ORISA OKE (gods OF THE HILL AND MOUNTAIN) IN YORUBA SPIRITUALITY BY BABALAWO OBANIFA- Obanifa extreme documentaries
In this series Babalawo Obanifa will document in detail
veneration of Orisa Oke( gods of
hill and mountain). In Yoruba spirituality Oke (hill and mountain) is one of
designate deity that can be used as facilitator for acceptance of prayer. By hill in this sense we are referring to a
naturally raised area of land, not as high or craggy as a mountain. By mountain
we are referring a large natural elevation of the earth's surface rising
abruptly from the surrounding level; a large steep hill. These two entity
define is what is known as Oke in Yoruba spirituality. Little is known about
Oke as Orisa by many Babalawo because Oke as Orisa never share animate
activities like other deities. In Yoruba Ifa spirituality Oke is believe to be
in possession of many spiritual forces which are benevolence in nature. The
force spiritual forces of Oke can be invoke in getting quick prayer to answer.
You may hve wondering why many people go to mountain to pray, is god not in
their churches ,mosque or home again? The answer to this is no, God is everywhere.
But Oke (hills and mountain) in this sense have some benevolence spiritual forces
in it that can be used to facilitate quick acceptance of prayer. In Babalawo Obanifa personal oral interview
with Oludagba in Irun town in year 2004.
The Awo said Oke is not popual as Orisa because it only some town that have
hill and mountain that have been able to benefit and harness the spiritual forces of such hill
or mountain for Protection during war, answer of prayer, solving of fertility
problem etc. That is why Orisa Oke veneration is only common to some town in
Yoruba land . Town like Abeokuta,Idanre
and Ibadan where we have some reveres Oke (hill and mountain) be venerate as
Orisa in Yoruba land.
Nothing withstanding in
actual Ifa spiritual practice here in Yoruba land .Ifa authoritatively recognized
Oke as Orisa. There are many instances during Ifa divination that One of the
solution that will be prescribed by Ifa to a
clients is that he/she should
venerate Oke either for fertility. succes,and victory. And when Oke is
Venerate the stated result will be obtained.
Below are the items
that can be used to venerate Oke:
Eye etu(gueanea fowl) Eyele(pigeon),obi adiye
(hen) , eyin adiye,Obi oloju marun (kolanut with five lobes) Igba omi tutu(a
bowl of cool water).
Copyright: Babalawo Pele Obasa Obanifa, phone whatsapp contact :
+2348166343145, location Ile Ife osun state Nigeria.
IMPORTANT
NOTICE: As regards the article above, all rights
reserved, no part of this article may be reproduced or duplicated in any form
or by any means, electronic or mechanical including photocopying and recording
or by any information storage or retrieval system without prior written
permission from the copyright holder and the author Babalawo Obanifa,
doing so is considered unlawful and will attract legal consequences
Versão em português
ORISA OKE (DEUS DA MONTANHA E DA MONTANHA) NA ESPIRITUALIDADE YORUBA POR BABALAWO OBANIFA- Documentários extremos da Obanifa
Nesta série Babalawo Obanifa documentará em detalhe a veneração de Orisa Oke (deuses da colina e montanha). Na espiritualidade iorubá Oke (colina e montanha) é uma das divindades designadas que pode ser usada como facilitadora para a aceitação da oração. Por colina, nesse sentido, estamos nos referindo a uma área de terra naturalmente elevada, não tão alta ou escarpada quanto uma montanha. Por montanha estamos nos referindo a uma grande elevação natural da superfície da Terra subindo abruptamente do nível circundante; uma grande colina íngreme. Essas duas entidades definem o que é conhecido como Oke na espiritualidade iorubá. Pouco se sabe sobre Oke como Orisa por muitos Babalawo porque Oke como Orisa nunca compartilha atividades animadas como outras divindades. Na espiritualidade iorubá Ifá acredita-se que esteja de posse de muitas forças espirituais que são benevolentes na natureza. As forças espirituais de força de Oke podem ser invocadas em fazer uma oração rápida para responder. Você pode estar se perguntando por que muitas pessoas vão para a montanha orar, não é deus em suas igrejas, mesquitas ou lares de novo? A resposta para isso é não, Deus está em todo lugar. Mas Oke (colinas e montanhas) neste sentido tem algumas forças espirituais de benevolência que podem ser usadas para facilitar a rápida aceitação da oração. Em Babalawo Obanifa entrevista pessoal oral com Oludagba na cidade de Irun no ano de 2004. O Awo disse que Oke não é popular como Orisa porque é apenas uma cidade que tem colina e montanha que tem sido capaz de beneficiar e aproveitar as forças espirituais de tal colina ou montanha. para proteção durante a guerra, resposta de oração, resolução de problemas de fertilidade, etc. É por isso que Orisa Oke veneração é apenas comum a alguma cidade em terra Yoruba. Cidades como Abeokuta, Idanre e Ibadan, onde temos algumas reverencias Oke (colina e montanha), são veneradas como Orisa na terra Yoruba.
Nada resistindo na prática espiritual real de Ifá aqui na terra Yoruba. Ifa reconheceu Oke como Orisa. Há muitos exemplos durante a adivinhação de Ifá de que uma das soluções que serão prescritas por Ifa a um cliente é que ele deve venerar Oke por fertilidade. Sucesso e vitória. E quando Oke for Venerate, o resultado declarado será obtido.
Abaixo estão os itens que podem ser usados para venerar Oke:
Olho etu (pintada) Eyele (pombo), obi adiye (galinha), eyin adiye, Obi oloju marun (kolanut com cinco lóbulos) Igba omi tutu (uma tigela de água fria).
