INITIATION
INTO THE MYSTERIES OF ZARABANDA IN PALO MAYOMBE SPIRITUALITY BY BABALAWO
OBANIFA-Obanifa extreme documentaries
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qualified medical or legal professional. This work contains some scary items. Each
person that has access to this work should take the law of the country where he
or she resides into consideration before attempting any of the ritual in this
current work. The law of the federal Republic of Nigeria as well as other
countries in Africa and the whole world at large prohibit the use of and any act of buying and selling of human bones.
This work is not in any way going against those laws or encourage violations of
those law in any countries where it exist. Though some aspect of this work contain
the use of animal sacrifice which will cannot remove from this work to retain
the genuine and authenticity of this documentation. Babalawo Obanifa does not
through this work encourage animal sacrifice
in any state or country where their law prohibit such and at the same time will
not take any responsibilities or liabilities for any act or omission on the
part of anybody who have access to this current documentation as regard to
spiritual secret of Palo Mayombe document therein.
In the world of Palo
Mayombe ,The Zarabanda spirits is
regarded as the emissary of the underworld. In Palo Mayombe spirituality Zaranbada
spiritual energy is believe to be energy through which a palero or an individual can communicate
directly to the realm of the spirits. For an individual to harness the power
and energy of Spirits of Zarabanda and
be able to open the door of spirits world. Such person will first need to be initiated
into this mysteries of Zarabanda in Palo Mayombe spirituality. It is a common believe that no person can engage in self-initiation
into the mysteries of Zarabanda in Palo Mayombe spirituality. Though in
Babalawo Obanifa personal investigative research with some elderly Palero from
Congo, They made me known that actually
an individual can self initiate himself/herself to the spirit and mysteries of
Zarabanda. In the day of the old what is
obtainable then is that any person who want be initiate into the mysteries and
spirit of Zaranbanda usually go to the
forest himself/herself or in company of an individual who has already been
initiated to the mysteries before. They
will carry along with them the requisite items which I will mention later in
this work. It is these items they will used to create this spiritual power of spirits
of Zarabanda. In my in personal interaction with people who practice Palo
Mayombe spirituality outside African continent, when I asked them about their
mode of initiation some of them who are my student make me know that mode of
initiation in Palo mayombe in USA,Brazil and Mexico,Cuba is different. I was
made to known that there is a slight modification in the mode of initiation as
to what is obtainable at home in ancient Congo. So Babalawo Obanifa deem it
feet in this work to document in detail initiation into the spirit of Zaranbada
with the touch of the ancient and modern Palo Mayombe Spirituality.
Initiation into the
spirits of Zaranbada is usually a seven days ritual rites. It usually start on
Friday night around 11 pm or 11:30 pm
and finished the following Thursday around 12:pm midnight. Below are the list
of the items that will be needed to carry out the initiation:
1.
One
large iron Cauldron
2.
Holy water from catholic church
3.
Large pure tobacco cigar
4.
Large bottle of rum
5.
Palo Amargo
6.
Palo vence Batallia
7.
Palo jina
8.
Palo Namo
9.
Palo Dulce
10.
Palo Hueso
11.
Palo jabon
12.
Palo Guaramo
13.
Palo Guasimo
14.
Palo Muerto
15.
Palo Aceituno
16.
Palo
ramon
17.
Palo Una De Gato
18.
Palo Guayaba
19.
Palo Pino
20.
Palo Amansa Guapo
21.
Palo jobovan
22.
Palo Canpeche
23.
Palo Ojancho
24.
Palo Guama
25.
Palo cocuyo
26.
Palo Espuelde Gallo
27.
Palo Santo
28.
Palo Camito
29.
Palo de ceiba
30.
Palo Cambia Rumba
31.
Palo Justicia
32.
Palo ven a mi
33.
Palo Diablo
34.
Palo abre Camino
35.
7 day(seven African power candle)
36.
Black candle (small one)
37.
One human skull
38.
One large round smooth stone
39.
One large black Obsidian arrowhead
40.
Dirt from seven cemeteries
41.
Dirt from cross road
42.
Dirt from mountains
43.
Dirt from forest
44.
Dirt from hospital
45.
Dirt from Prison
46.
Dirt from a court house
47.
Dirt from a backyard
48.
Dirt from a police station
49.
Seven railroad spikes
50.
Four large machete
51.
Five
prepared cowries shells
52.
Cascarilla
53.
One Big bottle of white rum
54.
Seven big black rooster
55.
Human bones from the right hand
56.
Human bone from the left hand
57.
Human bone from the right foot
58.
Human bone from the left foot
59.
Human bone from the left leg
60.
Human bone from the right leg
61.
Human bone from the right arm
62.
Human bone from the left harm
63.
Nine dead scorpion
64.
Nine dead Tranatulas
65.
Bones of a black cat
66.
Bones of a black dog
67.
Five Lbs. Mercury
68.
Nine dead centipede
69.
Nine dead millipedes
70.
One dead horseshoe crab
71.
Nine dead black widow spiders
72.
Nine dead ticks
73.
Nine dead chameleons lizard
74.
Nine dead Spanish flies
75.
Nine dead mites
76.
Nine dead mosquitoes
77.
Nine dead fleas
78.
Nine dead red ants
79.
Nine dead honey bees
80.
Nine dead wasps
81.
Nine dead grass frog
82.
One dead rattle snake with rattles
83.
One dead water Moccasin
84.
Nine dead bats
85.
Nine dead termites
86.
One dead Raven
87.
Head of guinea fowl(one)
88.
Nine head of humming bird
89.
One dead big black rat
90.
One dead big white rat
91.
One dead black mouse
92.
One dead white mouse
93.
One iron cross brow of Orisa
Osoosi/Ochosi
94.
Seven metal tools of Orisa Ogun(god
iron)
95.
Nine mouse trap
96.
Nine rat trap
97.
One big crucifix
98.
One metal or silver chain
99.
One
big padlock with key
100.
Nine
skeleton keys.
The aforementioned item are the items
needed in preparing the spiritual Caudron
of the spirit of Zaranbada
PROCESSES OF PREPARATION AND INITIATION
PROPER INTO THE MYSTRIES OF ZARANBANDA
FIRST DAY/
FRIDAY
The first day of initiation is usually starts
on Friday. It will start around 11 pm in the night. The first thing to do is to
look for a safe place or room where the cauldron can be place with any
disturbance for the period of seven days that the whole consecration will take.
Mostly if the initiation is carry out at home. A room will be designated for
this purpose. Alternatively a shield can be prepared outside for this purpose.
Them you will follow the instruction below.
You will use white
paint to paint the image or picture of Zaranbada inside the bottom of the Iron cauldron.
You will allow the paint to dry and wash it with holy water from a roman
catholic church. You will use a mouthful of rum and spray it into the bottom of
the iron cauldron three times. You will thereafter light a cigar and blow the smoke
directly into the cauldron .You will do these three times too. The essence of
doing these aforementioned is to purify the cauldron to be able to receive
spirits. After this, all the different dirt in the aforementioned listed items
will be place inside the cauldron. You will then place all the mercury on it.
On each dirt ,you will place large smooth stone. You will the place Nine dead
scorpion
1.
Nine dead Tranatulas
2.
Bones of a black cat
3.
Bones of a black dog
4.
Five Lbs. Mercury
5.
Nine dead centipede
6.
Nine dead millipedes
7.
One dead horseshoe crab
8.
Nine dead black widow spiders
9.
Nine dead ticks
10.
Nine dead chameleons lizard
11.
Nine dead Spanish flies
12.
Nine dead mites
13.
Nine dead mosquitoes
14.
Nine dead fleas
15.
Nine dead red ants
16.
Nine dead honey bees
17.
Nine dead wasps
18.
Nine dead grass frog
19.
One dead rattle snake with rattles
20.
One dead water Moccasin
21.
Nine dead bats
22.
Nine dead termites
23.
One dead Raven
24.
Head of guinea fowl(one)
25.
Nine head of humming bird
26.
One dead big black rat
27.
One dead big white rat
28.
