любые возможности, которые должны переместиться к ним от такого старшего. В ореховой раковине те, кто неуважительно относится к старшим, обычно теряют выгоду, которая должна вытекать из старшего к ним. Смотрите, что Оду Ифа Оканран Оди должны сказать в поддержку этого утверждения. Ифа говорит:
Ki a di ori welewele ka mu re igbo Owa
Awon Ogberi soro te lodu
Dia fun Абуро
К ni onun ni gboro egbon
Абуро Иба gboro Egbon
Я ba dun
Gbogbo ohun ti Egbon ni I ba di ti aburo
Olocanran o o soju sindin
ПЕРЕВОД
Будем ласкать наши волосы аккуратно и отправиться в королевский лес
Трудно инициировать новичков в Ифа
Это были Ифа для молодого брата
Когда он утверждает, что не будет прислушиваться к своему старшему
Ему было предложено предложить ebo
Он отказался
Если бы список молодых братьев и сестер был его старшим
Было бы приятно
Пришла бы к нему всякая принадлежность старца
Олоканран, пожалуйста, перечислите своего старшего.
Одно из основных сообщений, которое вытекает из этих сообщений, состоит в том, что акт непослушания и неуважения к старшим, как правило, заставляет человека терять выгоду, которая должна перейти от старшего к такому человеку
В культуре и духовности Йоруба молодежь должна обеспечить заслуженное уважение и честь для старшего и конституционной власти.
+2348166343145, местоположение Ile Ife osun state Нигерия.
ВАЖНОЕ ЗАМЕЧАНИЕ. Что касается вышеприведенной статьи, то все права защищены, никакая часть этой статьи не может быть воспроизведена или воспроизведена в любой форме или любыми средствами, электронными или механическими, включая фотокопирование и запись или любую систему хранения или поиска информации без предварительного письменного разрешения от владелец авторских прав и автор Бабалаво Обанифа, делая это, считается незаконным и будет привлекать юридические последствия
IFA通过BABALAWO OBANIFA教授尊敬的学员
在这项工作中，Babalawo Obanifa将研究尊重老人的教义和概念，如植根于约鲁巴文化和灵性。在约鲁巴文化和传统中，有明确的社会等级制度，将老人置于社会阶层的顶层。老年人通常是他们在社会上通常受到尊重，这是Olodumare的命令。在约鲁巴文化和传统中，长者不仅受到重视，因为他们是智慧和历史的宝库，但是，因为这个特殊的诫命是由Olodumare（上帝）亲自设定的。尊重的长老应该受到尊重，尊重，他们的忠告是要服从的。他们的合理智慧的观点或意见在必要时必须得到尊重。如果明确指出那些老人不配尊敬或荣誉是疯子，我认为这组人是疯了。只有奥杜伊达奥塔拉奥巴拉，伊沙说，'asiwere eniyan ni wipe tibonbon ko si，enia b一个niwaju ti到巴巴eni se，也就是说，只有疯子才会说老年人无所事事，那些谁年龄足以成为我们的父亲“。从这个角度来看，老人从你的父母开始，任何年龄大于你的人，无论他们是否与你有关系。不论年龄大小，你的上司都应该得到你的尊重。那些处于权威地位的人也应该得到你的尊重。但是，伊法是非常具体的人。 Ifa明确表示，尊重老人是非常重要的。支持这一说法的一个主要的Ifa圣经当局是Odu fa Oyeku Ofun。在Ifa非常清楚地表明，任何想要有问题的年轻人都可以活下去渴望和尊重老人。它清楚地表明，任何试图贬低或拉下社区老人的年轻人都不会老到自己或达到成熟期。在此OduIfa Oyeku Ofun任何想要活到老年的年轻人都必须尊重长辈的尊重和荣誉的精神。请参阅Oyeku Ofun对此说法的评论：
Awon Egun ni ko mon eni oba
Ojo ni o mon eni owo
奥霍我蝙蝠我蒙eni owo
奥霍我蝙蝠我屁股onisango ati奥罗亚
Dia fun odomode kekere
Atete lowo
Ti o niti oun bat i ni owo lowo tan
Oun yo ma gun Esin fi te agbalagba pa ni
Wonn ni ko rubo
O ko ko rubo
Esu ni E ma ya fun
你好好玩哦
翻译
刺不承认国王
是不承认有尊严的人的降雨量
如果雨能够认出一个值得尊敬的人
Sango和Oya奉献者都不会下雨
这些是Ifa宣言为年轻人所做的
谁在他的早年取得了出色的财务成功是幸运的
谁声明他会用他的马来长老去死
Esu恳求他们给他通行权
因为他工作已死
从上面的Odu Ifa Oyeku Ofun的摘录中可以清楚地看出，任何公然不尊重或侮辱长者的年轻人或年轻人都会对他们自己造成不幸的死亡诅咒。
除了这个一般规则之外，我还非常清楚地表明，兄弟姐妹之间的血缘关系必须赋予和尊重其中的长者应有的尊重。他们绝不能轻视长者的明智的劝告。我说那些鄙视和拒绝的人老人的明智的劝告将失去应该从这样的老人转移到他们的机会。坚果壳那些不尊重长老的人通常会丧失应该从长辈流向他们的好处。参见Odu Ifa Okanran Odihave说支持这个说法。伊法说：
Ki a di ori welewele ka mu re igbo Owa
Awon Ogberi soro te lodu
Dia fun Aburo
ni niun gboro egbon
Aburo Iba gboro Egbon
我爸爸
Gbogbo ohun ti Egbon ni I ba di ti aburo
Olokanran o o soju sindin
翻译
让我们梳理整齐的头发，去皇家森林
向伊法发起新手很困难
这些是Ifa为年轻的兄弟姐妹制作的
当他认为他不会听从他的长辈
他被建议提供ebo
他拒绝了
有年轻的兄弟姐妹上市给他的长辈
这将是愉快的
老人的所有归属都会去找他
Olokanran，请列出你的老人。
从这些信息中得出的一个核心信息是，不服从和不尊重长辈的行为通常会使人失去应该从长辈转移到这种人的好处
在约鲁巴文化和灵性方面，青年人是为了给予长老和权威人士应得的尊重和荣誉。
+2348166343145，位置尼日利亚伊费伊苏州。
重要提示：关于上述文章，保留所有权利，未经事先书面许可，不得以任何形式或通过任何手段复制或复制本文的任何部分，包括影印和录制的电子或机械，或任何信息存储或检索系统。版权所有人和作者Babalawo Obanifa，这样做被认为是非法的，并会引起法律后果
बाबाला ओबिना द्वारा ईदर्स के सम्मान के बारे में आईएफए पढ़ाते हैं
इस काम में बाबलावा ओबनिफा योरबाब संस्कृति और आध्यात्मिकता में प्राचीन के रूप में प्राचीन के लिए शिक्षाओं और सम्मान की अवधारणा की जांच करेंगे। योरूबा संस्कृति और परंपरा में स्पष्ट रूप से सामाजिक पदानुक्रम में कटौती की गई है जो समाज स्तर के शीर्ष मंडल में बड़ों को रखता है। जो लोग उम्र में या उम्र में अग्रिम में हैं। वे आम तौर पर समाज में सम्मानित होते हैं, ऐसा करने के लिए ओलोडमारे की आज्ञा है। योरूबा संस्कृति और परंपरा में, केवल न केवल मूल्यवान हैं क्योंकि वे ज्ञान और इतिहास के जलाशय हैं, लेकिन क्योंकि यह विशेष आदेश ओलोडमुरे (भगवान) ने खुद को निर्धारित किया है। एक सम्मानित पुरूष का आदर किया जाना चाहिए, मूल्य, उनके वकील का पालन होना चाहिए। उनके उचित बुद्धिमान विचारों या विचारों का जरूरी होने पर सम्मान किया जाना चाहिए। ईफा राज्य स्पष्ट रूप से उन whosay वफादार या सम्मान के लायक नहीं हैं पागल, आइएए लोगों के इस सेट को पागल के रूप में मानते हैं। केवल ओडू ओटाउरा ओबारा में, अगर कहते हैं कि 'आसियावीर एनियान नी पोंछ टी ईगोन को एसआई, एनिया बी एक निवेजु ती बाबा एनी से, जो कि केवल पागल है, जो कि बड़ी राशि को कुछ भी नहीं बताएगा, जो हमारे उम्र के इलाके हमारे पिता बनने के लिए पर्याप्त हैं। "इस परिप्रेक्ष्य से एक बड़े आपके माता-पिता से शुरू होता है, किसी भी उम्र में आप से जुड़ी कोई भी, चाहे वह आपसे संबंधित हों या नहीं। काम पर आपकी वरिष्ठ उम्र के बावजूद भी आपके सम्मान का सम्मान करते हैं। जो कि अधिकार की स्थिति में हैं, वे भी आपके प्रति सम्मान का सम्मान करते हैं। आइएए यह स्पष्ट कर देते हैं कि यह बड़ी सम्मान करने के लिए अत्यंत महत्वपूर्ण है। एक प्रमुख इपा शासक अधिकारियों में से एक इस आश्वासन का समर्थन करता है, ओड एफए ओएक्यू ऑफन। जहां आइएए यह बहुत स्पष्ट करता है कि किसी भी युवा व्यक्ति को फ़्रीलाइफ की समस्या है, जीना चाहे लंबे समय से और समृद्ध होने के लिए प्राचीन का आदर करना चाहिए और उनका सम्मान करना चाहिए। यह स्पष्ट रूप से बताता है कि किसी भी युवा को समुदाय में बड़े या निराश करने की कोशिश कर रहा है, वह स्वयं बूढ़ा नहीं होगा या परिपक्वता तक नहीं पहुंचेगा। इफा इस ओड आईफा ओएक्यू ऑफन कि किसी भी युवा व्यक्ति को बुढ़ापे को जीना चाहते हैं, तो उसे आदर और सम्मान की भावना को आत्मनिर्भर करना चाहिए। देखें कि इस वक़्त पर ओएकू ऑफन का क्या कहना है:
ओवोन एगुन नी को सोम ईनी ओबा
ओजो नी ओ सोम ईनी ओवो
ओजो इट बट आई मोन इंनी ओवो
ओज आई बैट आई पे ऑनिसँगो ओटी ओलोया
दीया मजेदार ओडोम केकेर
अटेट लोओ
तिवारी ओ ने कहा बल्ला मैं नी ओवो लोवो तन
आप अपने माता पिता के बारे में बता सकते हैं
वॉन नी को रब्बू
हे को को रब्बू
एसू नी ई माँ या मजेदार
ई या मजेदार ओक्यू
अनुवाद
कांटा राजा को नहीं पहचानता है
यह बारिश है जो सम्मानजनक व्यक्ति को नहीं पहचानता है
यदि बारिश किसी व्यक्ति को सम्मान के योग्य पहचानने में सक्षम हो