Direitos Autorais: Babalawo Pele Obasa Obanifa, telefone whatsapp contato: +2348166343145, localização Ile Ife osun estado Nigéria.
AVISO IMPORTANTE: Em relação ao artigo acima, todos os direitos reservados, nenhuma parte deste artigo pode ser reproduzida ou duplicada de qualquer forma ou por qualquer meio, eletrônico ou mecânico, incluindo fotocópia e gravação ou por qualquer sistema de armazenamento ou recuperação de informações sem permissão prévia por escrito. do detentor dos direitos autorais e do autor Babalawo Obanifa, isso é considerado ilegal e irá atrair consequências legais
Version en español
ORISA OKE (dioses de la colina y la montaña) EN LA ESPIRITUALIDAD DE YORUBA POR BABALAWO OBANIFA- Obanifa documentales extremos
En esta serie, Babalawo Obanifa documentará en detalle la veneración de Orisa Oke (dioses de la colina y la montaña). En la espiritualidad yoruba, Oke (colina y montaña) es una deidad designada que puede ser utilizada como facilitadora para la aceptación de la oración. Sentimos que nos estamos refiriendo a un área de terreno natural, no tan alta o escarpada como una montaña. Por montaña, estamos refiriendo una gran elevación natural de la superficie de la tierra que se eleva abruptamente desde el nivel circundante; una gran colina empinada. Estas dos entidades definen es lo que se conoce como Oke en la espiritualidad yoruba. Poco se sabe acerca de Oke como Orisa por muchos Babalawo porque Oke como Orisa nunca comparte actividades animadas como otras deidades. En la espiritualidad de Yoruba Ifa, se cree que Oke está en posesión de muchas fuerzas espirituales que son benevolentes. en la naturaleza. La fuerza de las fuerzas espirituales de Oke puede invocarse para que la oración sea una respuesta rápida. Tal vez se haya preguntado por qué muchas personas van a la montaña a orar, ¿no está Dios en sus iglesias, mezquitas u hogares? La respuesta a esto es no, Dios está en todas partes. Pero Oke (colinas y montañas) en este sentido, tiene algunas fuerzas espirituales benevolentes que se pueden usar para facilitar la rápida aceptación de la oración. En Babalawo Obanifa entrevista oral personal con Oludagba en la ciudad de Irun en el año 2004. El Awo dijo que Oke no es tan popular como Orisa porque solo es un pueblo que tiene una colina y una montaña que ha podido beneficiar y aprovechar las fuerzas espirituales de dicha colina o montaña para la Protección durante la guerra, la respuesta de la oración, la resolución de la fertilidad problema, etc. Es por eso que la veneración de Orisa Oke solo es común en algunas ciudades de la tierra Yoruba. Conocidas como Abeokuta, Idanre e Ibadan, donde tenemos algunos veneros Oke (colina y montaña) pueden ser venerados como Orisa en la tierra Yoruba.
Nada puede resistirse en la práctica espiritual real de Ifa aquí en la tierra Yoruba. Ifa reconoció autoritativamente a Oke como Orisa. Hay muchos casos durante la adivinación de Ifa que una de las soluciones que Ifa prescribirá a los clientes es que él / ella debe venerar a Oke por cualquiera. fertility.succes, y victory.Y cuando Oke es Venerate se obtendrá el resultado indicado.
A continuación se muestran los elementos que se pueden utilizar para venerar a Oke:
Ojo etu (gallina de gallina) Eyele (paloma), obi adiye (gallina), eyin adiye, Obi oloju marun (kolanut con cinco lóbulos) Igba omi tutu (un cuenco de agua fría).
Copyright: Babalawo Pele Obasa Obanifa, teléfono whatsapp contacto: +2348166343145, ubicación Ile Ife osun estado Nigeria.
AVISO IMPORTANTE: con respecto al artículo anterior, todos los derechos reservados, ninguna parte de este artículo se puede reproducir o duplicar de ninguna forma ni por ningún medio, ya sea electrónico o mecánico, incluidas las fotocopias y grabaciones, o cualquier sistema de almacenamiento o recuperación de información sin el permiso previo por escrito. El titular de los derechos de autor y el autor Babalawo Obanifa, se considera ilegal y tendrá consecuencias legales.
Version française
ORISA OKE (dieux DE LA COLLINE ET DE LA MONTAGNE) DANS LA SPIRITUALITÉ DE YORUBA DE BABALAWO OBANIFA- Documentaires extrêmes d'Obanifa
Dans cette série, Babalawo Obanifa documentera en détail la vénération d’Orisa Oke (dieux de la colline et de la montagne). Dans la spiritualité yoruba, Oke (colline et montagne) fait partie des divinités désignées qui peuvent servir de facilitateur pour l’acceptation de la prière. sens, nous nous référons à une zone de terrain naturellement élevée, pas aussi haute et escarpée qu’une montagne.Par montagne, nous entendons une grande élévation naturelle de la surface de la terre s'élevant brusquement du niveau environnant; une grande colline escarpée.Ces deux entités définissent C'est ce qu'on appelle Oke dans la spiritualité Yoruba. Un peu moins de Babalawo est connu d'Oke comme Orisa car Oke comme Orisa ne partage jamais d'activités animées comme les autres divinités. Dans la spiritualité Yoruba Ifa, Oke croit être en possession de nombreuses forces spirituelles qui sont la bienveillance dans la nature.La force spirituelle d’Oke peut être invoquée pour obtenir une prière rapide à répondre. Vous vous demandez peut-être pourquoi beaucoup de gens vont prier en montagne, Dieu n'est-il pas dans leurs églises, leur mosquée ou leur maison? La réponse à cette question est non, Dieu est partout.Mais Oke (collines et montagnes) contient en ce sens des forces spirituelles de bienveillance qui peuvent être utilisées pour faciliter l'acceptation rapide de la prière. À Babalawo Obanifa, entretien oral personnel avec Oludagba, dans la ville d'Irun. en 2004. Les Awo ont déclaré qu'Oke n'était pas aussi populaire qu'Orisa, car seules certaines villes possédant des collines et des montagnes étaient en mesure de tirer profit des forces spirituelles de ces collines ou de les exploiter pour la protection de la montagne ou de la montagne. Protection pendant la guerre, réponse à la prière, résolution de la fécondité problème etc. C’est la raison pour laquelle la vénération d’Orisa Oke n’est commune qu’à certaines villes du pays Yoruba. Des villes comme Abeokuta, Idanre et Ibadan où nous avons des vénérés Oke (colline et montagne) vénérer comme Orisa dans le pays Yoruba.