One dead black mouse
Into the cauldron
surrounding the big smooth stone. You will place the large arrow head on it
inside the cauldron. Place the human skull on it. You will then place all other
human bone mentioned around the skull. Put the seven railroad spikes into the
cauldron with the pointed ends of the spikes facing down into dirt. You will
then place all the Palo into it but allow it to stick out of the cauldron. You
will then place the machetes into the cauldron. Each of the machetes should be
place in the direction of north, south, East and west. You will then place the
metal tools of Ogun(god of Iron) inside the cauldron,follow it up by placing
the crossbow of Orisa Ososi. You will then place
1.
Nine mouse trap
2.
Nine rat traps
You will then place the
Nine skeleton keys inside the cauldron.
You will then put the big blessed crucifix into toward the rear of the cauldron;
you will make the crucifix protrude over the back of the skull. The five
cowries shells will put inside a dish and place in front of the cauldron. The
cowries shell is normally use as a divination tool of the element consecrated.
You will then use the big metal chain to wrap the outside of the cauldron and
lock it up with big padlock. You will keep the keep of padlock in a secure
place where others cannot see it.
People around can drinks and eat.
NIGHT OF DAY OF FIRST DAY/12 PM MIDNIGHT
When it is 12 midnight
you will used cascarilla to make a large circle around the cauldron. Place four
black candles around the cauldron. You will light this candles. It is believe
that lighting this candle is done in honor of the spirits that will possess the
cauldron. You will stand firm in front of the cauldron. Light a cigar and blow
it smoke into the cauldron ,you will blow the smoke of the cigar into the
cauldron three times. You will also take a mouthful of rum and blow it into the
cauldron three times as you done in case of cigar smoke.
You will then invoke
the spirits by criss crossing your hands on the cauldron and make the following
incantation
Sala Malecun
Malecun sala
Zarabanda Brillumbi
Indoki Infero Viva Mundo
Zarabanda Brillumbi
Indoki Infero Viva Mundo
Zarabanda Brillumbi
Indoki Infero Viva Mundo
Who is the greatest in heaven ?
Answer :Olodumare
Who are you? Zarabanda
Who are you? Zarabanda
Who are you? Zarabanda
Ho mighty spirits Zaranbada
You will hit or tap the
ground three times in front of the cauldron and say; I call your spirit from the North
You will hit or tap the
ground three times in front of the cauldron and say; I call your spirit from the South
You will hit or tap the
ground three times in front of the cauldron and say; I call your spirit from the Easth
You will hit or tap the
ground three times in front of the cauldron and say; I call your spirit from the West.
Ho mighty Zarabanda
send your spirits to unlock the doors and mysteries from above and below. I
call upon and invoke the spirits of the ancestors to take possession of this spiritual
cauldron in front of me. You will make request as to the nature of power you
want the spiritual cauldron to possess and well state in this mission statement
what you want . You will then take the black rooster and remove its head You
will drip the blood of the rooster into the cauldron and the plate that contain
the cowries shell in front of it. You will remove four out of the tail feathers
of the black rooster and put it inside
cauldron. At this stage you will
light the seven power candle and place it beside the cauldron. At this stage you will light the seven power
candle and place it beside the cauldron. You will stand by and observed the
previous black candle you light to burn till it finished. When the black candle
has burn finished. You will used one yard of black cloth to cover the cauldron. At this stage it is believe that
the spirit will feed on the blood of the rooster till the following day.
SECOND DAY OF
INITIATION/SATURDAY
On the second day of
the initiation into the spirit of Zaranbada in Palo Mayombe spirituality. You
will need to wait till around 12 o’clock midnight before you go close to the
cauldron. You will then open or remove the piece of black cloth you use to
cover its previous night. You will light the cigar and blow the smoke directly
into the cauldron three times. You will also take a mouthful of rum and blow it
into the cauldron three times as you done in case of cigar smoke.
You will then invoke
the spirits by criss crossing your hands on the cauldron and make the following
incantation
Sala Malecun
Malecun sala
Zarabanda Brillumbi
Indoki Infero Viva Mundo
Zarabanda Brillumbi
Indoki Infero Viva Mundo
Zarabanda Brillumbi
Indoki Infero Viva Mundo
Who is the greatest in heaven ?
Answer :Olodumare
Who are you? Zarabanda
Who are you? Zarabanda
Who are you? Zarabanda
Ho mighty spirits Zaranbada
You will hit or tap the
ground three times in front of the cauldron and say; I call your spirit from the North
You will hit or tap the
ground three times in front of the cauldron and say; I call your spirit from the South
You will hit or tap the
ground three times in front of the cauldron and say; I call your spirit from the Easth
You will hit or tap the
ground three times in front of the cauldron and say; I call your spirit from the West.
Ho mighty Zarabanda
send your spirits to unlock the doors and mysteries from above and below. I
call upon and invoke the spirits of the ancestors to take possession of this spiritual
cauldron in front of me. You will make request as to the nature of power you
want the spiritual cauldron to possess and well state in this mission statement
what you want . You will then take the black rooster and remove its head You
will drip the blood of the rooster into the cauldron and the plate that contain
the cowries shell in front of it. You will remove four out of the tail feathers
of the black rooster and put it inside
cauldron. After you are through with this you will then cover the
cauldron bark with black cloth.
THIRD
DAY OF THE INITIATION(SUNDAY) 12 o’clock MIDNIGHT
On day three of the
initiation which is usually Sunday. You will wait till around 12 midnight before
you approach the cauldron. You will uncover it by removing the black cloth you
use to cover it the previous night. You will repeat the same set of ritual and
prayers you perform the second day on this third day. After you are through with
the prayer has explain in day two above. You will cover the cauldron back with
black cloth.
FOURTH
DAY OF INITIATION (MONDAY) 12 MIDNIGHT
On forth day of the
initiation which is usually Monday. You will wait till around 12 midnight before
you approach the cauldron. You will uncover it by removing the black cloth you
use to cover it the previous night. You will repeat the same set of ritual and
prayers you perform the second day on this third day. After you are through with
the prayer has explain in day two above. You will cover the cauldron back with
black cloth.
FIFTH
DAY OF INITIATION (TUESDAY) 12 MIDNIGHT
On fifth day of the
initiation which is usually Tuesday. You will wait till around 12 midnight before
you approach the cauldron. You will uncover it by removing the black cloth you
use to cover it the previous night. You will repeat the same set of ritual and
prayers you perform the second day on this third day. After you are through with
the prayer has explain in day two above. You will cover the cauldron back with
black cloth.
SIXTH
DAY OF INITIATION (WENSDAY) 12 MIDNIGHT
On sixth day of the
initiation which is usually Wednesday. You will wait till around 12 midnight before
you approach the cauldron. You will uncover it by removing the black cloth you
use to cover it the previous night. You will repeat the same set of ritual and
prayers you perform the second day on this third day. After you are through with
the prayer has explain in day two above. You will cover the cauldron back with
black cloth.
SEVENTH
DAY OF INITIATION (THURSDAY) 12 MIDNIGHT
On seventh day of the
initiation which is usually Thursday. You will wait till around 12 midnight before
you approach the cauldron. You will uncover it by removing the black cloth you
use to cover it the previous night. You will repeat the same set of ritual and
prayers you perform the second day on this third day. After you are through with
the prayer has explain in day two above. You will cover the cauldron back with
black cloth. Since the seven day is the last night of initiation the cauldron
of consecrated cauldron of Zarabanda will be cover. But that night the
person that undergo this spiritual initiation must have spiritual
cleansing after the seven day Zaranbanda initiations rites.
SPIRITUAL CLEASING
AFTER SEVEN DAY INITIATION RITES INTO THE SPIRIT OF ZARANBANDA
Spiritual cleansing is
essential in making successful completion of initiation into the spirit of
zaranbada. To carry out this spiritual bath ,you will need :
Holy water
Ruda
Lime juice
Goat’s milk
Pomegranate juice
Santeria Kosher Rock
salt
White candle
You will boil the ruda with 4 liter of water ,when it has become
cool you will sieve the water into a bowl or pail ,you will then mix lime juice,
pomegranate juice, Kosher rock salt, holy water and goat’s milk to it. Mix it
together. You will light the white candle beside where you want to take your
bath. You will then add the mixture into your bath water. Use it to bathe your body
whole body thoroughly. After this has been done .It is believe that initiation
has been complete. Some of my students and disciples who are Palero make me
known that Initiation into Spirits of Zaranbada is one of the most important
first step in getting empower to practice and be able to cast powerful magic in Palo Mayombe spirituality. Secrets have been
reveal ,to use it for good or bad lie with those who come across it. Power corrupt,
absolute power corrupt absolutely.