बारूगो संगो और ओया दोनों भक्तों पर गिरने नहीं आएंगे
ये आइएए घोषणा युवाओं के लिए करते थे
कौन अपने शुरुआती जीवन में उत्कृष्ट वित्तीय सफलता के साथ भाग्यशाली था
कौन घोषित करता है कि वह अपने घोड़ों का इस्तेमाल करने के लिए बुजुर्गों पर मौत की ओर बढ़ेंगे
एस्यू ने उनको बीतने का अधिकार देने के लिए कहा
क्योंकि वह मृत काम कर रहा है
ओडु आइए ओएक्यू ऑफऑन के अर्क से ऊपर, यह स्पष्ट करता है कि किसी भी युवा या युवा व्यक्ति जो बड़े पैमाने पर अनादर या अपमान करते हैं, ने उस पर बेबुनियाद मौत का शाप डाला है या खुद।
इस सामान्य नियम के अलावा, आइएए यह बेहद स्पष्ट करते हैं कि भाई और बहन जैसे रक्त संबंधों को उनके बीच में बड़ी उम्र के लोगों के सम्मान के लिए सम्मान और योग्यता दी जानी चाहिए.उन्हें किसी बड़े के बुद्धिमान सलाह को तुच्छ नहीं करना चाहिए। ईफा कहते हैं कि जो लोग घृणा करते हैं और घृणा करते हैं प्राचीन की बुद्धिमान सलाह ऐसे अवसरों को खो देगी जो उनसे ऐसे बड़े से स्थानांतरित होनी चाहिए। एक नट के बदले में जो लोग बुजुर्गों का अपमान करते हैं, वे आम तौर पर उन लाभों को नुकसान पहुंचाएंगे जो वृद्ध से उनके लिए प्रवाह करना चाहिए। देखें क्या ओडु ओइका ओकनारन ओडिहाव इस दावे के समर्थन में कहते हैं। इफा कहते हैं:
की एक दी ओली वीले का मुई री इगबो ओवा
ओवन ओगबेरी सोर ते लुडा
दीया मज़ा अबाऊ
नी ओन नी गोरो एगोन
अबूब इबा गबोरो एगोन
मैं बा डन
गब्बू ओहुन ती इग्बोन नी आई बा दी टिए अबुरो
ओलोकानरण ओ ओ सुजू सिंदिन
अनुवाद
आइए हम अपने बालों को बड़े करीने से चढ़ाएं और शाही जंगल में चले जाएं
आइएफए के नौसिखियों को शुरू करना मुश्किल है
ये इफ्ता युवा भाई के लिए करते थे
जब वह रखता है कि वह अपने बड़े से ध्यान नहीं देगा
उन्हें इबो की पेशकश करने की सलाह दी गई थी
उसने नकार दिया
अगर उनके भाई के लिए युवा भाई की सूची थी
यह आनंददायक होता
सभी प्राचीन के सभी लोग उसके पास जाना होगा
ओलोकानरन, कृपया अपने बड़े को सूचीबद्ध करें
इस संदेश से प्राप्त एक मुख्य संदेश यह है कि बिनती की अवज्ञा और अपमान का कार्य, आम तौर पर एक व्यक्ति को उस लाभ को खोना होता है जिसे वृद्ध से ऐसे व्यक्ति में जाना चाहिए
योरबाब संस्कृति और आध्यात्मिकता युवाओं में बड़े और प्रतिष्ठित प्राधिकरण के लिए योग्य सम्मान और सम्मान के अनुरूप होना चाहिए।
+2348166343145, स्थान Ile Ife osun राज्य नाइजीरिया
महत्वपूर्ण सूचना: जैसा कि ऊपर दिए गए आलेख के संबंध में, सभी अधिकार सुरक्षित हैं, इस आलेख का कोई भी हिस्सा किसी भी रूप में या किसी भी तरह से, इलेक्ट्रॉनिक या मैकेनिक सहित फोटोकॉपी और रिकॉर्डिंग सहित या किसी भी जानकारी भंडारण या पूर्वप्रणाली प्रणाली से पूर्व लिखित अनुमति के बिना दोहराया जा सकता है। कॉपीराइट धारक और लेखक बाबालाओ ओबनिफा, ऐसा करने से गैरकानूनी माना जाता है और कानूनी परिणामों को आकर्षित करेगा
IFA يعلم عن الاحترام من قبل BABALAWO OBANIFA
في هذا العمل سيفحص بابالاو أوبانيفة تعاليم ومفهوم احترام الكبار كجزء من ثقافة اليوروبا والروحانية. في ثقافة وتقاليد اليوروبا هناك تسلسل هرمي اجتماعي واضح يضع الشيوخ في الطبقة العليا من طبقات المجتمع. من هم كبار السن في السن أو يتقدمون في السنة. وعادة ما يتم احترامهم في المجتمع ؛ إنها وصية Olodumare للقيام بذلك. في الثقافة والتقاليد اليوروبا ، لا يتم تقييم كبار السن فقط لأنهم هم مكمن للحكمة والتاريخ ، ولكن لأن هذا يتم تعيين الوصية الخاصة من قبل Olodumare (الله) نفسه. يجب أن تحترم شيخا كريما ، وقيمة ، ويقصد مشورتهم أن يكونوا طاعة. يجب احترام وجهات نظر أو رأي ذكي معقول عند الضرورة.إيفا الدولة بوضوح أن هؤلاء whosay أن المسنين لم لا تستحق الاحترام أو الشرف هي مجنونة ، إذا اعتبرت هذه المجموعة من الناس مجانين. فقط في Odu ifa Otura Obara ، ifa تقول أن 'Asiwere eniyan ni ti egi ko si، enia ba n iwaju ti إلى baba eni se ، أي أن المجانين فقط هم الذين سيقولون أن الشيخ لا يساوي أي شيء ، أولئك الذين يجلسون معنا في السن كافون ليكونوا أبانا ". شيخًا من هذا المنظور ، ابدأ من والديك ، أي شخص من هو أكبر منك سنًا سواء كان مرتبطًا بك أم لا. إن كبار السن في العمل بغض النظر عن العمر يستحق أيضًا الاحترام منك. كما أن أولئك الذين هم في موقع السلطة يستحقون الاحترام منك أيضًا. ولكن كان Ifa محددًا جدًا نوضح أنه من المهم للغاية احترام كبار السن.إن واحدة من السلطات الدينية الرائدة في Ifa التي تدعم هذا التأكيد هي Odu fa Oyeku Ofun.Where Ifa تجعل من الواضح تمامًا أن أي شاب يرغب في الحصول على مشكلة freelife و livelong و أن يكون مزدهرا يجب أن يحترم ويحترم الشيوخ.أنه ينص بوضوح على أن أي شاب يحاول أن ينتقص ، أو يهدم شيخًا في المجتمع لن يكبر نفسه أو يصل إلى مرحلة النضج.إيفا أوضح في هذا OduIfa Oyeku Ofun أن أي شاب يريد أن يعيش إلى الشيخوخة يجب أن يشرب روح الاحترام والشرف للشيوخ. انظر ما يقوله أويكو أوفون عن هذا التأكيد:
Awon Egun ni ko mon eni oba
Ojo ni o mon eni owo
أوجو أنا الخفافيش أنا واحد eni owo
Ojo i bat i pa onisango ati oloya
ضياء odomode kekere
عتيق lowo
Ti o niti oun bat i ni owo lowo tan
Oun yo ma gun Esin fi te agbalagba pa ni
wonn ni ko rubo
O ko ko rubo
Esu ni E ma ya fun
ه يا المرح اوكو
ترجمة
الشوكة لا تعترف بالملك
الأمطار هي التي لا تعرف الشخص المحترم
إذا كان المطر قادراً على التعرف على شخص يستحق الاحترام
لم يكن المطر يسقط على كل من سانغو وأويا المحب
هذه كانت إعلان Ifa جعل للشباب
الذي كان محظوظا بالنجاح المالي البارز في حياته المبكرة
من يعلن أنه سيستخدم حصانه في المسيرة حتى الموت
Esu تدافع معهم لمنحه حق المرور
لأنه يعمل ميتا
ओडु आइए ओएक्यू ऑफऑन के अर्क से ऊपर, यह स्पष्ट करता है कि किसी भी युवा या युवा व्यक्ति जो बड़े पैमाने पर अनादर या अपमान करते हैं, ने उस पर बेबुनियाद मौत का शाप डाला है या खुद।
इस सामान्य नियम के अलावा, आइएए यह बेहद स्पष्ट करते हैं कि भाई और बहन जैसे रक्त संबंधों को उनके बीच में से बड़ी उम्र के लोगों के सम्मान के लिए सम्मान और सम्मान दिया जाना चाहिए.उन्होंने किसी प्राचीन की बुद्धिमान सलाह को तुच्छ नहीं करना चाहिए। इफा कहते हैं कि जो लोग तिरस्कार करते हैं प्राचीन की बुद्धिमान सलाह ऐसे अवसरों को खो देंगे जो उन्हें ऐसे बड़े से स्थानांतरित करना चाहिए। एक नट के बदले में जो लोग बुजुर्गों का अपमान करते हैं, वे आम तौर पर उन लाभों को नुकसान पहुंचाएंगे जो बड़े से उनसे बहने वाले हों। देखें कि क्या ओडु ओआकानान ओडिहार में इस दावे का समर्थन.इफा कहते हैं:
की एक दी ओली वीले का मुई री इगबो ओवा
ओवन ओगबेरी सोर ते लुडा
दीया मज़ा अबाऊ
नी ओन नी गोरो एगोन
अबूब इबा गबोरो एगोन
मैं बा डन
गब्बू ओहुन ती इग्बोन नी आई बा दी टिए अबुरो
ओलोकानरण ओ ओ सुजू सिंदिन
अनुवाद
आइए हम अपने बालों को बड़े करीने से चढ़ाएं और शाही जंगल में चले जाएं
आइएफए के नौसिखियों को शुरू करना मुश्किल है
ये इफ्ता युवा भाई के लिए करते थे
जब वह रखता है कि वह अपने बड़े से ध्यान नहीं देगा
उन्हें इबो की पेशकश करने की सलाह दी गई थी
उसने नकार दिया
अगर उनके भाई के लिए युवा भाई की सूची थी
यह आनंददायक होता
सभी प्राचीन के सभी लोग उसके पास जाना होगा
ओलोकानरन, कृपया अपने बड़े को सूचीबद्ध करें