Dans la pratique spirituelle actuelle des Ifa, dans le pays des Yorubas, l'Ifa a reconnu avec autorité Oke en tant qu'Orisa.Il existe de nombreux cas au cours de la divination Ifa. L'une des solutions qui sera prescrite par Ifa à un client est qu'il vénère Oke soit pour fertilité.succes, et victoire.Et quand Oke est vénéré, le résultat indiqué sera obtenu.
Voici les éléments qui peuvent être utilisés pour vénérer Oke:
Oeil etu (pie guée) Eyele (pigeon), obi adiye (poule), eyin adiye, Obi oloju marun (kolanut à cinq lobes) Igba omi tutu (un bol d'eau fraîche).
Copyright: Babalawo Pele Obasa Obanifa, numéro de téléphone de WhatsApp: +2348166343145, lieu-dit Ile Ife osun, Nigeria.
AVIS IMPORTANT: En ce qui concerne l’article ci-dessus, tous les droits réservés, aucune partie de cet article ne peut être reproduite ou dupliquée sous quelque forme ou par quelque moyen que ce soit, électronique ou mécanique, y compris la photocopie et l’enregistrement, ou par tout système de stockage ou de récupération des informations, sans autorisation écrite préalable de la société. le détenteur du droit d'auteur et l'auteur Babalawo Obanifa, cela est considéré comme illégal et entraînera des conséquences juridiques.
ORISA OKE (Götter der HÜGEL UND DER BERGE) IN YORUBA SPIRITUALITÄT VON BABALAWO OBANIFA - Obanifa extreme Dokumentarfilme
In dieser Reihe wird Babalawo Obanifa die Verehrung von Orisa Oke (Götter von Hügel und Berg) im Detail dokumentieren. In der Yoruba-Spiritualität ist Oke (Hügel und Berg) eine der bezeichneten Gottheiten, die als Vermittler für die Annahme von Gebeten verwendet werden kann Wir beziehen uns auf ein natürlich erhöhtes Gebiet, das nicht so hoch oder schroff wie ein Berg ist. Auf einem Berg beziehen wir uns auf eine große natürliche Erhebung der Erdoberfläche, die sich abrupt vom umgebenden Niveau erhebt. Ein großer steiler Hügel. Diese beiden Einheiten definieren, was ist in der Yoruba-Spiritualität als Oke bekannt. Wenig ist über Oke als Orisa von vielen Babalawo bekannt, weil Oke als Orisa niemals Aktivitäten wie andere Gottheiten teilen. Die spirituellen Kräfte von Oke können heraufbeschworen werden, wenn man ein schnelles Gebet zur Beantwortung bringt. Sie fragen sich vielleicht, warum viele Menschen zum Gebet in die Berge gehen. Ist Gott nicht wieder in ihren Kirchen, Moscheen oder zu Hause? Antwort darauf ist nein, Gott ist überall. Aber Oke (Hügel und Berge) in diesem Sinne hat einige gütige spirituelle Kräfte, die verwendet werden können, um die schnelle Annahme des Gebets zu erleichtern. Babalawo Obanifa persönliches mündliches Interview mit Oludagba in der Stadt Irun im Jahr 2004. Die Awo sagten, Oke sei nicht so populär wie Orisa, weil es nur eine Stadt mit Hügeln und Bergen sei, die in der Lage gewesen seien, die spirituellen Kräfte eines solchen Hügels oder Berges für den Schutz während des Krieges, die Beantwortung von Gebeten, die Lösung von Fruchtbarkeitsproblemen usw. zu nutzen und zu nutzen. Das ist der Grund, warum die Verehrung von Orisa Oke nur in einigen Städten im Yoruba-Land verbreitet ist. Städte wie Abeokuta, Idanre und Ibadan, in denen wir einige Verehrer haben, sind verehrt wie Orisa im Yoruba-Land.
Nichts widerspricht der tatsächlichen spirituellen Praxis der Ifa hier in Yoruba. Es gibt viele Fälle während der Ifa-Weissagung, in denen Oke als Orisa anerkannt wird. Eine der Lösungen, die Ifa einem Klienten vorschreibt, ist, dass er / sie die Unfruchtbarkeit der Oke verehrt Erfolg und Sieg. Und wenn Oke ehrfürchtig ist, wird das angegebene Ergebnis erzielt.