Copyright: Babalawo Pele Obasa Obanifa, phone whatsapp contact :
+2348166343145, location Ile Ife osun state Nigeria.
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regards the article above, all rights reserved, no part of this article may be
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Versão em português
INICIAÇÃO NOS MISTÉRIOS DE ZARABANDA EM PALO MAYOMBE ESPIRITUALIDADE DE BABALAWO OBANIFA-Obanifa documentários extremos
Meu aviso sobre este trabalho atual
As leituras estão sujeitas a interpretação, portanto, qualquer informação apresentada em uma sessão não se destina a substituir qualquer aconselhamento ou atendimento psicológico, legal, médico ou outro profissional. A orientação e a percepção fornecidas por meio do meu trabalho ou serviços nessa plataforma visam ajudar os clientes a fazer melhores escolhas de vida em relação à sua própria felicidade e realização, e que um cliente é sempre livre para fazer suas próprias escolhas, independentemente da interpretação de a informação.
A Babalawo Obanifa não será responsável por qualquer ação ou omissão tomada pelo cliente em referência às informações apresentadas durante a sessão ou trabalho neste site. Quaisquer discussões relativas a questões médicas ou legais são apenas para fins de informação geral. Qualquer conselho fornecido não constitui aconselhamento médico ou legal que deve ser procurado por um profissional médico ou legal qualificado. Este trabalho contém alguns itens assustadores. Cada pessoa que tem acesso a este trabalho deve tomar a lei do país onde ele ou ela reside antes de tentar qualquer ritual neste trabalho atual. A lei da República Federal da Nigéria, assim como outros países da África e do mundo todo, proíbe o uso de qualquer ato de compra e venda de ossos humanos. Este trabalho não está de forma alguma indo contra essas leis ou encorajando violações dessas leis em qualquer país onde elas existam. Embora alguns aspectos deste trabalho contenham o uso de sacrifícios de animais que não podem ser removidos deste trabalho para manter a genuína e autenticidade desta documentação. A Babalawo Obanifa, por meio deste trabalho, não incentiva o sacrifício de animais em qualquer estado ou país onde sua lei proíba tais e, ao mesmo tempo, não assumirá responsabilidades ou responsabilidades por qualquer ato ou omissão por parte de quem tenha acesso a esta documentação atual. no que diz respeito ao segredo espiritual do documento de Palo Mayombe.
No mundo de Palo Mayombe, o espírito de Zarabanda é considerado o emissário do submundo. Na espiritualidade de Palo Mayombe, Zaranbada acredita que a energia espiritual é energia através da qual um palero ou um indivíduo pode se comunicar diretamente com o reino dos espíritos. Para um indivíduo para aproveitar o poder e energia dos Espíritos de Zarabanda e ser capaz de abrir a porta do mundo dos espíritos. Tal pessoa precisará primeiro ser iniciada nesses mistérios de Zarabanda na espiritualidade de Palo Mayombe. É comum acreditar que ninguém pode se envolver na auto-iniciação dos mistérios de Zarabanda na espiritualidade de Palo Mayombe. Embora em Babalawo Obanifa pesquisa investigativa pessoal com alguns idosos Palero do Congo, Eles me fizeram saber que, na verdade, um indivíduo pode auto-iniciar-se para o espírito e os mistérios de Zarabanda. No dia do passado, o que se pode obter é que qualquer pessoa que queira ser iniciada nos mistérios e no espírito de Zaranbanda costuma ir para a floresta em si mesma ou na companhia de um indivíduo que já tenha sido iniciado nos mistérios anteriores. Eles levarão consigo os itens necessários que mencionarei mais adiante neste trabalho. São esses itens que eles usarão para criar esse poder espiritual dos espíritos de Zarabanda. Na minha interação pessoal com pessoas que praticam a espiritualidade de Palo Mayombe fora do continente africano, quando perguntei sobre seu modo de iniciação, alguns deles que são meus alunos, me fizeram conhecer esse modo de iniciação em Palo mayombe nos EUA, Brasil e México, Cuba. é diferente. Fui informado de que há uma ligeira modificação no modo de iniciação quanto ao que é obtido em casa no Congo antigo. Portanto, Babalawo Obanifa considera necessário, neste trabalho, documentar em detalhe a iniciação no espírito de Zaranbada com o toque da antiga e moderna Espiritualidade de Palo Mayombe.
Meu aviso sobre este trabalho atual
As leituras estão sujeitas a interpretação, portanto, qualquer informação apresentada em uma sessão não se destina a substituir qualquer aconselhamento ou atendimento psicológico, legal, médico ou outro profissional. A orientação e a percepção fornecidas por meio do meu trabalho ou serviços nessa plataforma visam ajudar os clientes a fazer melhores escolhas de vida em relação à sua própria felicidade e realização, e que um cliente é sempre livre para fazer suas próprias escolhas, independentemente da interpretação de a informação.
A Babalawo Obanifa não será responsável por qualquer ação ou omissão tomada pelo cliente em referência às informações apresentadas durante a sessão ou trabalho neste site. Quaisquer discussões relativas a questões médicas ou legais são apenas para fins de informação geral. Qualquer conselho fornecido não constitui aconselhamento médico ou legal que deve ser procurado por um profissional médico ou legal qualificado. Este trabalho contém alguns itens assustadores. Cada pessoa que tem acesso a este trabalho deve tomar a lei do país onde ele ou ela reside antes de tentar qualquer ritual neste trabalho atual. A lei da República Federal da Nigéria, assim como outros países da África e do mundo todo, proíbe o uso de qualquer ato de compra e venda de ossos humanos. Este trabalho não está de forma alguma indo contra essas leis ou encorajando violações dessas leis em qualquer país onde elas existam. Embora alguns aspectos deste trabalho contenham o uso de sacrifícios de animais que não podem ser removidos deste trabalho para manter a genuína e autenticidade desta documentação. A Babalawo Obanifa, por meio deste trabalho, não incentiva o sacrifício de animais em qualquer estado ou país onde sua lei proíba tais e, ao mesmo tempo, não assumirá responsabilidades ou responsabilidades por qualquer ato ou omissão por parte de quem tenha acesso a esta documentação atual. no que diz respeito ao segredo espiritual do documento de Palo Mayombe.
No mundo de Palo Mayombe, o espírito de Zarabanda é considerado o emissário do submundo. Na espiritualidade de Palo Mayombe, Zaranbada acredita que a energia espiritual é energia através da qual um palero ou um indivíduo pode se comunicar diretamente com o reino dos espíritos. Para um indivíduo para aproveitar o poder e energia dos Espíritos de Zarabanda e ser capaz de abrir a porta do mundo dos espíritos. Tal pessoa precisará primeiro ser iniciada nesses mistérios de Zarabanda na espiritualidade de Palo Mayombe. É comum acreditar que ninguém pode se envolver na auto-iniciação dos mistérios de Zarabanda na espiritualidade de Palo Mayombe. Embora em Babalawo Obanifa pesquisa investigativa pessoal com alguns idosos Palero do Congo, Eles me fizeram saber que, na verdade, um indivíduo pode auto-iniciar-se para o espírito e os mistérios de Zarabanda. No dia do passado, o que se pode obter é que qualquer pessoa que queira ser iniciada nos mistérios e no espírito de Zaranbanda costuma ir para a floresta em si mesma ou na companhia de um indivíduo que já tenha sido iniciado nos mistérios anteriores. Eles levarão consigo os itens necessários que mencionarei mais adiante neste trabalho. São esses itens que eles usarão para criar esse poder espiritual dos espíritos de Zarabanda. Na minha interação pessoal com pessoas que praticam a espiritualidade de Palo Mayombe fora do continente africano, quando perguntei sobre seu modo de iniciação, alguns deles que são meus alunos, me fizeram conhecer esse modo de iniciação em Palo mayombe nos EUA, Brasil e México, Cuba. é diferente. Fui informado de que há uma ligeira modificação no modo de iniciação quanto ao que é obtido em casa no Congo antigo. Portanto, Babalawo Obanifa considera necessário, neste trabalho, documentar em detalhe a iniciação no espírito de Zaranbada com o toque da antiga e moderna Espiritualidade de Palo Mayombe.