इस संदेश से प्राप्त एक मुख्य संदेश यह है कि बिनती की अवज्ञा और अपमान का कार्य, आम तौर पर एक व्यक्ति को उस लाभ को खोना होता है जिसे वृद्ध से ऐसे व्यक्ति में जाना चाहिए
योरबाब संस्कृति और आध्यात्मिकता युवाओं में बड़े और प्रतिष्ठित प्राधिकरण के लिए योग्य सम्मान और सम्मान के अनुरूप होना चाहिए।
+2348166343145, स्थान Ile Ife osun राज्य नाइजीरिया
महत्वपूर्ण सूचना: जैसा कि ऊपर दिए गए आलेख के संबंध में, सभी अधिकार सुरक्षित हैं, इस आलेख का कोई भी हिस्सा किसी भी रूप में या किसी भी तरह से इलेक्ट्रॉनिक या मैकेनिक सहित फोटोकॉपी और रिकॉर्डिंग या किसी भी जानकारी भंडारण या पुनर्प्राप्ति प्रणाली द्वारा पूर्व लिखित अनुमति के बिना कॉपीराइट धारक और लेखक बाबालाओ ओबानिफा, ऐसा करने से गैरकानूनी माना जाता है और कानूनी परिणामों को आकर्षित करेगा
Awon Egun ni ko mon
eni oba
Ojo ni o mon
eni owo
Ojo i bat i mon
eni owo
Ojo i bat i pa
onisango ati oloya
Dia fun
odomode kekere
Atete lowo
Ti o niti oun
bat i ni owo lowo tan
Oun yo ma gun
Esin fi te agbalagba pa ni
Wonn ni ko
rubo
O ko ko rubo
Esu ni E ma ya fun
E ya fun Oku
TRANSLATION
The thorn
does not recognize the king
It is the
rainfall that does not recognize the respectable person
If rain had
be able to recognize a person worthy of respect
The rain
would not have been falling on both Sango and Oya devotee
These were Ifa declaration make for the youth
Who was fortunate
with outstanding financial success in his early life
Who
declare that he would be using his horse to march over the elders to death
Esu plead
with them to give him right of passage
Because
he is working dead
From the extract of Odu Ifa Oyeku Ofun above,
it clear that any youth or young person who flagrantly disrespect or dishonor
the elder have put the curse of untimely death on him or herself.
Apart from this general rule, Ifa make it
extremely clear that blood relations such as brother and sister must give and accorded
the deserve respect to the Elder among
them. They must not despise the wise counsel of an elder. Ifa says that those
who despise and refuse the wise counsel of elder will lose any opportunities
that ought to move to them from such elder. In a nut shell those who disrespect
the elders will usually loss the benefit that ought to flow from the elder to
them. See what Odu Ifa Okanran Odi have to say in support of this
assertion. Ifa says:
Ki a di ori
welewele ka mu re igbo Owa
Awon Ogberi
soro te lodu
Dia fun Aburo
To ni onun ni
gboro egbon
Aburo Iba
gboro Egbon
I ba dun
Gbogbo ohun
ti Egbon ni I ba di ti aburo
Olokanran o o
soju sindin
Translation
Let us plait our hair neatly
and go to the royal forest
It is difficult
to initiate the novices to Ifa
These were Ifa
make for the young sibling
When he maintain
that he would not heed to his elder
He was advised to offer ebo
He refused
Had the young sibling listing to his elder
It would have
been pleasurable
All the
belonging of the elder would have go to him
Olokanran ,
please listing to your elder .
One core
message that is derive from this messages is that an act of
disobedience and disrespect to elders, usually make a person lose the benefit
that ought to move from the elder to such person
In Yoruba
culture and spirituality youth are meant to accord the deserved respect and
honor for the elder and the constituted authority.
+2348166343145, location Ile Ife osun state
Nigeria.
En este trabajo, Babalawo Obanifa examinará las enseñanzas y el concepto de respeto por los ancianos como parte integrante de la cultura Yoruba y la espiritualidad. En la cultura Y tradición Yoruba existe una clara jerarquía social que coloca a los ancianos en el escalón más alto de los estratos de la sociedad. Los ancianos generalmente son la persona que tiene la edad o el año. Generalmente son respetados en la sociedad; es el mandamiento de Olodumare para hacerlo. En la cultura y la tradición Yoruba, los ancianos no solo son valorados porque son un depósito de sabiduría e historia, sino porque este mandamiento especial es establecido por Olodumare (Dios) mismo. Un anciano digno debe ser respetado, el valor, su consejo debe obedecer. Sus puntos de vista inteligentes razonables u opinión deben ser respetados cuando sea necesario. Si declaro claramente que aquellos que dicen que el anciano no merecía respeto ni honor son lunáticos, considero que este conjunto de personas es una locura. Sólo en Odu ifa Otura Obara, ifa dice que 'Asiwere eniyan ni wipe ti egbon ko si, eni a ba niwaju ti to baba eni se, es decir, es solo el loco el que dirá la mayor cantidad a nada, aquellos que son por delante de nosotros en edad son suficientes para ser nuestro padre ". Desde esta perspectiva, un anciano comienza con uno de tus padres, cualquiera que sea mayor que tú en edad, ya sea que se relacionen contigo o no. Tu senior en el trabajo independientemente de tu edad también merece tu respeto. Aquellos que están en posición de autoridad también merecen respeto de usted. Pero Ifa era tan específico sobre el élder. Dejo en claro que es extremadamente importante respetar al anciano. Una de las principales autoridades bíblicas de Ifa que respaldan esta afirmación es Odu fa Oyeku Ofun. Donde Ifa deja muy claro que cualquier joven que quiera tener un problema de vida libre, vivir largo tiempo y ser próspero debe honrar y respetar al anciano. Establece claramente que cualquier joven que trate de desacreditar o derribar al anciano en la comunidad no envejecerá ni alcanzará la madurez. Dejo claro en este Odu Ifa Oyeku Ofun que cualquier joven que quiera vivir hasta la vejez debe empaparse del espíritu de respeto y honor de los mayores. Vea lo que Oyeku Ofun tiene que decir sobre esta afirmación:
Awon Egun ni ko mon eni oba
Ojo ni o mon eni owo
Ojo i bat i mon eni owo
Ojo i bat i pa onisango ati oloya
Dia divertido odomode kekere
Atete lowo
Ti o niti oun bat i ni owo lowo tan
Oun yo ma gun Esin fi te agbalagba pa ni
Wonn ni ko rubo
O ko ko rubo
Esu ni E ma ya diversión
Eya divertido Oku
TRADUCCIÓN
La espina no reconoce al rey
Es la lluvia que no reconoce a la persona respetable
Si la lluvia hubiera podido reconocer a una persona digna de respeto
La lluvia no habría estado cayendo sobre los devotos de Sango y Oya
Estas fueron las declaraciones de Ifa para la juventud
Quién fue afortunado con un sobresaliente éxito financiero en su vida temprana
¿Quién declara que usaría su caballo para marchar sobre los ancianos hasta la muerte?