Nachfolgend sind die Gegenstände aufgeführt, mit denen Oke verehrt werden kann:
Eye etu (Perlhuhn) Eyele (Taube), Obi adiye (Henne), Eyin adiye, Obi oloju marun (Kolanuss mit fünf Lappen) Igba omi tutu (eine Schüssel mit kaltem Wasser).
Copyright: Babalawo Pele Obasa Obanifa, Telefon WhatsApp Kontakt: +2348166343145, Standort Ile Ife Osun, Bundesstaat Nigeria.
WICHTIGER HINWEIS: In Bezug auf den obigen Artikel, alle Rechte vorbehalten, darf kein Teil dieses Artikels in irgendeiner Form oder auf irgendeine Weise reproduziert oder vervielfältigt werden, elektronisch oder mechanisch, einschließlich Fotokopieren und Aufzeichnen, oder durch ein Informationsspeicherungs- oder -abrufsystem ohne vorherige schriftliche Genehmigung von Der Inhaber des Urheberrechts und der Autor Babalawo Obanifa gelten als rechtswidrig und ziehen rechtliche Konsequenzen nach sich
Nesta série Babalawo Obanifa documentará em detalhe a veneração de Orisa Oke (deuses da colina e montanha). Na espiritualidade iorubá Oke (colina e montanha) é uma das divindades designadas que pode ser usada como facilitadora para a aceitação da oração. Por colina, nesse sentido, estamos nos referindo a uma área de terra naturalmente elevada, não tão alta ou escarpada quanto uma montanha. Por montanha estamos nos referindo a uma grande elevação natural da superfície da Terra subindo abruptamente do nível circundante; uma grande colina íngreme. Essas duas entidades definem o que é conhecido como Oke na espiritualidade iorubá. Pouco se sabe sobre Oke como Orisa por muitos Babalawo porque Oke como Orisa nunca compartilha atividades animadas como outras divindades. Na espiritualidade iorubá Ifá acredita-se que esteja de posse de muitas forças espirituais que são benevolentes na natureza. As forças espirituais de força de Oke podem ser invocadas em fazer uma oração rápida para responder. Você pode estar se perguntando por que muitas pessoas vão para a montanha orar, não é deus em suas igrejas, mesquitas ou lares de novo? A resposta para isso é não, Deus está em todo lugar. Mas Oke (colinas e montanhas) neste sentido tem algumas forças espirituais de benevolência que podem ser usadas para facilitar a rápida aceitação da oração. Em Babalawo Obanifa entrevista pessoal oral com Oludagba na cidade de Irun no ano de 2004. O Awo disse que Oke não é popular como Orisa porque é apenas uma cidade que tem colina e montanha que tem sido capaz de beneficiar e aproveitar as forças espirituais de tal colina ou montanha. para proteção durante a guerra, resposta de oração, resolução de problemas de fertilidade, etc. É por isso que Orisa Oke veneração é apenas comum a alguma cidade em terra Yoruba. Cidades como Abeokuta, Idanre e Ibadan, onde temos algumas reverencias Oke (colina e montanha), são veneradas como Orisa na terra Yoruba.
Nada resistindo na prática espiritual real de Ifá aqui na terra Yoruba. Ifa reconheceu Oke como Orisa. Há muitos exemplos durante a adivinhação de Ifá de que uma das soluções que serão prescritas por Ifa a um cliente é que ele deve venerar Oke por fertilidade. Sucesso e vitória. E quando Oke for Venerate, o resultado declarado será obtido.
Abaixo estão os itens que podem ser usados para venerar Oke:
Olho etu (pintada) Eyele (pombo), obi adiye (galinha), eyin adiye, Obi oloju marun (kolanut com cinco lóbulos) Igba omi tutu (uma tigela de água fria).
Direitos Autorais: Babalawo Pele Obasa Obanifa, telefone whatsapp contato: +2348166343145, localização Ile Ife osun estado Nigéria.
AVISO IMPORTANTE: Em relação ao artigo acima, todos os direitos reservados, nenhuma parte deste artigo pode ser reproduzida ou duplicada de qualquer forma ou por qualquer meio, eletrônico ou mecânico, incluindo fotocópia e gravação ou por qualquer sistema de armazenamento ou recuperação de informações sem permissão prévia por escrito. do detentor dos direitos autorais e do autor Babalawo Obanifa, isso é considerado ilegal e irá atrair consequências legais
Version en español
ORISA OKE (dioses de la colina y la montaña) EN LA ESPIRITUALIDAD DE YORUBA POR BABALAWO OBANIFA- Obanifa documentales extremos
En esta serie, Babalawo Obanifa documentará en detalle la veneración de Orisa Oke (dioses de la colina y la montaña). En la espiritualidad yoruba, Oke (colina y montaña) es una deidad designada que puede ser utilizada como facilitadora para la aceptación de la oración. Sentimos que nos estamos refiriendo a un área de terreno natural, no tan alta o escarpada como una montaña. Por montaña, estamos refiriendo una gran elevación natural de la superficie de la tierra que se eleva abruptamente desde el nivel circundante; una gran colina empinada. Estas dos entidades definen es lo que se conoce como Oke en la espiritualidad yoruba. Poco se sabe acerca de Oke como Orisa por muchos Babalawo porque Oke como Orisa nunca comparte actividades animadas como otras deidades. En la espiritualidad de Yoruba Ifa, se cree que Oke está en posesión de muchas fuerzas espirituales que son benevolentes. en la naturaleza. La fuerza de las fuerzas espirituales de Oke puede invocarse para que la oración sea una respuesta rápida. Tal vez se haya preguntado por qué muchas personas van a la montaña a orar, ¿no está Dios en sus iglesias, mezquitas u hogares? La respuesta a esto es no, Dios está en todas partes. Pero Oke (colinas y montañas) en este sentido, tiene algunas fuerzas espirituales benevolentes que se pueden usar para facilitar la rápida aceptación de la oración. En Babalawo Obanifa entrevista oral personal con Oludagba en la ciudad de Irun en el año 2004. El Awo dijo que Oke no es tan popular como Orisa porque solo es un pueblo que tiene una colina y una montaña que ha podido beneficiar y aprovechar las fuerzas espirituales de dicha colina o montaña para la Protección durante la guerra, la respuesta de la oración, la resolución de la fertilidad problema, etc. Es por eso que la veneración de Orisa Oke solo es común en algunas ciudades de la tierra Yoruba. Conocidas como Abeokuta, Idanre e Ibadan, donde tenemos algunos veneros Oke (colina y montaña) pueden ser venerados como Orisa en la tierra Yoruba.