A iniciação nos espíritos de Zaranbada é geralmente um ritual de sete dias. Geralmente começa na sexta-feira à noite por volta das 23h ou 23h30 e termina na quinta-feira seguinte por volta das 12: 00h da meia-noite. Abaixo está a lista dos itens que serão necessários para realizar a iniciação:
1. Um grande caldeirão de ferro
2. Água benta da igreja católica
3. Charuto de tabaco puro grande
4. Grande garrafa de rum
5. Palo Amargo
6. Palo Vence Batallia
7. Palo jina
8. Palo Namo
9. Palo Dulce
10. Palo Hueso
11. Palo jabon
12. Palo Guaramo
13. Palo Guasimo
14. Palo Muerto
15. Palo Aceituno
16. Palo Ramon
17. Palo Una De Gato
18. Palo Guayaba
19. Palo Pino
20. Palo Amansa Guapo
21. Palo jobovan
22. Palo Canpeche
23. Palo Ojancho
24. Palo Guama
25. Palo Cocuyo
26. Palo Espuelde Gallo
27. Palo Santo
28. Palo Camito
29. Palo de ceiba
30. Palo Cambia Rumba
31. Palo Justicia
32. Palo ven a mi
33. Palo Diablo
34. Palo abre caminho
35. 7 dia (sete vela de poder africana)
36. Vela preta (pequena)
37. Um crânio humano
38. Uma pedra redonda grande e lisa
39. Uma grande flecha de obsidiana preta
40. Sujeira de sete cemitérios
41. Sujeira da estrada cruzada
42. Sujeira das montanhas
43. Sujeira da floresta
44. Sujeira do hospital
45. Sujeira da Prisão
46. Sujeira de um tribunal
47. Sujeira de um quintal
48. Sujeira de uma delegacia de polícia
49. Sete picos ferroviários
50. Quatro grandes facões
51. Cinco conchas de cowries preparadas
52. Cascarilla
53. Uma grande garrafa de rum branco
54. Sete grande galo negro
55. Ossos humanos da mão direita
56. Osso humano da mão esquerda
57. Osso humano do pé direito
58. Osso humano do pé esquerdo
59. Osso humano da perna esquerda
60. Osso humano da perna direita
61. Osso humano do braço direito
62. Osso humano do dano esquerdo
63. Nove escorpião morto
64. Nove Tranatulas mortas
65. Ossos de um gato preto
66. Ossos de um cachorro preto
67. Cinco libras. Mercúrio
68. Nove centopéia morta
69. Nove milípedes mortos
70. Um caranguejo-ferradura morto
71. Nove aranhas viúvas negras mortas
72. Nove carrapatos mortos
73. Nove lagarto camaleões mortos
74. Nove moscas espanholas mortas
75. Nove ácaros mortos
76. Nove mosquitos mortos
77. Nove pulgas mortas
78. Nove formigas vermelhas mortas
79. Nove abelhas abelhinhas
80. Nove vespas mortas
81. Nove relva morta
82. Uma cobra de chocalho morta com chocalhos
83. Mocassim de água morta
84. Nove morcegos mortos
85. Nove cupins mortos
86. Um corvo morto
87. Cabeça de pintada (uma)
88. Nove cabeças de beija-flor
89. Um rato preto grande morto
90. Um rato branco grande morto
91. Um rato preto morto
92. Um rato branco morto
93. Uma cruz de ferro de Orisa Osoosi / Ochosi
94. Sete ferramentas de metal de Orisa Ogun (ferro de deus)
95. Nove ratoeira
96. Nove ratoeira
97. Um grande crucifixo
98. Uma corrente de metal ou prata
99. Um grande cadeado com chave
100. Nove chaves de esqueleto.
O item acima mencionado são os itens necessários para preparar o Caudron espiritual do espírito de Zaranbada
No caldeirão que rodeia a grande pedra lisa. Você colocará a cabeça da seta grande dentro do caldeirão. Coloque o crânio humano nele. Você então colocará todos os outros ossos humanos mencionados ao redor do crânio. Coloque as sete pontas da estrada de ferro no caldeirão com as extremidades pontiagudas dos espigões voltadas para a terra. Você colocará todo o Palo nele, mas permitirá que ele fique fora do caldeirão. Você então colocará os facões no caldeirão. Cada um dos facões deve ser colocado na direção norte, sul, leste e oeste. Você então colocará as ferramentas de metal de Ogum (deus do ferro) dentro do caldeirão, seguindo-o colocando a besta de Orisa Ososi. Você então colocará
1. Nove ratoeira
2. Nove armadilhas de rato
Você então colocará as nove chaves de esqueleto dentro do caldeirão. Você então colocará o grande crucifixo abençoado na parte de trás do caldeirão; você fará o crucifixo se projetar sobre a parte de trás do crânio. As cinco conchas de búzios serão colocadas dentro de um prato e colocadas em frente ao caldeirão. A concha de búzios é normalmente usada como ferramenta de adivinhação do elemento consagrado. Você então usará a grande corrente de metal para envolver o exterior do caldeirão e trancá-lo com um grande cadeado. Você manterá a guarda do cadeado em um lugar seguro onde os outros não possam vê-lo.
As pessoas ao redor podem beber e comer.
NOITE DO DIA DO PRIMEIRO DIA / 12 PM MIDNIGHT
Quando é meia noite você vai usar cascarilla para fazer um grande círculo ao redor do caldeirão. Coloque quatro velas pretas ao redor do caldeirão. Você vai acender essas velas. Acredita-se que acender esta vela é feito em homenagem aos espíritos que possuirão o caldeirão. Você ficará firme na frente do caldeirão. Acenda um charuto e sopre a fumaça no caldeirão, você soprará a fumaça do charuto no caldeirão três vezes. Você também vai tomar um gole de rum e soprá-lo no caldeirão três vezes, como fez em caso de fumaça de charuto.
Você então invocará os espíritos cruzando as mãos no caldeirão e fazendo o seguinte encantamento
Sala Malecun
Malecun sala
Zarabanda Brillumbi Indoki Infero Viva Mundo
Zarabanda Brillumbi Indoki Infero Viva Mundo
Zarabanda Brillumbi Indoki Infero Viva Mundo
Quem é o maior no céu?
Resposta: Olodumare
Quem é Você? Zarabanda
Quem é Você? Zarabanda
Quem é Você? Zarabanda
Ho poderosos espíritos Zaranbada
Você vai bater ou bater no chão três vezes na frente do caldeirão e dizer; Eu chamo seu espírito do norte
Você vai bater ou bater no chão três vezes na frente do caldeirão e dizer; Eu chamo seu espírito do sul
Você vai bater ou bater no chão três vezes na frente do caldeirão e dizer; Eu chamo o seu espírito do Easth
Você vai bater ou bater no chão três vezes na frente do caldeirão e dizer; Eu chamo seu espírito do ocidente.
Ho poderoso Zarabanda enviar seus espíritos para destrancar as portas e mistérios de cima e de baixo. Eu invoco e invoco os espíritos dos ancestrais para tomar posse deste caldeirão espiritual diante de mim. Você fará um pedido quanto à natureza do poder que deseja que o caldeirão espiritual possua e declare bem, nesta declaração de missão, o que você quer. Você então pegará o galo preto e removerá sua cabeça. Você vai pingar o sangue do galo no caldeirão e o prato que contém a concha de caranguejos na frente dele. Você vai remover quatro das penas da cauda do galo preto e colocá-lo dentro do caldeirão. Neste estágio você acenderá a vela de sete velas e a colocará ao lado do caldeirão. Neste estágio você acenderá a vela de sete velas e a colocará ao lado do caldeirão. Você ficará de pé e observará a vela preta anterior que você acende para queimar até que ela termine. Quando a vela preta tiver queimado terminado. Você vai usar um metro de pano preto para cobrir o caldeirão. Nesta fase, acredita-se que o espírito se alimentará do sangue do galo até o dia seguinte.