Esu suplicarles que le den derecho de paso
Porque él está trabajando muerto
Aparte de esta regla general, Ifa deja muy claro que las relaciones de sangre como el hermano y la hermana deben dar y acordaron que se debe respetar al Anciano entre ellos. No deben despreciar el sabio consejo de un anciano. Ifa dice que aquellos que desprecian y rechazan el sabio consejo de los ancianos perderán todas las oportunidades que les depare el anciano. En una cáscara de nuez, aquellos que faltan el respeto a los ancianos usualmente perderán el beneficio que debería fluir de los mayores hacia ellos. Vea lo que Odu Ifa Okanran Odi tiene que decir en apoyo de esta afirmación. Ifa dice:
Ki a di ori welewele ka mu re igbo Owa
Awon Ogberi soro te lodu
Dia divertido Aburo
Para ni onun ni gboro egbon
Aburo Iba gboro Egbon
Yo be dun
Gbogbo ohun ti Egbon ni yo ba di ti aburo
Olokanran o o soju sindin
TRADUCCIÓN
Vamos a trenzar nuestro cabello prolijamente e ir al bosque real
Es difícil iniciar a los principiantes en Ifá
Estos fueron Ifa hacer para el joven hermano
Cuando él mantiene que no le haría caso a su anciano
Se le aconsejó que ofreciera ebo
El se negó
Tenía el hermano joven en la lista a su padre
Hubiera sido placentero
Toda la pertenencia del anciano tendría que ir a él
Olokanran, por favor enumerando a su anciano.
Un mensaje central que se deriva de estos mensajes es que un acto de desobediencia y falta de respeto a los ancianos, por lo general hace que una persona pierda el beneficio que debe pasar del anciano a esa persona
En la cultura Yoruba, la juventud y la espiritualidad deben otorgar el merecido respeto y honor al anciano y a la autoridad constituida.
+2348166343145, ubicación Ile Ife osun state Nigeria.
AVISO IMPORTANTE: Respecto al artículo anterior, todos los derechos reservados, ninguna parte de este artículo puede reproducirse o duplicarse de ninguna forma ni por ningún medio, electrónico o mecánico, incluidas fotocopias y grabaciones, ni por ningún sistema de almacenamiento o recuperación de información sin previa autorización por escrito del titular de los derechos de autor y del autor Babalawo Obanifa, hacerlo se considera ilegal y tendrá consecuencias jurídicas
Neste trabalho, Babalawo Obanifa examinará os ensinamentos e o conceito de respeito pelo idoso, tal como está inserido na cultura y espiritualidade yoruba. Na cultura y a tradição yoruba, existe uma hierarquia social bem definida que coloca os anciãos no escalão superior da sociedade strata.Elders são geralmente a pessoa que tem mais idade ou avança no ano. Normalmente são respeitadas na sociedade, é o mandamento de Olodumare fazer isso. Na cultura e a tradição iorques, os anciãos não são apenas valorizados porque são reservas de sabedoria e história, mas porque este mandamento especial é definido pelo próprio Olodumare (deus). Um ancião digno deve ser respeitado, valor, seu conselho deve ser obedecido. Suas opiniões inteligentes razoáveis ou opinião devem ser respeitadas quando necessário. Indique claramente que aqueles que dizer que o idoso não merecia respeito ou a honra é lunática, se considera que esse grupo de pessoas é tão insano. Em apenas Odu, se é Otura Obara, se ele diz que "não está faltando, um ba niwaju ti para baba eni se, isto é, é apenas o insano que vai dizer o valor mais antigo para nada, aqueles que área de nós em idade são suficientes para ser nosso pai ". Um idoso dessa perspectiva começa com seus pais , qualquer pessoa que seja mais velha do que você na idade se eles estão relacionados ou não com você. Seu sénior no trabalho independentemente da idade também merece respeito por você. Aqueles que estão em posição de autoridade também merecem respeito por você. Mas Ifa era tão específico sobre Eld.Ifa deixa claro que é extremamente importante respeitar o ancião. Uma das principais autoridades bíblicas Ifa que apoiam esta afirmação é Odu fa Oyeku Ofun. Onde Ifa torna extremamente claro que qualquer jovem que queira ter um problema livre A vida, viva longa e seja próspera deve honrar e respeitar o ancião. Indique claramente que qualquer jovem tentando desprezar, ou puxar para baixo o idoso na comunidade não envelhecerá mesmo ou atingirá a maturidade. Eu deixo claro nessa Odu Ifa Oye ku Ofun que qualquer jovem que queira viver para a velhice deve absorver o espírito de respeito e honra pelos anciãos. Veja o que Oyeku Ofun tem a dizer sobre essa afirmação:
Awon Egun ni ko mon eni oba
Ojo ni o mon eni owo
Ojo i bat i mon eni owo
Ojo i bat i pa onisango ati oloya
Dia divertido odomode kekere
Atete lowo
Ti o niti oun bat i ni owo lowo tan
Oun yo ma gun Esin fi te agbalagba pa ni
Wonn ni ko rubo
O ko ko rubo
Esu ni E ma ya fun
E ya fun Oku
TRADUÇÃO
O espinho não reconhece o rei
É a precipitação que não reconhece a pessoa respeitável
Se a chuva pudesse reconhecer uma pessoa digna de respeito
A chuva não teria caído sobre o devoto de Sango e Oya
Esta foi a declaração Ifa para os jovens
Quem teve a sorte com sucesso financeiro excepcional em sua vida adiantada
Quem declarou que ele estaria usando seu cavalo para marchar sobre os anciãos até a morte
Esu implorá-los para dar-lhe direito de passagem
Porque ele está trabalhando morto
Do extrato de Odu Ifa Oyeku Ofun acima, é claro que qualquer jovem ou jovem que flagrantemente desrespeite ou desonra o ancião colocou a maldição da morte prematura por si mesmo.
Além desta regra geral, Ifa deixa bem claro que as relações de sangue, como irmão e irmã, devem dar e conceder a merecer respeito ao Ancião entre elas. Não devem desprezar o sábio conselho de um ancião. Ifa diz que aqueles que desprezam e recusar o sábio conselho do ancião perderá todas as oportunidades que deveriam se mover para eles de tais idosos. Em uma casca de nozes, aqueles que desrespeitam os anciãos geralmente perderão o benefício que deveria fluir do ancião para eles. Veja o que Odu Ifa Okanran Odi Tenho que dizer em apoio desta asserção. Ifa diz:
Ki a di ori welewele ka mu re igbo Owa
Awon Ogberi soro te lodu
Dia divertido Aburo
To ni onun ni gboro egbon
Aburo Iba gboro Egbon
I ba dun
Gbogbo ohun ti Egbon ni I ba di ti aburo
Olokanran o o soju sindin
TRADUÇÃO
Deixe-nos trinhar o cabelo cuidadosamente e ir para a floresta real
É difícil iniciar os noviços para Ifa
Estes foram Ifa para o jovem irmão
Quando ele sustenta que ele não faria caso de seu ancião
Ele foi aconselhado a oferecer ebo
Ele recusou
Tinha o jovem irmão listado para o seu ancião
Teria sido prazeroso
Toda a pertença do ancião teria ido até ele
Olokanran, por favor, liste para o seu ancião.
Uma mensagem central que é derivada dessas mensagens é que um ato de desobediência e desrespeito aos anciãos, geralmente faz com que uma pessoa perca o benefício que deveria passar do ancião para essa pessoa
Na cultura y espiritualidade iorques, a juventude deve cumprir o merecido respeito e honra pelo ancião e pela autoridade constituída.
+2348166343145, localização Ile Ife osun state Nigeria.