Nada puede resistirse en la práctica espiritual real de Ifa aquí en la tierra Yoruba. Ifa reconoció autoritativamente a Oke como Orisa. Hay muchos casos durante la adivinación de Ifa que una de las soluciones que Ifa prescribirá a los clientes es que él / ella debe venerar a Oke por cualquiera. fertility.succes, y victory.Y cuando Oke es Venerate se obtendrá el resultado indicado.
A continuación se muestran los elementos que se pueden utilizar para venerar a Oke:
Ojo etu (gallina de gallina) Eyele (paloma), obi adiye (gallina), eyin adiye, Obi oloju marun (kolanut con cinco lóbulos) Igba omi tutu (un cuenco de agua fría).
Copyright: Babalawo Pele Obasa Obanifa, teléfono whatsapp contacto: +2348166343145, ubicación Ile Ife osun estado Nigeria.
AVISO IMPORTANTE: con respecto al artículo anterior, todos los derechos reservados, ninguna parte de este artículo se puede reproducir o duplicar de ninguna forma ni por ningún medio, ya sea electrónico o mecánico, incluidas las fotocopias y grabaciones, o cualquier sistema de almacenamiento o recuperación de información sin el permiso previo por escrito. El titular de los derechos de autor y el autor Babalawo Obanifa, se considera ilegal y tendrá consecuencias legales.
Version française
ORISA OKE (dieux DE LA COLLINE ET DE LA MONTAGNE) DANS LA SPIRITUALITÉ DE YORUBA DE BABALAWO OBANIFA- Documentaires extrêmes d'Obanifa
Dans cette série, Babalawo Obanifa documentera en détail la vénération d’Orisa Oke (dieux de la colline et de la montagne). Dans la spiritualité yoruba, Oke (colline et montagne) fait partie des divinités désignées qui peuvent servir de facilitateur pour l’acceptation de la prière. sens, nous nous référons à une zone de terrain naturellement élevée, pas aussi haute et escarpée qu’une montagne.Par montagne, nous entendons une grande élévation naturelle de la surface de la terre s'élevant brusquement du niveau environnant; une grande colline escarpée.Ces deux entités définissent C'est ce qu'on appelle Oke dans la spiritualité Yoruba. Un peu moins de Babalawo est connu d'Oke comme Orisa car Oke comme Orisa ne partage jamais d'activités animées comme les autres divinités. Dans la spiritualité Yoruba Ifa, Oke croit être en possession de nombreuses forces spirituelles qui sont la bienveillance dans la nature.La force spirituelle d’Oke peut être invoquée pour obtenir une prière rapide à répondre. Vous vous demandez peut-être pourquoi beaucoup de gens vont prier en montagne, Dieu n'est-il pas dans leurs églises, leur mosquée ou leur maison? La réponse à cette question est non, Dieu est partout.Mais Oke (collines et montagnes) contient en ce sens des forces spirituelles de bienveillance qui peuvent être utilisées pour faciliter l'acceptation rapide de la prière. À Babalawo Obanifa, entretien oral personnel avec Oludagba, dans la ville d'Irun. en 2004. Les Awo ont déclaré qu'Oke n'était pas aussi populaire qu'Orisa, car seules certaines villes possédant des collines et des montagnes étaient en mesure de tirer profit des forces spirituelles de ces collines ou de les exploiter pour la protection de la montagne ou de la montagne. Protection pendant la guerre, réponse à la prière, résolution de la fécondité problème etc. C’est la raison pour laquelle la vénération d’Orisa Oke n’est commune qu’à certaines villes du pays Yoruba. Des villes comme Abeokuta, Idanre et Ibadan où nous avons des vénérés Oke (colline et montagne) vénérer comme Orisa dans le pays Yoruba.
Dans la pratique spirituelle actuelle des Ifa, dans le pays des Yorubas, l'Ifa a reconnu avec autorité Oke en tant qu'Orisa.Il existe de nombreux cas au cours de la divination Ifa. L'une des solutions qui sera prescrite par Ifa à un client est qu'il vénère Oke soit pour fertilité.succes, et victoire.Et quand Oke est vénéré, le résultat indiqué sera obtenu.
Voici les éléments qui peuvent être utilisés pour vénérer Oke:
Oeil etu (pie guée) Eyele (pigeon), obi adiye (poule), eyin adiye, Obi oloju marun (kolanut à cinq lobes) Igba omi tutu (un bol d'eau fraîche).
Copyright: Babalawo Pele Obasa Obanifa, numéro de téléphone de WhatsApp: +2348166343145, lieu-dit Ile Ife osun, Nigeria.