SEGUNDO DIA DE INÍCIO / SÁBADO
No segundo dia da iniciação ao espírito de Zaranbada na espiritualidade de Palo Mayombe. Você precisará esperar até as 12 horas da meia-noite antes de chegar perto do caldeirão. Você então abrirá ou removerá o pedaço de pano preto que você usou para cobrir a noite anterior. Você acenderá o charuto e soprará a fumaça diretamente no caldeirão três vezes. Você também vai tomar um gole de rum e soprá-lo no caldeirão três vezes, como fez em caso de fumaça de charuto.
1. Um grande caldeirão de ferro
2. Água benta da igreja católica
3. Charuto de tabaco puro grande
4. Grande garrafa de rum
5. Palo Amargo
6. Palo Vence Batallia
7. Palo jina
8. Palo Namo
9. Palo Dulce
10. Palo Hueso
11. Palo jabon
12. Palo Guaramo
13. Palo Guasimo
14. Palo Muerto
15. Palo Aceituno
16. Palo Ramon
17. Palo Una De Gato
18. Palo Guayaba
19. Palo Pino
20. Palo Amansa Guapo
21. Palo jobovan
22. Palo Canpeche
23. Palo Ojancho
24. Palo Guama
25. Palo Cocuyo
26. Palo Espuelde Gallo
27. Palo Santo
28. Palo Camito
29. Palo de ceiba
30. Palo Cambia Rumba
31. Palo Justicia
32. Palo ven a mi
33. Palo Diablo
34. Palo abre caminho
35. 7 dia (sete vela de poder africana)
36. Vela preta (pequena)
37. Um crânio humano
38. Uma pedra redonda grande e lisa
39. Uma grande flecha de obsidiana preta
40. Sujeira de sete cemitérios
41. Sujeira da estrada cruzada
42. Sujeira das montanhas
43. Sujeira da floresta
44. Sujeira do hospital
45. Sujeira da Prisão
46. Sujeira de um tribunal
47. Sujeira de um quintal
48. Sujeira de uma delegacia de polícia
49. Sete picos ferroviários
50. Quatro grandes facões
51. Cinco conchas de cowries preparadas
52. Cascarilla
53. Uma grande garrafa de rum branco
54. Sete grande galo negro
55. Ossos humanos da mão direita
56. Osso humano da mão esquerda
57. Osso humano do pé direito
58. Osso humano do pé esquerdo
59. Osso humano da perna esquerda
60. Osso humano da perna direita
61. Osso humano do braço direito
62. Osso humano do dano esquerdo
63. Nove escorpião morto
64. Nove Tranatulas mortas
65. Ossos de um gato preto
66. Ossos de um cachorro preto
67. Cinco libras. Mercúrio
68. Nove centopéia morta
69. Nove milípedes mortos
70. Um caranguejo-ferradura morto
71. Nove aranhas viúvas negras mortas
72. Nove carrapatos mortos
73. Nove lagarto camaleões mortos
74. Nove moscas espanholas mortas
75. Nove ácaros mortos
76. Nove mosquitos mortos
77. Nove pulgas mortas
78. Nove formigas vermelhas mortas
79. Nove abelhas abelhinhas
80. Nove vespas mortas
81. Nove relva morta
82. Uma cobra de chocalho morta com chocalhos
83. Mocassim de água morta
84. Nove morcegos mortos
85. Nove cupins mortos
86. Um corvo morto
87. Cabeça de pintada (uma)
88. Nove cabeças de beija-flor
89. Um rato preto grande morto
90. Um rato branco grande morto
91. Um rato preto morto
92. Um rato branco morto
93. Uma cruz de ferro de Orisa Osoosi / Ochosi
94. Sete ferramentas de metal de Orisa Ogun (ferro de deus)
95. Nove ratoeira
96. Nove ratoeira
97. Um grande crucifixo
98. Uma corrente de metal ou prata
99. Um grande cadeado com chave
100. Nove chaves de esqueleto.
O item acima mencionado são os itens necessários para preparar o Caudron espiritual do espírito de Zaranbada
No caldeirão que rodeia a grande pedra lisa. Você colocará a cabeça da seta grande dentro do caldeirão. Coloque o crânio humano nele. Você então colocará todos os outros ossos humanos mencionados ao redor do crânio. Coloque as sete pontas da estrada de ferro no caldeirão com as extremidades pontiagudas dos espigões voltadas para a terra. Você colocará todo o Palo nele, mas permitirá que ele fique fora do caldeirão. Você então colocará os facões no caldeirão. Cada um dos facões deve ser colocado na direção norte, sul, leste e oeste. Você então colocará as ferramentas de metal de Ogum (deus do ferro) dentro do caldeirão, seguindo-o colocando a besta de Orisa Ososi. Você então colocará
1. Nove ratoeira
2. Nove armadilhas de rato
Você então colocará as nove chaves de esqueleto dentro do caldeirão. Você então colocará o grande crucifixo abençoado na parte de trás do caldeirão; você fará o crucifixo se projetar sobre a parte de trás do crânio. As cinco conchas de búzios serão colocadas dentro de um prato e colocadas em frente ao caldeirão. A concha de búzios é normalmente usada como ferramenta de adivinhação do elemento consagrado. Você então usará a grande corrente de metal para envolver o exterior do caldeirão e trancá-lo com um grande cadeado. Você manterá a guarda do cadeado em um lugar seguro onde os outros não possam vê-lo.
As pessoas ao redor podem beber e comer.
NOITE DO DIA DO PRIMEIRO DIA / 12 PM MIDNIGHT
Quando é meia noite você vai usar cascarilla para fazer um grande círculo ao redor do caldeirão. Coloque quatro velas pretas ao redor do caldeirão. Você vai acender essas velas. Acredita-se que acender esta vela é feito em homenagem aos espíritos que possuirão o caldeirão. Você ficará firme na frente do caldeirão. Acenda um charuto e sopre a fumaça no caldeirão, você soprará a fumaça do charuto no caldeirão três vezes. Você também vai tomar um gole de rum e soprá-lo no caldeirão três vezes, como fez em caso de fumaça de charuto.
Você então invocará os espíritos cruzando as mãos no caldeirão e fazendo o seguinte encantamento
Sala Malecun
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Zarabanda Brillumbi Indoki Infero Viva Mundo
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Quem é o maior no céu?
Resposta: Olodumare
Quem é Você? Zarabanda
Quem é Você? Zarabanda
Quem é Você? Zarabanda
Ho poderosos espíritos Zaranbada
Você vai bater ou bater no chão três vezes na frente do caldeirão e dizer; Eu chamo seu espírito do norte
Você vai bater ou bater no chão três vezes na frente do caldeirão e dizer; Eu chamo seu espírito do sul
Você vai bater ou bater no chão três vezes na frente do caldeirão e dizer; Eu chamo o seu espírito do Easth
Ho poderoso Zarabanda enviar seus espíritos para destrancar as portas e mistérios de cima e de baixo. Eu invoco e invoco os espíritos dos ancestrais para tomar posse deste caldeirão espiritual diante de mim. Você fará um pedido quanto à natureza do poder que deseja que o caldeirão espiritual possua e declare bem, nesta declaração de missão, o que você quer. Você então pegará o galo preto e removerá sua cabeça. Você vai pingar o sangue do galo no caldeirão e o prato que contém a concha de caranguejos na frente dele. Você vai remover quatro das penas da cauda do galo preto e colocá-lo dentro do caldeirão. Neste estágio você acenderá a vela de sete velas e a colocará ao lado do caldeirão. Neste estágio você acenderá a vela de sete velas e a colocará ao lado do caldeirão. Você ficará de pé e observará a vela preta anterior que você acende para queimar até que ela termine. Quando a vela preta tiver queimado terminado. Você vai usar um metro de pano preto para cobrir o caldeirão. Nesta fase, acredita-se que o espírito se alimentará do sangue do galo até o dia seguinte.