AVISO IMPORTANTE: No que diz respeito ao artigo acima, todos os direitos reservados, nenhuma parte deste artigo pode ser reproduzida ou duplicada de qualquer forma ou por qualquer meio, eletrônico ou mecânico, incluindo fotocópias e gravação ou por qualquer sistema de armazenamento ou recuperação de informações sem autorização prévia por escrito. O detentor dos direitos autorais e o autor Babalawo Obanifa, fazendo isso, são considerados ilegais e atrairão consequências legais
L'IFA ENSEIGNE SUR LE RESPECT DES AÎNÉS PAR BABALAWO OBANIFA
Dans ce travail, Babalawo Obanifa examinera les enseignements et le concept du respect de l'aîné comme étant ancrés dans la culture et la spiritualité yoruba. Dans la culture et la tradition yoruba, il existe une hiérarchie sociale claire qui place les aînés aux échelons supérieurs de la société. Ils sont généralement respectés dans la société, c'est le commandement d'Olodumare de le faire. Dans la culture et la tradition Yoruba, les anciens ne sont pas seulement valorisés parce qu'ils sont un réservoir de sagesse et d'histoire, mais parce que ce commandement spécial est fixé par Olodumare (Dieu) lui-même. Un aîné digne doit être respecté, la valeur, leurs conseils sont destinés à obéir. Leurs opinions ou opinions intelligentes raisonnables doivent être respectées si nécessaire.Il déclare clairement que ceux qui dire que l'aîné ne méritait pas le respect ou l'honneur sont lunatiques, Ifa considère cet ensemble de personnes comme fou. Dans seulement Odu ifa Otura Obara, ifa dit que 'Asiwere eniyan ni essuyer ti egbon ko si, eni a ba niwaju ti à baba eni se, c'est-à-dire que ce n'est que le fou qui dira que l'aîné n'est rien, ceux qui ont notre âge sont assez pour être notre père ». Un ancien de cette perspective part de tes parents , toute personne qui est plus âgée que vous en âge qu'ils soient liés à vous ou non. Votre aîné au travail indépendamment de l'âge méritent également le respect de vous. Ceux qui sont en position d'autorité méritent également le respect de vous. Mais Ifa était si spécifique au sujet Je souligne qu'il est extrêmement important de respecter l'aîné.Une des principales autorités scripturales Ifa qui soutiennent cette assertion est Odu fa Oyeku Ofun.Where Ifa faire extrêmement clair que tout jeune qui veut avoir un problème gratuit la vie, vivre longtemps et être prospère devrait honorer et respecter l'aîné.Il dit clairement que tout jeune qui essaie de dénigrer ou de renverser l'aîné dans la communauté ne vieillira pas lui-même ou n'atteindra pas la maturité. Ifa Oye ku Ofun que tout jeune qui veut vivre jusqu'à la vieillesse doit s'imprégner de l'esprit de respect et d'honneur pour les aînés.Voir ce qu'Oyeku Ofun a à dire sur cette affirmation:
Awon Egun ni ko mon eni oba
Ojo ni o mon eni owo
Ojo je chauve i mon eni owo
Ojo je chauve je pa onisango ati oloya
Dia fun odomode kekere
Atete lowo
Ti o niti oun bat i ni owo lowo tan
Oun yo ma pistolet Esin fi agbalagba pa ni
Wonn ni ko rubo
O ko ko rubo
Esu ni E ma t'amuse
Tu t'amuses Oku
TRADUCTION
L'épine ne reconnaît pas le roi
C'est la pluie qui ne reconnaît pas la personne respectable
Si la pluie avait pu reconnaître une personne digne de respect
La pluie ne tomberait pas sur le dévot Sango et Oya
Ce sont des déclarations Ifa faites pour les jeunes
Qui a été chanceux avec un succès financier exceptionnel dans sa première vie
Qui déclare qu'il utiliserait son cheval pour marcher sur les anciens à mort
Esu plaide avec eux pour lui donner le droit de passage
Parce qu'il travaille mort
D'après l'extrait d'Odu Ifa Oyeku Ofun ci-dessus, il est clair que tout jeune ou jeune qui manque de respect flagrant ou déshonore l'aîné a mis sur lui la malédiction de la mort prématurée.
En dehors de cette règle générale, Ifa indique très clairement que les relations de sang telles que le frère et la soeur doivent donner et accorder le mérite à l'aîné parmi eux. Ils ne doivent pas mépriser le sage conseil d'un aîné. Ifa dit que ceux qui méprisent et refuser le sage conseil de l'aîné perdra toutes les opportunités qui devraient leur venir d'un aîné. Dans une coquille de noix, ceux qui ne respectent pas les anciens perdront généralement le bénéfice qui devrait leur revenir de l'aîné. Voir ce que Odu Ifa Okanran Odi je dois dire à l'appui de cette assertion.Ifa dit:
Ki un di ori welewele ka mu re igbo Owa
Awon Ogberi soro te lodu
Dia Fun Aburo
Pour ni onun ni gboro egbon
Aburo Iba gboro Egbon
Je ba dun
Gbogbo ohun ti Egbon ni je ba di ti aburo
Olokanran o o soju sindin
TRADUCTION
Laissez-nous tresser nos cheveux soigneusement et aller à la forêt royale
Il est difficile d'initier les novices à Ifa
Ce sont des Ifa pour le jeune frère
Quand il soutient qu'il ne tiendrait pas compte de son aîné
Il a été conseillé d'offrir ebo
Il a refusé
Avait la liste des jeunes frères et sœurs à son aîné
Ça aurait été agréable
Toute l'appartenance de l'aîné aurait été à lui
Olokanran, veuillez énumérer à votre aîné.
Un message fondamental qui dérive de ces messages est qu'un acte de désobéissance et de manque de respect envers les aînés, fait généralement perdre à quelqu'un les avantages qui devraient passer de l'aîné à une telle personne.
Dans la culture et la spiritualité yoruba, les jeunes sont censés accorder le respect et l'honneur mérités aux aînés et aux autorités constituées.
+2348166343145, localisation Ile Ife état d'osun Nigeria.
AVIS IMPORTANT: En ce qui concerne l'article ci-dessus, tous les droits réservés, aucune partie de cet article ne peut être reproduite ou dupliquée sous quelque forme ou par quelque moyen, électronique ou mécanique, y compris la photocopie et l'enregistrement ou par tout système de stockage ou de récupération d'information. le titulaire du droit d'auteur et l'auteur Babalawo Obanifa, ce faisant, est considéré comme illégal et entraînera des conséquences juridiques
Deutsche Version
In dieser Arbeit wird Babalawo Obanifa die Lehren und das Konzept des Respekts für die Älteren als eingebettet in die Yoruba Kultur und Spiritualität untersuchen. In der Yoruba Kultur und Tradition gibt es eine klare soziale Hierarchie, die die Ältesten an die Spitze der Gesellschaft stellt Menschen, die älter sind oder im Jahr vorrücken.Sie werden gewöhnlich in der Gesellschaft respektiert, es ist das Gebot von Olodumare, dies zu tun.In der Yoruba Kultur und Tradition werden Älteste nicht nur geschätzt, weil sie Reservoir der Weisheit und Geschichte sind, sondern Weil dieses besondere Gebot von Olodumare (Gott) selbst gesetzt wird. Ein würdiger Ältester muss respektiert werden, Wert, sein Rat sollte gehorchen. Ihre vernünftigen intelligenten Ansichten oder Meinungen müssen respektiert werden, wenn es notwendig ist. Ich sage klar, dass diejenigen, die das sagen die Ältesten haben Respekt nicht verdient, oder die Ehre ist verrückt, ich halte diese Gruppe von Menschen für verrückt. Nur in Odu ifa Otura Obara sagt ifa, dass 'Asiweere eniyan ni wi tib egbon ko si, enia b ein niwaju ti zu baba eni se, das heißt, nur die Wahnsinnigen werden sagen, dass der Älteste nichts ist, diejenigen, die im Alter von uns abgehen, sind genug, um unser Vater zu sein. "Ein Ältester aus dieser Perspektive beginnt bei deinen Eltern. Jeder, der älter als du im Alter ist, ob sie dich betreffen oder nicht. Ihr Senior bei der Arbeit unabhängig von Alter verdienen auch Respekt von Ihnen. Diejenigen, die in der Autorität sind, verdienen auch Respekt von dir. Aber Ifa war so spezifisch aboutelder. Ich mache deutlich, dass es äußerst wichtig ist, den Älteren zu respektieren. Eine der führenden Ifa-Autoritäten, die diese Behauptung unterstützen, ist Odu fa Oyeku Ofun. Wo ich es extrem klar mache, dass jeder junge Mensch, der ein Problem haben will, lebt lang und wohlhabend sollte den Ältesten ehren und respektieren.Es wird deutlich, dass jeder junge Mensch, der versucht, den Ältesten in der Gemeinschaft herabzusetzen oder herunterzureißen, nicht selbst alt werden oder seine Reife erreichen wird. Ich mache es in diesem OduIfa Oyeku Ofun klar dass jeder junge Mensch, der bis ins hohe Alter leben möchte, den Geist der Achtung und Ehre für die Ältesten aufnehmen muss. Was Oyeku Ofun zu dieser Behauptung zu sagen hat:
Awon Egun ni ko mon eni oba
Ojo ni o mon eni owo
Ojo I bat ich mon eni owo
Ojo I bat ich pa onisango ati Oloya
Dia Spaß odomode kekere
Atete lowo
Ti o nitioun bat i ni owo lowo tan
Oun yo ma gun Esin fi te agbalagba pa ni
Wonn ni ko rubo
O ko ko rubo
Esu ni E ma ya Spaß
E ya Spaß Oku
ÜBERSETZUNG
Der Dorn erkennt den König nicht
Es ist der Niederschlag, der die respektable Person nicht erkennt
Wenn der Regen eine respektvolle Person erkennen konnte
Der Regen wäre nicht auf Sango und Oya Devotee gefallen
Das waren Ifa-Erklärungen für die Jugend
Wer hatte in seinem frühen Leben einen hervorragenden finanziellen Erfolg?
Wer erklärt, dass er sein Pferd benutzen würde, um über die Ältesten zu Tode zu marschieren
Esu flehte sie an, ihm das Recht auf Passage zu geben
Weil er tot arbeitet
Abgesehen von dieser allgemeinen Regel, mache ich es sehr deutlich, dass Blutsverwandte wie Bruder und Schwester dem Ältesten unter ihnen Respekt und Respekt zollen müssen. Sie dürfen den weisen Rat eines Ältesten nicht verachten. Ifa sagt, dass diejenigen, die verachten und ablehnen Der weise Rat des Ältesten wird alle Gelegenheiten verlieren, die von solchen Ältesten zu ihnen kommen sollten. In einer Nussschale werden diejenigen, die die Ältesten missachten, gewöhnlich den Nutzen verlieren, der von den Ältesten zu ihnen fließen sollte. Seht, was Odu Ifa Okanran Odih zu tun hat sagen zur Unterstützung dieser Behauptung. Ifa sagt:
Ki a di ori welewele ka mu re igbo Owa
Awon Ogberi soro te lodu
Dia Spaß Aburo
Zu ni onun ni gboro egbon
Aburo Iba Gboro Egbon
Ich ba dun
Gbogbo ohun ti Egbon ni ich ba di ti aburo
Olokanran o o soju sindin
ÜBERSETZUNG
Lass uns unsere Haare ordentlich flechten und in den königlichen Wald gehen
Es ist schwierig, die Novizen zu Ifa zu initiieren
Das waren Ifa für die jungen Geschwister
Wenn er behauptet, dass er seinem Ältesten nicht Beachtung schenken würde
Ihm wurde geraten, ebo anzubieten
Er verweigerte
Hatte der junge Bruder seinen Ältesten genannt
Es wäre angenehm gewesen
Die ganze Zugehörigkeit des Älteren hätte zu ihm gehen müssen
Olokanran, bitte liste deinen Ältesten auf.