AVIS IMPORTANT: En ce qui concerne l’article ci-dessus, tous les droits réservés, aucune partie de cet article ne peut être reproduite ou dupliquée sous quelque forme ou par quelque moyen que ce soit, électronique ou mécanique, y compris la photocopie et l’enregistrement, ou par tout système de stockage ou de récupération des informations, sans autorisation écrite préalable de la société. le détenteur du droit d'auteur et l'auteur Babalawo Obanifa, cela est considéré comme illégal et entraînera des conséquences juridiques.
ORISA OKE (Götter der HÜGEL UND DER BERGE) IN YORUBA SPIRITUALITÄT VON BABALAWO OBANIFA - Obanifa extreme Dokumentarfilme
In dieser Reihe wird Babalawo Obanifa die Verehrung von Orisa Oke (Götter von Hügel und Berg) im Detail dokumentieren. In der Yoruba-Spiritualität ist Oke (Hügel und Berg) eine der bezeichneten Gottheiten, die als Vermittler für die Annahme von Gebeten verwendet werden kann Wir beziehen uns auf ein natürlich erhöhtes Gebiet, das nicht so hoch oder schroff wie ein Berg ist. Auf einem Berg beziehen wir uns auf eine große natürliche Erhebung der Erdoberfläche, die sich abrupt vom umgebenden Niveau erhebt. Ein großer steiler Hügel. Diese beiden Einheiten definieren, was ist in der Yoruba-Spiritualität als Oke bekannt. Wenig ist über Oke als Orisa von vielen Babalawo bekannt, weil Oke als Orisa niemals Aktivitäten wie andere Gottheiten teilen. Die spirituellen Kräfte von Oke können heraufbeschworen werden, wenn man ein schnelles Gebet zur Beantwortung bringt. Sie fragen sich vielleicht, warum viele Menschen zum Gebet in die Berge gehen. Ist Gott nicht wieder in ihren Kirchen, Moscheen oder zu Hause? Antwort darauf ist nein, Gott ist überall. Aber Oke (Hügel und Berge) in diesem Sinne hat einige gütige spirituelle Kräfte, die verwendet werden können, um die schnelle Annahme des Gebets zu erleichtern. Babalawo Obanifa persönliches mündliches Interview mit Oludagba in der Stadt Irun im Jahr 2004. Die Awo sagten, Oke sei nicht so populär wie Orisa, weil es nur eine Stadt mit Hügeln und Bergen sei, die in der Lage gewesen seien, die spirituellen Kräfte eines solchen Hügels oder Berges für den Schutz während des Krieges, die Beantwortung von Gebeten, die Lösung von Fruchtbarkeitsproblemen usw. zu nutzen und zu nutzen. Das ist der Grund, warum die Verehrung von Orisa Oke nur in einigen Städten im Yoruba-Land verbreitet ist. Städte wie Abeokuta, Idanre und Ibadan, in denen wir einige Verehrer haben, sind verehrt wie Orisa im Yoruba-Land.
Nichts widerspricht der tatsächlichen spirituellen Praxis der Ifa hier in Yoruba. Es gibt viele Fälle während der Ifa-Weissagung, in denen Oke als Orisa anerkannt wird. Eine der Lösungen, die Ifa einem Klienten vorschreibt, ist, dass er / sie die Unfruchtbarkeit der Oke verehrt Erfolg und Sieg. Und wenn Oke ehrfürchtig ist, wird das angegebene Ergebnis erzielt.
Nachfolgend sind die Gegenstände aufgeführt, mit denen Oke verehrt werden kann:
Eye etu (Perlhuhn) Eyele (Taube), Obi adiye (Henne), Eyin adiye, Obi oloju marun (Kolanuss mit fünf Lappen) Igba omi tutu (eine Schüssel mit kaltem Wasser).
Copyright: Babalawo Pele Obasa Obanifa, Telefon WhatsApp Kontakt: +2348166343145, Standort Ile Ife Osun, Bundesstaat Nigeria.
WICHTIGER HINWEIS: In Bezug auf den obigen Artikel, alle Rechte vorbehalten, darf kein Teil dieses Artikels in irgendeiner Form oder auf irgendeine Weise reproduziert oder vervielfältigt werden, elektronisch oder mechanisch, einschließlich Fotokopieren und Aufzeichnen, oder durch ein Informationsspeicherungs- oder -abrufsystem ohne vorherige schriftliche Genehmigung von Der Inhaber des Urheberrechts und der Autor Babalawo Obanifa gelten als rechtswidrig und ziehen rechtliche Konsequenzen nach sich
ОРИСА О'КЕЙ (Боги ГОРЫ И ГОРЫ) В ЙОРУБА ДУХОВНОСТЬ БАБАЛАВО ОБАНИФА- Обанифа экстремальные документальные фильмы
В этой серии Бабалаво Обанифа подробно документирует почитание Ориса Оке (богов холма и горы). В Йоруба духовность Оке (холма и горы) является одним из обозначенных божеств, которое может быть использовано в качестве посредника для принятия молитвы. В этом смысле мы имеем в виду естественную возвышенность земли, не такую высокую или скалистую, как гора. Под горой мы подразумеваем большую естественную возвышенность земной поверхности, резко поднимающуюся от окружающего уровня, большой крутой холм. Эти две сущности определяют это то, что известно как Оке в духовности Йоруба. Немного известно об Оке как Ориса многими Бабалаво, потому что Оке как Ориша никогда не разделяет одушевленных действий, как другие божества. В Йоруба Ифа духовности, как полагают, Оке обладает многими духовными силами, которые являются доброжелательными. в природе. Силу духовных сил Оке можно призвать, чтобы быстро ответить на молитву. Возможно, вы удивляетесь, почему многие люди отправляются на гору, чтобы помолиться, разве Бог снова не в своих церквях, мечети или доме? Ответ на этот вопрос - нет, Бог повсюду. Но Оке (холмы и горы) в этом смысле имеют некоторые доброжелательные духовные силы, которые могут быть использованы для облегчения быстрого принятия молитвы. В устном интервью Бабалаво Обанифа с Олудагба в городе Ирун в 2004 году. Аво сказал, что Оке не так популярен, как Ориса, потому что это всего лишь какой-то город с холмами и горами, которые смогли принести пользу и использовать духовные силы такого холма или горы для защиты во время войны, ответа на молитву, решения проблемы плодородия. Вот почему, поэтому почитание Ориша Оке распространено только в каком-то городе на земле Йоруба. Известные как Абеокута, Иданре и Ибадан, где у нас есть некоторые почитатели Оке (холм и гора), почитаются как Ориса на земле Йоруба.