SEGUNDO DIA DE INÍCIO / SÁBADO
No segundo dia da iniciação ao espírito de Zaranbada na espiritualidade de Palo Mayombe. Você precisará esperar até as 12 horas da meia-noite antes de chegar perto do caldeirão. Você então abrirá ou removerá o pedaço de pano preto que você usou para cobrir a noite anterior. Você acenderá o charuto e soprará a fumaça diretamente no caldeirão três vezes. Você também vai tomar um gole de rum e soprá-lo no caldeirão três vezes, como fez em caso de fumaça de charuto.
Você então invocará os espíritos cruzando as mãos no caldeirão e fazendo o seguinte encantamento
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Quem é o maior no céu?
Resposta: Olodumare
Quem é Você? Zarabanda
Quem é Você? Zarabanda
Quem é Você? Zarabanda
Ho poderosos espíritos Zaranbada
Você vai bater ou bater no chão três vezes na frente do caldeirão e dizer; Eu chamo seu espírito do norte
Você vai bater ou bater no chão três vezes na frente do caldeirão e dizer; Eu chamo seu espírito do sul
Você vai bater ou bater no chão três vezes na frente do caldeirão e dizer; Eu chamo o seu espírito do Easth
Você vai bater ou bater no chão três vezes na frente do caldeirão e dizer; Eu chamo seu espírito do ocidente.
Ho poderoso Zarabanda enviar seus espíritos para destrancar as portas e mistérios de cima e de baixo. Eu invoco e invoco os espíritos dos ancestrais para tomar posse deste caldeirão espiritual diante de mim. Você fará um pedido quanto à natureza do poder que deseja que o caldeirão espiritual possua e declare bem, nesta declaração de missão, o que você quer. Você então pegará o galo preto e removerá sua cabeça. Você vai pingar o sangue do galo no caldeirão e o prato que contém a concha de caranguejos na frente dele. Você vai remover quatro das penas da cauda do galo preto e colocá-lo dentro do caldeirão. Depois que você terminar com isso, você cobrirá a casca do caldeirão com um pano preto.
TERCEIRO DIA DA INICIAÇÃO (DOMINGO) 12 HORAS À MEIA-NOITE
No terceiro dia da iniciação, geralmente é domingo. Você vai esperar até cerca de meia-noite antes de se aproximar do caldeirão. Você vai descobrir removendo o pano preto que você usa para cobrir a noite anterior. Você repetirá o mesmo conjunto de rituais e orações que realizará no segundo dia deste terceiro dia. Depois que você terminar a oração, explique no segundo dia acima. Você cobrirá o caldeirão com um pano preto.
QUARTO DIA DE INICIAÇÃO (SEGUNDA-FEIRA) 12 MEIA-NOITE
No dia seguinte da iniciação, que geralmente é segunda-feira. Você vai esperar até cerca de meia-noite antes de se aproximar do caldeirão. Você vai descobrir removendo o pano preto que você usa para cobrir a noite anterior. Você repetirá o mesmo conjunto de rituais e orações que realizará no segundo dia deste terceiro dia. Depois que você terminar a oração, explique no segundo dia acima. Você cobrirá o caldeirão com um pano preto.
QUINTO DIA DE INICIAÇÃO (TERÇA-FEIRA) 12 MEIA-NOITE
No quinto dia da iniciação, que geralmente é terça-feira. Você vai esperar até cerca de meia-noite antes de se aproximar do caldeirão. Você vai descobrir removendo o pano preto que você usa para cobrir a noite anterior. Você repetirá o mesmo conjunto de rituais e orações que realizará no segundo dia deste terceiro dia. Depois que você terminar a oração, explique no segundo dia acima. Você cobrirá o caldeirão com um pano preto.
SEXTO DIA DE INICIAÇÃO (WENSDAY) 12 MIDNIGHT
No sexto dia da iniciação, que geralmente é quarta-feira. Você vai esperar até cerca de meia-noite antes de se aproximar do caldeirão. Você vai descobrir removendo o pano preto que você usa para cobrir a noite anterior. Você repetirá o mesmo conjunto de rituais e orações que realizará no segundo dia deste terceiro dia. Depois que você terminar a oração, explique no segundo dia acima. Você cobrirá o caldeirão com um pano preto.
SÉTIMO DIA DA INICIAÇÃO (QUINTA-FEIRA) 12 MEIA-NOITE
No sétimo dia do início, geralmente é quinta-feira. Você vai esperar até cerca de meia-noite antes de se aproximar do caldeirão. Você vai descobrir removendo o pano preto que você usa para cobrir a noite anterior. Você repetirá o mesmo conjunto de rituais e orações que realizará no segundo dia deste terceiro dia. Depois que você terminar a oração, explique no segundo dia acima. Você cobrirá o caldeirão com um pano preto. Como os sete dias são a última noite de iniciação, o caldeirão do caldeirão consagrado de Zarabanda será coberto. Mas naquela noite a pessoa que se submete a esta iniciação espiritual deve ter uma limpeza espiritual após os sete dias de rito das iniciações de Zaranbanda.
SEXTO DIA DE INICIAÇÃO (WENSDAY) 12 MIDNIGHT
No sexto dia da iniciação, que geralmente é quarta-feira. Você vai esperar até cerca de meia-noite antes de se aproximar do caldeirão. Você vai descobrir removendo o pano preto que você usa para cobrir a noite anterior. Você repetirá o mesmo conjunto de rituais e orações que realizará no segundo dia deste terceiro dia. Depois que você terminar a oração, explique no segundo dia acima. Você cobrirá o caldeirão com um pano preto.
SÉTIMO DIA DA INICIAÇÃO (QUINTA-FEIRA) 12 MEIA-NOITE
No sétimo dia do início, geralmente é quinta-feira. Você vai esperar até cerca de meia-noite antes de se aproximar do caldeirão. Você vai descobrir removendo o pano preto que você usa para cobrir a noite anterior. Você repetirá o mesmo conjunto de rituais e orações que realizará no segundo dia deste terceiro dia. Depois que você terminar a oração, explique no segundo dia acima. Você cobrirá o caldeirão com um pano preto. Como os sete dias são a última noite de iniciação, o caldeirão do caldeirão consagrado de Zarabanda será coberto. Mas naquela noite a pessoa que se submete a esta iniciação espiritual deve ter uma limpeza espiritual após os sete dias de rito das iniciações de Zaranbanda.
O CULTIVO ESPIRITUAL APÓS RITOS DE INICIAÇÃO DE SETE DIA NO ESPÍRITO DE ZARANBANDA
A limpeza espiritual é essencial para completar com sucesso a iniciação no espírito de zaranbada. Para realizar este banho espiritual, você precisará de:
Água benta
Ruda
Limonada
Leite de cabra
Suco de romã
Santeria Kosher Rock salt
Vela branca
Você vai ferver o ruda com 4 litros de água, quando ficar frio você vai peneirar a água em uma tigela ou balde, então você vai misturar suco de limão, suco de romã, sal kosher, água benta e leite de cabra. Misture tudo. Você acenderá a vela branca ao lado de onde você quer tomar banho. Você irá então adicionar a mistura em sua água de banho. Use-o para banhar o corpo todo. Após isso ter sido feito. Acredita-se que a iniciação foi completa. Alguns de meus alunos e discípulos, que são Palero, me fazem saber que a Iniciação aos Espíritos de Zaranbada é um dos primeiros passos mais importantes para obter poder de praticar e ser capaz de lançar magia poderosa na espiritualidade de Palo Mayombe. Segredos foram revelados, para usá-lo para mentir bem ou mal com aqueles que se deparam com ele. Poder corrupto, o poder absoluto corrompe absolutamente.
Direitos Autorais: Babalawo Pele Obasa Obanifa, telefone whatsapp contato: +2348166343145, localização Ile Ife osun estado Nigéria.