Eine Kernbotschaft, die sich aus diesen Botschaften ergibt, ist, dass ein Akt des Ungehorsams und der Respektlosigkeit gegenüber den Ältesten normalerweise dazu führt, dass eine Person den Nutzen verliert, der sich von der älteren Person zu dieser Person bewegen sollte
In der Yoruba Kultur und Spiritualität soll die Jugend der verdienten und der konstituierten Autorität verdienten Respekt und Ehre zollen.
+2348166343145, standort Ile Ife osun staat Nigeria.
WICHTIGER HINWEIS: In Bezug auf den oben genannten Artikel, können alle Rechte vorbehalten, kein Teil dieses Artikels reproduziert oder vervielfältigt werden in irgendeiner Form oder mit irgendwelchen Mitteln, elektronisch oder mechanisch, einschließlich Fotokopieren und Aufzeichnen oder durch ein Informationsspeicher - oder Wiederauffindungssystem ohne vorherige schriftliche Genehmigung der Copyright-Inhaber und der Autor Babalawo Obanifa, dies gilt als rechtswidrig und wird rechtliche Konsequenzen haben
Русская версия
В этой работе Бабалаво Обанифа рассмотрит учения и концепцию уважения к старшим, как вложенные в культуру и духовность Йоруба. В культуре и традиции Йоруба существует явная социальная иерархия, которая ставит старейшин в высший эшелон слоев общества. человек, который старше по возрасту или продвигается в год. Их обычно уважают в обществе, это заповедь Олодумаре. В культуре и традиции Йоруба старейшины не только ценятся, потому что они являются заповедником мудрости и истории, но потому, что эта особая заповедь установлена самим Олодумаре (Богом). Должен быть уважаемым, достойным старшим, ценностью, их совет должен подчиняться. Разумные разумные взгляды или мнение должны уважаться, когда это необходимо. Ифа ясно заявляет, что те, кто скажите, что старейшина не заслуживал уважения или чести, сумасшедшие, Ifa расценивает этот набор людей как сумасшедший. Только Оду, если Отура Обара, ifa говорит, что «Asiwere eniyan ni wipe ti egbon ko si, eni ba niwaju ti to baba eni se, то есть только сумасшедшие скажут, что старшая сумма ни к чему, тем, кто из нас в возрасте достаточно, чтобы быть нашим отцом ». Старший с этой точки зрения начинает с вашего родителя , любой, кто старше вас по возрасту, независимо от того, относятся ли они к вам или нет. Ваш старший на работе независимо от возраста также заслуживает уважения от вас. Те, кто находятся в положении власти, также заслуживают уважения от вас. Но Ifa был настолько специфичен в отношении старейшина. Ифа ясно заявляет, что чрезвычайно важно уважать старшего. Одна из ведущих религиозных авторитетов Ифы, поддерживающих это утверждение, - это Оду Фа Ойеку Онун. Где Ифа предельно ясно, что любой молодой человек, который хочет иметь проблему бесплатно жизнь, долго жить и быть преуспевающей, должны уважать и уважать старшего. Он ясно заявляет, что любой молодой человек, пытающийся унизить или снести старшего в общине, не стареет сам или не достигнет зрелости. Ифа разъясняет это в этом духе Ifa Oye ку Онунь, что любой молодой человек, который хочет жить до старости, должен впитать дух уважения и чести для старших. Смотрите, что Ойеку Онун должен сказать по этому утверждению:
Awon Egun ni ko mon eni oba
Ojo ni o mon eni owo
Ojo i bat i mon eni owo
Ojo i bat i pa onisango ati oloya
Dia fun odomode kekere
Atete lowo
Ti o niti oun bat i ni owo lowo tan
Oun yo ma gun Esin fi te agbalagba pa ni
Wonn ni ko rubo
O ko ko rubo
Esu ni E ma ya fun
E ya fun Oku
ПЕРЕВОД
Шип не признает короля
Это осадки, которые не признают уважаемого человека
Если дождь смог распознать человека, достойного уважения
Дождь не падал ни на Санго, ни на Оя преданного
Это заявление Ифа для молодежи
Кому повезло с выдающимся финансовым успехом в его ранней жизни
Кто заявляет, что он будет использовать свою лошадь, чтобы пройти над старейшинами до смерти
Эсу умоляют их дать ему право прохода
Потому что он мертв
Из выписки Оду Ифа Ойеку Онуна, выше, ясно, что любой молодой или молодой человек, который грубо не уважает или позорит старшего, наложил на него проклятие безвременной смерти.
Помимо этого общего правила, Ифа ясно объясняет, что кровные отношения, такие как брат и сестра, должны давать и прислушиваться к уважению к Старшему среди них. Они не должны презирать мудрого совета старшего. Ифа говорит, что те, кто презирают и откажитесь от мудрых советов старшего, потеряют любые возможности, которые должны переместиться к ним от такого старшего. В ореховой раковине те, кто неуважительно относится к старшим, обычно теряют выгоду, которая должна вытекать из старшего к ним. Смотрите, что Оду Ифа Оканран Оди должны сказать в поддержку этого утверждения. Ифа говорит:
Ki a di ori welewele ka mu re igbo Owa
Awon Ogberi soro te lodu
Dia fun Абуро
К ni onun ni gboro egbon
Абуро Иба gboro Egbon
Я ba dun
Gbogbo ohun ti Egbon ni I ba di ti aburo
Olocanran o o soju sindin
ПЕРЕВОД
Будем ласкать наши волосы аккуратно и отправиться в королевский лес
Трудно инициировать новичков в Ифа
Это были Ифа для молодого брата
Когда он утверждает, что не будет прислушиваться к своему старшему
Ему было предложено предложить ebo
Он отказался
Если бы список молодых братьев и сестер был его старшим
Было бы приятно
Пришла бы к нему всякая принадлежность старца
Олоканран, пожалуйста, перечислите своего старшего.
Одно из основных сообщений, которое вытекает из этих сообщений, состоит в том, что акт непослушания и неуважения к старшим, как правило, заставляет человека терять выгоду, которая должна перейти от старшего к такому человеку
В культуре и духовности Йоруба молодежь должна обеспечить заслуженное уважение и честь для старшего и конституционной власти.
+2348166343145, местоположение Ile Ife osun state Нигерия.