Ничто не выдерживает в реальной духовной практике Ифа здесь, на земле Йоруба. Ифа авторитетно признал Оке как Ориса. Во время гадания Ифа есть много случаев, когда одним из решений, которое Ифа предписывает клиентам, является то, что он / она должен поклоняться Оке либо для плодородие. успехи, и победа. И когда Оке станет Венератом, будет получен заявленный результат.
Ниже приведены предметы, которые можно использовать для поклонения Оке:
Глазной эту (дичь обыкновенная) Глазной (голубь), оби адийе (курица), эйн адийе, оби олой марун (коланут с пятью долями) Igba omi tutu (миска с прохладной водой).
Авторское право: Babalawo Pele Obasa Obanifa, телефон WhatsApp контакт: +2348166343145, расположение Ile Ife osun штат Нигерия.
ВАЖНОЕ УВЕДОМЛЕНИЕ. Что касается статьи выше, все права защищены, ни одна часть этой статьи не может быть воспроизведена или воспроизведена в любой форме или любым способом, электронным или механическим, включая фотокопирование и запись, или любой системой хранения или поиска информации без предварительного письменного разрешения от правообладатель и автор Babalawo Obanifa, делая это считается незаконным и повлечет за собой правовые последствия
BABALAWO OBANIFA-奥巴尼亚极端纪录片中的OROR OKE（山丘之神）YORUBA SPIRITUALITY
在这个系列中，Babalawo Obanifa将详细记录Orisa Oke（山丘之神）的崇拜。在约鲁巴的灵性Oke（山丘和山脉）是一个可以作为接受祷告的促进者的指定神。在这个山中我们指的是一片自然升起的土地，而不是像山一样高或崎岖。我们指的是地球表面突然从周围水平上升的大型自然海拔;一个大陡峭的山丘。这两个实体定义了什么在约鲁巴人的灵性中被称为奥克。很多巴巴拉沃都知道奥克斯是奥里萨，因为奥里萨作为奥里萨从未像其他神灵那样分享有生命活动。在约鲁巴伊萨的灵性中，奥克被认为拥有许多属于仁慈的精神力量。可以引用奥克的力量精神力量来快速回答。你可能想知道为什么许多人去山上祈祷，上帝不是在他们的教堂，清真寺或家里吗？对此的回答是否定的，上帝无处不在。但在这种意义上，奥克（丘陵和山峰）有一些仁慈的精神力量，可以用来促进快速接受祷告。在Babalawo Obanifa个人口头采访伊鲁镇的Oludagba年Awo说Oke并不像奥里萨那样流行，因为它只有一些山丘和山地能够在战争中利用和利用这种山或山的精神力量来保护战争，回答祈祷，解决生育问题等。这就是为什么Orisa Oke的崇拜只对于约鲁巴地区的一些城镇来说是常见的。像Abeokuta，Idanre和Ibadan这样的地方，我们有一些尊敬的Oke（山和山）在Ooruba土地上作为Orisa崇拜。
在约鲁巴地区的实际Ifa精神实践中没有任何经验.Ifa权威地认可Oke为Orisa。在Ifa占卜期间有很多例子，Ifa将为客户规定的解决方案之一是他/她应该尊重Oke的生育能力.succes和胜利。当Oke是Venerate时，将获得所述结果。
以下是可用于崇拜Oke的项目：
Eye etu（gueanea fowl）Eyele（鸽子），obi adiye（母鸡），eyin adiye，Obi oloju marun（五叶的kolanut）Igba omi tutu（一碗凉水）。
版权所有：Babalawo Pele Obasa Obanifa，电话whatsapp联系方式：+2348166343145，地点Ile Ife osun state Nigeria。
重要通知：关于上述文章，保留所有权利，未经事先书面许可，不得以任何形式或任何方式（包括影印和录制或任何信息存储或检索系统）复制或复制本文的任何部分。版权所有者和作者Babalawo Obanifa这样做被认为是非法的，会引起法律后果
ORALA OKE (देवताओं और मूणत के देवता) BALALAWO OBANIFA द्वारा YORUBA SPIRITUALITY में - ओबनिफा चरम वृत्तचित्र
इस श्रृंखला में बाबालाव ओबनिफा ओरिसा ओके (पहाड़ी और पहाड़ के देवता) के बारे में विस्तार से वर्णन करेंगे। योरूबा आध्यात्मिकता ओके (पहाड़ी और पहाड़) एक विशिष्ट देवता है जो प्रार्थना की स्वीकृति के लिए सूत्रधार का उपयोग किया जा सकता है। भूमि के एक स्वाभाविक रूप से उठाए गए क्षेत्र का उल्लेख कर रहे हैं, पहाड़ जैसा ऊंचा या टेढ़ा-मेढ़ा नहीं। क्योंकि पहाड़ हम पृथ्वी की सतह के एक बड़े प्राकृतिक उन्नयन का उल्लेख कर रहे हैं जो आसपास के स्तर से अचानक बढ़ रहा है; एक बड़ी खड़ी पहाड़ी। यह दो इकाई