AVISO IMPORTANTE: Em relação ao artigo acima, todos os direitos reservados, nenhuma parte deste artigo pode ser reproduzida ou duplicada de qualquer forma ou por qualquer meio, eletrônico ou mecânico, incluindo fotocópia e gravação ou por qualquer sistema de armazenamento ou recuperação de informações sem permissão prévia por escrito. do detentor dos direitos autorais e do autor Babalawo Obanifa, isso é considerado ilegal e irá atrair consequências legais
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Zarabanda Brillumbi Indoki Infero Viva Mundo
Quem é o maior no céu?
Resposta: Olodumare
Quem é Você? Zarabanda
Quem é Você? Zarabanda
Quem é Você? Zarabanda
Ho poderosos espíritos Zaranbada
Você vai bater ou bater no chão três vezes na frente do caldeirão e dizer; Eu chamo seu espírito do norte
Você vai bater ou bater no chão três vezes na frente do caldeirão e dizer; Eu chamo seu espírito do sul
Você vai bater ou bater no chão três vezes na frente do caldeirão e dizer; Eu chamo o seu espírito do Easth
Você vai bater ou bater no chão três vezes na frente do caldeirão e dizer; Eu chamo seu espírito do ocidente.
Ho poderoso Zarabanda enviar seus espíritos para destrancar as portas e mistérios de cima e de baixo. Eu invoco e invoco os espíritos dos ancestrais para tomar posse deste caldeirão espiritual diante de mim. Você fará um pedido quanto à natureza do poder que deseja que o caldeirão espiritual possua e declare bem, nesta declaração de missão, o que você quer. Você então pegará o galo preto e removerá sua cabeça. Você vai pingar o sangue do galo no caldeirão e o prato que contém a concha de caranguejos na frente dele. Você vai remover quatro das penas da cauda do galo preto e colocá-lo dentro do caldeirão. Depois que você terminar com isso, você cobrirá a casca do caldeirão com um pano preto.
TERCEIRO DIA DA INICIAÇÃO (DOMINGO) 12 HORAS À MEIA-NOITE
No terceiro dia da iniciação, geralmente é domingo. Você vai esperar até cerca de meia-noite antes de se aproximar do caldeirão. Você vai descobrir removendo o pano preto que você usa para cobrir a noite anterior. Você repetirá o mesmo conjunto de rituais e orações que realizará no segundo dia deste terceiro dia. Depois que você terminar a oração, explique no segundo dia acima. Você cobrirá o caldeirão com um pano preto.
QUARTO DIA DE INICIAÇÃO (SEGUNDA-FEIRA) 12 MEIA-NOITE
No dia seguinte da iniciação, que geralmente é segunda-feira. Você vai esperar até cerca de meia-noite antes de se aproximar do caldeirão. Você vai descobrir removendo o pano preto que você usa para cobrir a noite anterior. Você repetirá o mesmo conjunto de rituais e orações que realizará no segundo dia deste terceiro dia. Depois que você terminar a oração, explique no segundo dia acima. Você cobrirá o caldeirão com um pano preto.
QUINTO DIA DE INICIAÇÃO (TERÇA-FEIRA) 12 MEIA-NOITE
No quinto dia da iniciação, que geralmente é terça-feira. Você vai esperar até cerca de meia-noite antes de se aproximar do caldeirão. Você vai descobrir removendo o pano preto que você usa para cobrir a noite anterior. Você repetirá o mesmo conjunto de rituais e orações que realizará no segundo dia deste terceiro dia. Depois que você terminar a oração, explique no segundo dia acima. Você cobrirá o caldeirão com um pano preto.
SEXTO DIA DE INICIAÇÃO (WENSDAY) 12 MIDNIGHT
No sexto dia da iniciação, que geralmente é quarta-feira. Você vai esperar até cerca de meia-noite antes de se aproximar do caldeirão. Você vai descobrir removendo o pano preto que você usa para cobrir a noite anterior. Você repetirá o mesmo conjunto de rituais e orações que realizará no segundo dia deste terceiro dia. Depois que você terminar a oração, explique no segundo dia acima. Você cobrirá o caldeirão com um pano preto.
SÉTIMO DIA DA INICIAÇÃO (QUINTA-FEIRA) 12 MEIA-NOITE
No sétimo dia do início, geralmente é quinta-feira. Você vai esperar até cerca de meia-noite antes de se aproximar do caldeirão. Você vai descobrir removendo o pano preto que você usa para cobrir a noite anterior. Você repetirá o mesmo conjunto de rituais e orações que realizará no segundo dia deste terceiro dia. Depois que você terminar a oração, explique no segundo dia acima. Você cobrirá o caldeirão com um pano preto. Como os sete dias são a última noite de iniciação, o caldeirão do caldeirão consagrado de Zarabanda será coberto. Mas naquela noite a pessoa que se submete a esta iniciação espiritual deve ter uma limpeza espiritual após os sete dias de rito das iniciações de Zaranbanda.
SEXTO DIA DE INICIAÇÃO (WENSDAY) 12 MIDNIGHT
No sexto dia da iniciação, que geralmente é quarta-feira. Você vai esperar até cerca de meia-noite antes de se aproximar do caldeirão. Você vai descobrir removendo o pano preto que você usa para cobrir a noite anterior. Você repetirá o mesmo conjunto de rituais e orações que realizará no segundo dia deste terceiro dia. Depois que você terminar a oração, explique no segundo dia acima. Você cobrirá o caldeirão com um pano preto.
SÉTIMO DIA DA INICIAÇÃO (QUINTA-FEIRA) 12 MEIA-NOITE
No sétimo dia do início, geralmente é quinta-feira. Você vai esperar até cerca de meia-noite antes de se aproximar do caldeirão. Você vai descobrir removendo o pano preto que você usa para cobrir a noite anterior. Você repetirá o mesmo conjunto de rituais e orações que realizará no segundo dia deste terceiro dia. Depois que você terminar a oração, explique no segundo dia acima. Você cobrirá o caldeirão com um pano preto. Como os sete dias são a última noite de iniciação, o caldeirão do caldeirão consagrado de Zarabanda será coberto. Mas naquela noite a pessoa que se submete a esta iniciação espiritual deve ter uma limpeza espiritual após os sete dias de rito das iniciações de Zaranbanda.
O CULTIVO ESPIRITUAL APÓS RITOS DE INICIAÇÃO DE SETE DIA NO ESPÍRITO DE ZARANBANDA
A limpeza espiritual é essencial para completar com sucesso a iniciação no espírito de zaranbada. Para realizar este banho espiritual, você precisará de:
Água benta
Ruda
Limonada
Leite de cabra
Suco de romã
Santeria Kosher Rock salt
Vela branca
Você vai ferver o ruda com 4 litros de água, quando ficar frio você vai peneirar a água em uma tigela ou balde, então você vai misturar suco de limão, suco de romã, sal kosher, água benta e leite de cabra. Misture tudo. Você acenderá a vela branca ao lado de onde você quer tomar banho. Você irá então adicionar a mistura em sua água de banho. Use-o para banhar o corpo todo. Após isso ter sido feito. Acredita-se que a iniciação foi completa. Alguns de meus alunos e discípulos, que são Palero, me fazem saber que a Iniciação aos Espíritos de Zaranbada é um dos primeiros passos mais importantes para obter poder de praticar e ser capaz de lançar magia poderosa na espiritualidade de Palo Mayombe. Segredos foram revelados, para usá-lo para mentir bem ou mal com aqueles que se deparam com ele. Poder corrupto, o poder absoluto corrompe absolutamente.
Direitos Autorais: Babalawo Pele Obasa Obanifa, telefone whatsapp contato: +2348166343145, localização Ile Ife osun estado Nigéria.