ВАЖНОЕ ЗАМЕЧАНИЕ. Что касается вышеприведенной статьи, то все права защищены, никакая часть этой статьи не может быть воспроизведена или воспроизведена в любой форме или любыми средствами, электронными или механическими, включая фотокопирование и запись или любую систему хранения или поиска информации без предварительного письменного разрешения от владелец авторских прав и автор Бабалаво Обанифа, делая это, считается незаконным и будет привлекать юридические последствия
IFA通过BABALAWO OBANIFA教授尊敬的学员
在这项工作中，Babalawo Obanifa将研究尊重老人的教义和概念，如植根于约鲁巴文化和灵性。在约鲁巴文化和传统中，有明确的社会等级制度，将老人置于社会阶层的顶层。老年人通常是他们在社会上通常受到尊重，这是Olodumare的命令。在约鲁巴文化和传统中，长者不仅受到重视，因为他们是智慧和历史的宝库，但是，因为这个特殊的诫命是由Olodumare（上帝）亲自设定的。尊重的长老应该受到尊重，尊重，他们的忠告是要服从的。他们的合理智慧的观点或意见在必要时必须得到尊重。如果明确指出那些老人不配尊敬或荣誉是疯子，我认为这组人是疯了。只有奥杜伊达奥塔拉奥巴拉，伊沙说，'asiwere eniyan ni wipe tibonbon ko si，enia b一个niwaju ti到巴巴eni se，也就是说，只有疯子才会说老年人无所事事，那些谁年龄足以成为我们的父亲“。从这个角度来看，老人从你的父母开始，任何年龄大于你的人，无论他们是否与你有关系。不论年龄大小，你的上司都应该得到你的尊重。那些处于权威地位的人也应该得到你的尊重。但是，伊法是非常具体的人。 Ifa明确表示，尊重老人是非常重要的。支持这一说法的一个主要的Ifa圣经当局是Odu fa Oyeku Ofun。在Ifa非常清楚地表明，任何想要有问题的年轻人都可以活下去渴望和尊重老人。它清楚地表明，任何试图贬低或拉下社区老人的年轻人都不会老到自己或达到成熟期。在此OduIfa Oyeku Ofun任何想要活到老年的年轻人都必须尊重长辈的尊重和荣誉的精神。请参阅Oyeku Ofun对此说法的评论：
Awon Egun ni ko mon eni oba
Ojo ni o mon eni owo
奥霍我蝙蝠我蒙eni owo
奥霍我蝙蝠我屁股onisango ati奥罗亚
Dia fun odomode kekere
Atete lowo
Ti o niti oun bat i ni owo lowo tan
Oun yo ma gun Esin fi te agbalagba pa ni
Wonn ni ko rubo
O ko ko rubo
Esu ni E ma ya fun
你好好玩哦
翻译
刺不承认国王
是不承认有尊严的人的降雨量
如果雨能够认出一个值得尊敬的人
Sango和Oya奉献者都不会下雨
这些是Ifa宣言为年轻人所做的
谁在他的早年取得了出色的财务成功是幸运的
谁声明他会用他的马来长老去死
Esu恳求他们给他通行权
因为他工作已死
从上面的Odu Ifa Oyeku Ofun的摘录中可以清楚地看出，任何公然不尊重或侮辱长者的年轻人或年轻人都会对他们自己造成不幸的死亡诅咒。
除了这个一般规则之外，我还非常清楚地表明，兄弟姐妹之间的血缘关系必须赋予和尊重其中的长者应有的尊重。他们绝不能轻视长者的明智的劝告。我说那些鄙视和拒绝的人老人的明智的劝告将失去应该从这样的老人转移到他们的机会。坚果壳那些不尊重长老的人通常会丧失应该从长辈流向他们的好处。参见Odu Ifa Okanran Odihave说支持这个说法。伊法说：
Ki a di ori welewele ka mu re igbo Owa
Awon Ogberi soro te lodu
Dia fun Aburo
ni niun gboro egbon
Aburo Iba gboro Egbon
我爸爸
Gbogbo ohun ti Egbon ni I ba di ti aburo
Olokanran o o soju sindin
翻译
让我们梳理整齐的头发，去皇家森林
向伊法发起新手很困难
这些是Ifa为年轻的兄弟姐妹制作的
当他认为他不会听从他的长辈
他被建议提供ebo
他拒绝了
有年轻的兄弟姐妹上市给他的长辈
这将是愉快的
老人的所有归属都会去找他
Olokanran，请列出你的老人。
从这些信息中得出的一个核心信息是，不服从和不尊重长辈的行为通常会使人失去应该从长辈转移到这种人的好处
在约鲁巴文化和灵性方面，青年人是为了给予长老和权威人士应得的尊重和荣誉。
+2348166343145，位置尼日利亚伊费伊苏州。
重要提示：关于上述文章，保留所有权利，未经事先书面许可，不得以任何形式或通过任何手段复制或复制本文的任何部分，包括影印和录制的电子或机械，或任何信息存储或检索系统。版权所有人和作者Babalawo Obanifa，这样做被认为是非法的，并会引起法律后果
बाबाला ओबिना द्वारा ईदर्स के सम्मान के बारे में आईएफए पढ़ाते हैं
इस काम में बाबलावा ओबनिफा योरबाब संस्कृति और आध्यात्मिकता में प्राचीन के रूप में प्राचीन के लिए शिक्षाओं और सम्मान की अवधारणा की जांच करेंगे। योरूबा संस्कृति और परंपरा में स्पष्ट रूप से सामाजिक पदानुक्रम में कटौती की गई है जो समाज स्तर के शीर्ष मंडल में बड़ों को रखता है। जो लोग उम्र में या उम्र में अग्रिम में हैं। वे आम तौर पर समाज में सम्मानित होते हैं, ऐसा करने के लिए ओलोडमारे की आज्ञा है। योरूबा संस्कृति और परंपरा में, केवल न केवल मूल्यवान हैं क्योंकि वे ज्ञान और इतिहास के जलाशय हैं, लेकिन क्योंकि यह विशेष आदेश ओलोडमुरे (भगवान) ने खुद को निर्धारित किया है। एक सम्मानित पुरूष का आदर किया जाना चाहिए, मूल्य, उनके वकील का पालन होना चाहिए। उनके उचित बुद्धिमान विचारों या विचारों का जरूरी होने पर सम्मान किया जाना चाहिए। ईफा राज्य स्पष्ट रूप से उन whosay वफादार या सम्मान के लायक नहीं हैं पागल, आइएए लोगों के इस सेट को पागल के रूप में मानते हैं। केवल ओडू ओटाउरा ओबारा में, अगर कहते हैं कि 'आसियावीर एनियान नी पोंछ टी ईगोन को एसआई, एनिया बी एक निवेजु ती बाबा एनी से, जो कि केवल पागल है, जो कि बड़ी राशि को कुछ भी नहीं बताएगा, जो हमारे उम्र के इलाके हमारे पिता बनने के लिए पर्याप्त हैं। "इस परिप्रेक्ष्य से एक बड़े आपके माता-पिता से शुरू होता है, किसी भी उम्र में आप से जुड़ी कोई भी, चाहे वह आपसे संबंधित हों या नहीं। काम पर आपकी वरिष्ठ उम्र के बावजूद भी आपके सम्मान का सम्मान करते हैं। जो कि अधिकार की स्थिति में हैं, वे भी आपके प्रति सम्मान का सम्मान करते हैं। आइएए यह स्पष्ट कर देते हैं कि यह बड़ी सम्मान करने के लिए अत्यंत महत्वपूर्ण है। एक प्रमुख इपा शासक अधिकारियों में से एक इस आश्वासन का समर्थन करता है, ओड एफए ओएक्यू ऑफन। जहां आइएए यह बहुत स्पष्ट करता है कि किसी भी युवा व्यक्ति को फ़्रीलाइफ की समस्या है, जीना चाहे लंबे समय से और समृद्ध होने के लिए प्राचीन का आदर करना चाहिए और उनका सम्मान करना चाहिए। यह स्पष्ट रूप से बताता है कि किसी भी युवा को समुदाय में बड़े या निराश करने की कोशिश कर रहा है, वह स्वयं बूढ़ा नहीं होगा या परिपक्वता तक नहीं पहुंचेगा। इफा इस ओड आईफा ओएक्यू ऑफन कि किसी भी युवा व्यक्ति को बुढ़ापे को जीना चाहते हैं, तो उसे आदर और सम्मान की भावना को आत्मनिर्भर करना चाहिए। देखें कि इस वक़्त पर ओएकू ऑफन का क्या कहना है:
ओवोन एगुन नी को सोम ईनी ओबा
ओजो नी ओ सोम ईनी ओवो
ओजो इट बट आई मोन इंनी ओवो
ओज आई बैट आई पे ऑनिसँगो ओटी ओलोया
दीया मजेदार ओडोम केकेर
अटेट लोओ
तिवारी ओ ने कहा बल्ला मैं नी ओवो लोवो तन
आप अपने माता पिता के बारे में बता सकते हैं
वॉन नी को रब्बू
हे को को रब्बू
एसू नी ई माँ या मजेदार
ई या मजेदार ओक्यू
अनुवाद
कांटा राजा को नहीं पहचानता है
यह बारिश है जो सम्मानजनक व्यक्ति को नहीं पहचानता है
यदि बारिश किसी व्यक्ति को सम्मान के योग्य पहचानने में सक्षम हो
बारूगो संगो और ओया दोनों भक्तों पर गिरने नहीं आएंगे
ये आइएए घोषणा युवाओं के लिए करते थे
कौन अपने शुरुआती जीवन में उत्कृष्ट वित्तीय सफलता के साथ भाग्यशाली था
कौन घोषित करता है कि वह अपने घोड़ों का इस्तेमाल करने के लिए बुजुर्गों पर मौत की ओर बढ़ेंगे
एस्यू ने उनको बीतने का अधिकार देने के लिए कहा
क्योंकि वह मृत काम कर रहा है
ओडु आइए ओएक्यू ऑफऑन के अर्क से ऊपर, यह स्पष्ट करता है कि किसी भी युवा या युवा व्यक्ति जो बड़े पैमाने पर अनादर या अपमान करते हैं, ने उस पर बेबुनियाद मौत का शाप डाला है या खुद।
इस सामान्य नियम के अलावा, आइएए यह बेहद स्पष्ट करते हैं कि भाई और बहन जैसे रक्त संबंधों को उनके बीच में बड़ी उम्र के लोगों के सम्मान के लिए सम्मान और योग्यता दी जानी चाहिए.उन्हें किसी बड़े के बुद्धिमान सलाह को तुच्छ नहीं करना चाहिए। ईफा कहते हैं कि जो लोग घृणा करते हैं और घृणा करते हैं प्राचीन की बुद्धिमान सलाह ऐसे अवसरों को खो देगी जो उनसे ऐसे बड़े से स्थानांतरित होनी चाहिए। एक नट के बदले में जो लोग बुजुर्गों का अपमान करते हैं, वे आम तौर पर उन लाभों को नुकसान पहुंचाएंगे जो वृद्ध से उनके लिए प्रवाह करना चाहिए। देखें क्या ओडु ओइका ओकनारन ओडिहाव इस दावे के समर्थन में कहते हैं। इफा कहते हैं:
की एक दी ओली वीले का मुई री इगबो ओवा
ओवन ओगबेरी सोर ते लुडा
दीया मज़ा अबाऊ
नी ओन नी गोरो एगोन
अबूब इबा गबोरो एगोन
मैं बा डन
गब्बू ओहुन ती इग्बोन नी आई बा दी टिए अबुरो
ओलोकानरण ओ ओ सुजू सिंदिन
अनुवाद
आइए हम अपने बालों को बड़े करीने से चढ़ाएं और शाही जंगल में चले जाएं
आइएफए के नौसिखियों को शुरू करना मुश्किल है
ये इफ्ता युवा भाई के लिए करते थे
जब वह रखता है कि वह अपने बड़े से ध्यान नहीं देगा
उन्हें इबो की पेशकश करने की सलाह दी गई थी
उसने नकार दिया
अगर उनके भाई के लिए युवा भाई की सूची थी
यह आनंददायक होता
सभी प्राचीन के सभी लोग उसके पास जाना होगा
ओलोकानरन, कृपया अपने बड़े को सूचीबद्ध करें
इस संदेश से प्राप्त एक मुख्य संदेश यह है कि बिनती की अवज्ञा और अपमान का कार्य, आम तौर पर एक व्यक्ति को उस लाभ को खोना होता है जिसे वृद्ध से ऐसे व्यक्ति में जाना चाहिए
योरबाब संस्कृति और आध्यात्मिकता युवाओं में बड़े और प्रतिष्ठित प्राधिकरण के लिए योग्य सम्मान और सम्मान के अनुरूप होना चाहिए।
+2348166343145, स्थान Ile Ife osun राज्य नाइजीरिया
महत्वपूर्ण सूचना: जैसा कि ऊपर दिए गए आलेख के संबंध में, सभी अधिकार सुरक्षित हैं, इस आलेख का कोई भी हिस्सा किसी भी रूप में या किसी भी तरह से, इलेक्ट्रॉनिक या मैकेनिक सहित फोटोकॉपी और रिकॉर्डिंग सहित या किसी भी जानकारी भंडारण या पूर्वप्रणाली प्रणाली से पूर्व लिखित अनुमति के बिना दोहराया जा सकता है। कॉपीराइट धारक और लेखक बाबालाओ ओबनिफा, ऐसा करने से गैरकानूनी माना जाता है और कानूनी परिणामों को आकर्षित करेगा
IFA يعلم عن الاحترام من قبل BABALAWO OBANIFA
في هذا العمل سيفحص بابالاو أوبانيفة تعاليم ومفهوم احترام الكبار كجزء من ثقافة اليوروبا والروحانية. في ثقافة وتقاليد اليوروبا هناك تسلسل هرمي اجتماعي واضح يضع الشيوخ في الطبقة العليا من طبقات المجتمع. من هم كبار السن في السن أو يتقدمون في السنة. وعادة ما يتم احترامهم في المجتمع ؛ إنها وصية Olodumare للقيام بذلك. في الثقافة والتقاليد اليوروبا ، لا يتم تقييم كبار السن فقط لأنهم هم مكمن للحكمة والتاريخ ، ولكن لأن هذا يتم تعيين الوصية الخاصة من قبل Olodumare (الله) نفسه. يجب أن تحترم شيخا كريما ، وقيمة ، ويقصد مشورتهم أن يكونوا طاعة. يجب احترام وجهات نظر أو رأي ذكي معقول عند الضرورة.إيفا الدولة بوضوح أن هؤلاء whosay أن المسنين لم لا تستحق الاحترام أو الشرف هي مجنونة ، إذا اعتبرت هذه المجموعة من الناس مجانين. فقط في Odu ifa Otura Obara ، ifa تقول أن 'Asiwere eniyan ni ti egi ko si، enia ba n iwaju ti إلى baba eni se ، أي أن المجانين فقط هم الذين سيقولون أن الشيخ لا يساوي أي شيء ، أولئك الذين يجلسون معنا في السن كافون ليكونوا أبانا ". شيخًا من هذا المنظور ، ابدأ من والديك ، أي شخص من هو أكبر منك سنًا سواء كان مرتبطًا بك أم لا. إن كبار السن في العمل بغض النظر عن العمر يستحق أيضًا الاحترام منك. كما أن أولئك الذين هم في موقع السلطة يستحقون الاحترام منك أيضًا. ولكن كان Ifa محددًا جدًا نوضح أنه من المهم للغاية احترام كبار السن.إن واحدة من السلطات الدينية الرائدة في Ifa التي تدعم هذا التأكيد هي Odu fa Oyeku Ofun.Where Ifa تجعل من الواضح تمامًا أن أي شاب يرغب في الحصول على مشكلة freelife و livelong و أن يكون مزدهرا يجب أن يحترم ويحترم الشيوخ.أنه ينص بوضوح على أن أي شاب يحاول أن ينتقص ، أو يهدم شيخًا في المجتمع لن يكبر نفسه أو يصل إلى مرحلة النضج.إيفا أوضح في هذا OduIfa Oyeku Ofun أن أي شاب يريد أن يعيش إلى الشيخوخة يجب أن يشرب روح الاحترام والشرف للشيوخ. انظر ما يقوله أويكو أوفون عن هذا التأكيد:
Awon Egun ni ko mon eni oba
Ojo ni o mon eni owo
أوجو أنا الخفافيش أنا واحد eni owo
Ojo i bat i pa onisango ati oloya
ضياء odomode kekere
عتيق lowo
Ti o niti oun bat i ni owo lowo tan
Oun yo ma gun Esin fi te agbalagba pa ni
wonn ni ko rubo
O ko ko rubo
Esu ni E ma ya fun
ه يا المرح اوكو
ترجمة
الشوكة لا تعترف بالملك
الأمطار هي التي لا تعرف الشخص المحترم
إذا كان المطر قادراً على التعرف على شخص يستحق الاحترام
لم يكن المطر يسقط على كل من سانغو وأويا المحب
هذه كانت إعلان Ifa جعل للشباب
الذي كان محظوظا بالنجاح المالي البارز في حياته المبكرة
من يعلن أنه سيستخدم حصانه في المسيرة حتى الموت
Esu تدافع معهم لمنحه حق المرور
لأنه يعمل ميتا
ओडु आइए ओएक्यू ऑफऑन के अर्क से ऊपर, यह स्पष्ट करता है कि किसी भी युवा या युवा व्यक्ति जो बड़े पैमाने पर अनादर या अपमान करते हैं, ने उस पर बेबुनियाद मौत का शाप डाला है या खुद।
इस सामान्य नियम के अलावा, आइएए यह बेहद स्पष्ट करते हैं कि भाई और बहन जैसे रक्त संबंधों को उनके बीच में से बड़ी उम्र के लोगों के सम्मान के लिए सम्मान और सम्मान दिया जाना चाहिए.उन्होंने किसी प्राचीन की बुद्धिमान सलाह को तुच्छ नहीं करना चाहिए। इफा कहते हैं कि जो लोग तिरस्कार करते हैं प्राचीन की बुद्धिमान सलाह ऐसे अवसरों को खो देंगे जो उन्हें ऐसे बड़े से स्थानांतरित करना चाहिए। एक नट के बदले में जो लोग बुजुर्गों का अपमान करते हैं, वे आम तौर पर उन लाभों को नुकसान पहुंचाएंगे जो बड़े से उनसे बहने वाले हों। देखें कि क्या ओडु ओआकानान ओडिहार में इस दावे का समर्थन.इफा कहते हैं:
की एक दी ओली वीले का मुई री इगबो ओवा
ओवन ओगबेरी सोर ते लुडा
दीया मज़ा अबाऊ
नी ओन नी गोरो एगोन
अबूब इबा गबोरो एगोन
मैं बा डन
गब्बू ओहुन ती इग्बोन नी आई बा दी टिए अबुरो
ओलोकानरण ओ ओ सुजू सिंदिन
अनुवाद
आइए हम अपने बालों को बड़े करीने से चढ़ाएं और शाही जंगल में चले जाएं
आइएफए के नौसिखियों को शुरू करना मुश्किल है
ये इफ्ता युवा भाई के लिए करते थे
जब वह रखता है कि वह अपने बड़े से ध्यान नहीं देगा
उन्हें इबो की पेशकश करने की सलाह दी गई थी
उसने नकार दिया
अगर उनके भाई के लिए युवा भाई की सूची थी
यह आनंददायक होता
सभी प्राचीन के सभी लोग उसके पास जाना होगा
ओलोकानरन, कृपया अपने बड़े को सूचीबद्ध करें
इस संदेश से प्राप्त एक मुख्य संदेश यह है कि बिनती की अवज्ञा और अपमान का कार्य, आम तौर पर एक व्यक्ति को उस लाभ को खोना होता है जिसे वृद्ध से ऐसे व्यक्ति में जाना चाहिए
योरबाब संस्कृति और आध्यात्मिकता युवाओं में बड़े और प्रतिष्ठित प्राधिकरण के लिए योग्य सम्मान और सम्मान के अनुरूप होना चाहिए।
+2348166343145, स्थान Ile Ife osun राज्य नाइजीरिया
महत्वपूर्ण सूचना: जैसा कि ऊपर दिए गए आलेख के संबंध में, सभी अधिकार सुरक्षित हैं, इस आलेख का कोई भी हिस्सा किसी भी रूप में या किसी भी तरह से इलेक्ट्रॉनिक या मैकेनिक सहित फोटोकॉपी और रिकॉर्डिंग या किसी भी जानकारी भंडारण या पुनर्प्राप्ति प्रणाली द्वारा पूर्व लिखित अनुमति के बिना कॉपीराइट धारक और लेखक बाबालाओ ओबानिफा, ऐसा करने से गैरकानूनी माना जाता है और कानूनी परिणामों को आकर्षित करेगा
No comments:
Post a Comment
Note: Only a member of this blog may post a comment.