AVISO IMPORTANTE: Em relação ao artigo acima, todos os direitos reservados, nenhuma parte deste artigo pode ser reproduzida ou duplicada de qualquer forma ou por qualquer meio, eletrônico ou mecânico, incluindo fotocópia e gravação ou por qualquer sistema de armazenamento ou recuperação de informações sem permissão prévia por escrito. do detentor dos direitos autorais e do autor Babalawo Obanifa, isso é considerado ilegal e irá atrair consequências legais
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INICIACIÓN A LOS MISTERIOS DE ZARABANDA EN PALO MAYOMBE LA ESPIRITUALIDAD POR BABALAWO OBANIFA-Obanifa Extreme Documentales
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Las lecturas están sujetas a interpretación, por lo tanto, cualquier información presentada en una sesión no pretende reemplazar ningún consejo o servicio psicológico, legal, médico u otro profesional. La orientación y la información que proporcioné a través de mi trabajo o servicios en esta plataforma están destinadas a ayudar a los clientes a tomar mejores decisiones de vida hacia su propia felicidad y satisfacción, y que el cliente siempre es libre de tomar sus propias decisiones a voluntad, independientemente de la interpretación de la información.
Babalawo Obanifa no será responsable por cualquier acción o no acción tomada por el cliente en referencia a la información presentada durante la sesión o el trabajo en este sitio web. Cualquier discusión relacionada con asuntos médicos o legales es solo para fines de información general. Cualquier consejo proporcionado no constituye un consejo médico o legal, que debe solicitarse a un profesional médico o legal calificado. Este trabajo contiene algunos elementos de miedo. Cada persona que tenga acceso a este trabajo debe tomar en consideración la ley del país donde reside antes de intentar realizar cualquiera de los rituales en este trabajo actual. La ley de la República federal de Nigeria, así como otros países de África y el mundo en general, prohíben el uso y cualquier acto de compra y venta de huesos humanos. Este trabajo no es de ninguna manera ir en contra de esas leyes ni alentar las violaciones de esas leyes en ningún país donde exista. Aunque algunos aspectos de este trabajo contienen el uso de sacrificios de animales que no se pueden eliminar de este trabajo para conservar la autenticidad y autenticidad de esta documentación. Babalawo Obanifa no a través de este trabajo fomenta el sacrificio de animales en ningún estado o país donde su ley lo prohíba y, al mismo tiempo, no asumirá ninguna responsabilidad o responsabilidad por ningún acto u omisión por parte de cualquier persona que tenga acceso a esta documentación actual como Respecto al secreto espiritual del documento de Palo Mayombe.
En el mundo de Palo Mayombe, los espíritus de Zarabanda son considerados como el emisario del inframundo. En la espiritualidad de Palo Mayombe, la energía espiritual de Zaranbada se considera energía a través de la cual un palero o un individuo puede comunicarse directamente con el reino de los espíritus. Para que un individuo aproveche el poder y la energía de los Espíritus de Zarabanda y pueda abrir la puerta de los espíritus del mundo. Tal persona primero deberá ser iniciada en estos misterios de Zarabanda en la espiritualidad de Palo Mayombe. Es una creencia común que ninguna persona puede involucrarse en la autoiniciación en los misterios de Zarabanda en la espiritualidad de Palo Mayombe. Aunque en Babalawo Obanifa la investigación de investigación personal con algunos paleros ancianos del Congo, me hicieron saber que, en realidad, un individuo puede autoiniciarse con el espíritu y los misterios de Zarabanda. En el día de la antigüedad, lo que se puede obtener entonces es que cualquier persona que quiera iniciarse en los misterios y el espíritu de Zaranbanda suele ir al bosque por sí misma o en compañía de un individuo que ya ha sido iniciado en los misterios anteriores. Llevarán consigo los artículos necesarios que mencionaré más adelante en este trabajo. Son estos artículos los que usarán para crear este poder espiritual de los espíritus de Zarabanda. En mi interacción personal con personas que practican la espiritualidad de Palo Mayombe fuera del continente africano, cuando les pregunté acerca de su modo de iniciación, algunos de ellos que son mis alumnos me hacen saber ese modo de iniciación en Palo mayombe en Estados Unidos, Brasil y México, Cuba. es diferente. Me hicieron saber que hay una ligera modificación en el modo de iniciación en cuanto a lo que se puede obtener en casa en el antiguo Congo. Así que Babalawo Obanifa considera esta obra para documentar en detalle la iniciación en el espíritu de Zaranbada con el toque de la antigua y moderna espiritualidad de Palo Mayombe.
Mi descargo de responsabilidad en este trabajo actual
Las lecturas están sujetas a interpretación, por lo tanto, cualquier información presentada en una sesión no pretende reemplazar ningún consejo o servicio psicológico, legal, médico u otro profesional. La orientación y la información que proporcioné a través de mi trabajo o servicios en esta plataforma están destinadas a ayudar a los clientes a tomar mejores decisiones de vida hacia su propia felicidad y satisfacción, y que el cliente siempre es libre de tomar sus propias decisiones a voluntad, independientemente de la interpretación de la información.
Babalawo Obanifa no será responsable por cualquier acción o no acción tomada por el cliente en referencia a la información presentada durante la sesión o el trabajo en este sitio web. Cualquier discusión relacionada con asuntos médicos o legales es solo para fines de información general. Cualquier consejo proporcionado no constituye un consejo médico o legal, que debe solicitarse a un profesional médico o legal calificado. Este trabajo contiene algunos elementos de miedo. Cada persona que tenga acceso a este trabajo debe tomar en consideración la ley del país donde reside antes de intentar realizar cualquiera de los rituales en este trabajo actual. La ley de la República federal de Nigeria, así como otros países de África y el mundo en general, prohíben el uso y cualquier acto de compra y venta de huesos humanos. Este trabajo no es de ninguna manera ir en contra de esas leyes ni alentar las violaciones de esas leyes en ningún país donde exista. Aunque algunos aspectos de este trabajo contienen el uso de sacrificios de animales que no se pueden eliminar de este trabajo para conservar la autenticidad y autenticidad de esta documentación. Babalawo Obanifa no a través de este trabajo fomenta el sacrificio de animales en ningún estado o país donde su ley lo prohíba y, al mismo tiempo, no asumirá ninguna responsabilidad o responsabilidad por ningún acto u omisión por parte de cualquier persona que tenga acceso a esta documentación actual como Respecto al secreto espiritual del documento de Palo Mayombe.
En el mundo de Palo Mayombe, los espíritus de Zarabanda son considerados como el emisario del inframundo. En la espiritualidad de Palo Mayombe, la energía espiritual de Zaranbada se considera energía a través de la cual un palero o un individuo puede comunicarse directamente con el reino de los espíritus. Para que un individuo aproveche el poder y la energía de los Espíritus de Zarabanda y pueda abrir la puerta de los espíritus del mundo. Tal persona primero deberá ser iniciada en estos misterios de Zarabanda en la espiritualidad de Palo Mayombe. Es una creencia común que ninguna persona puede involucrarse en la autoiniciación en los misterios de Zarabanda en la espiritualidad de Palo Mayombe. Aunque en Babalawo Obanifa la investigación de investigación personal con algunos paleros ancianos del Congo, me hicieron saber que, en realidad, un individuo puede autoiniciarse con el espíritu y los misterios de Zarabanda. En el día de la antigüedad, lo que se puede obtener entonces es que cualquier persona que quiera iniciarse en los misterios y el espíritu de Zaranbanda suele ir al bosque por sí misma o en compañía de un individuo que ya ha sido iniciado en los misterios anteriores. Llevarán consigo los artículos necesarios que mencionaré más adelante en este trabajo. Son estos artículos los que usarán para crear este poder espiritual de los espíritus de Zarabanda. En mi interacción personal con personas que practican la espiritualidad de Palo Mayombe fuera del continente africano, cuando les pregunté acerca de su modo de iniciación, algunos de ellos que son mis alumnos me hacen saber ese modo de iniciación en Palo mayombe en Estados Unidos, Brasil y México, Cuba. es diferente. Me hicieron saber que hay una ligera modificación en el modo de iniciación en cuanto a lo que se puede obtener en casa en el antiguo Congo. Así que Babalawo Obanifa considera esta obra para documentar en detalle la iniciación en el espíritu de Zaranbada con el toque de la antigua y moderna espiritualidad de Palo Mayombe.
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