डिफिसिस वाइस के रूप में जाना जाता है। योरूबा आध्यात्मिकता में ओके के रूप में। कई बाबालावो द्वारा ओकी को ओकिसा के रूप में जाना जाता है क्योंकि ओरिसा के रूप में ओके अन्य देवताओं की तरह कभी भी चेतन गतिविधियों को साझा नहीं करता है। योरूबा इफ़ा आध्यात्म ओके के बारे में माना जाता है कि वह कई आध्यात्मिक शक्तियों के आधिपत्य में हैं, जो परोपकार करते हैं। बल ओके की आध्यात्मिक शक्तियों को जवाब देने के लिए त्वरित प्रार्थना प्राप्त करने के लिए आमंत्रित किया जा सकता है। आप सोच सकते हैं कि क्यों कई लोग प्रार्थना करने के लिए पहाड़ पर जाते हैं, क्या भगवान उनके चर्च, मस्जिद या घर में फिर से नहीं है? पतली? इस के लिए हंसना नहीं है, भगवान हर जगह है। लेकिन ओक (पहाड़ियों और पर्वत) इस अर्थ में इसमें कुछ दयालु आध्यात्मिक बल हैं जो प्रार्थना की त्वरित स्वीकृति की सुविधा के लिए इस्तेमाल किए जा सकते हैं। इबुन टाउनिन में ओडलाग्बा के बाबलाव ओबनिफा व्यक्तिगत मौखिक साक्षात्कार वर्ष2004 में । आवो ने कहा कि ओके ओरिसा के रूप में लोकप्रिय नहीं है क्योंकि इसमें केवल कुछ कस्बे हैं जिनमें पहाड़ी और पहाड़ हैं जो युद्ध के दौरान ऐसी पहाड़ी या पर्वतीय सुरक्षा के आध्यात्मिक बलों को लाभ और दोहन करने में सक्षम हैं, प्रार्थना का उत्तर, प्रजनन क्षमता का समाधान आदि। योरूबा भूमि में ओरिसा ओके वंदना केवल कुछ कस्बों के लिए ही क्यों आम है। अबियोकुटा, इदानेरे और इबादान जैसे शहर जहां हमारे पास कुछ श्रद्धाएं हैं ओके (पहाड़ी और पहाड़) योरूबा भूमि में ओरिसा के रूप में प्रतिष्ठित हैं।
योरूबा भूमि में यहाँ वास्तविक इफ़ा साधना में कुछ भी समझ में नहीं आता है। इफ़ा आधिकारिक तौर पर ओकिसा के रूप में ओके को मान्यता दी गई है। इफ़ा विभाजन के दौरान कई उदाहरण हैं कि एक समाधान जो इफ़ा द्वारा एक क्लाइंट को निर्धारित किया जाएगा, वह यह है कि उसे या तो बांझपन से छुटकारा पाना चाहिए .succes, और जीत। और जब ओके विन्नरेट होगा तब घोषित परिणाम प्राप्त किया जाएगा।
नीचे वे आइटम दिए गए हैं जिनका उपयोग ओके को वशीभूत करने के लिए किया जा सकता है:
आई एटू (ग्यूनेया फाउल) आईल (कबूतर), ओबी एडीई (मुर्गी), आई एडिनये, ओबी ओलोजू मारुन (पांच लॉब के साथ कोलानुट) इगबा नोमी टूटू (शांत पानी का एक कटोरा)।
कॉपीराइट: बबालावो पेले ओबासा ओबनिफा, फोन व्हाट्सएप संपर्क: 13:48166343145, स्थान इले इफ ओसुन राज्य नाइजीरिया।
महत्वपूर्ण सूचना: जैसा कि ऊपर दिए गए लेख के अनुसार, सभी अधिकार सुरक्षित हैं, इस लेख का कोई भी भाग किसी भी रूप में या किसी भी तरह से इलेक्ट्रॉनिक या मैकेनिकल द्वारा फोटोकॉपी और रिकॉर्डिंग या किसी भी जानकारी के भंडारण या पुनर्प्राप्ति प्रणाली से पूर्व लिखित अनुमति के बिना नहीं किया जा सकता है। धारक और लेखक बबालावो ओबनिफा, ऐसा करना गैरकानूनी माना जाता है और कानूनी परिणामों को आकर्षित करेगा
أوريسا أوكي (آلهة التلة والجبال) في روحية يوروبا بقلم بابلو أبانيفا- أفلام عنيفة
في هذه السلسلة ، سيوثق Babalawo Obanifa بالتفصيل تبجيل Orisa Oke (آلهة التل والجبال). في يوروبا ، الروحانية Oke (التل والجبال) هي واحدة من الآلهة المعينة التي يمكن استخدامها كمسهل لقبول الصلاة. بمعنى أننا نشير إلى مساحة أرض مرتفعة بشكل طبيعي ، ليست مرتفعة أو صخرية مثل جبل. أي جبل نشير إلى ارتفاع طبيعي كبير لسطح الأرض يرتفع فجأة من المستوى المحيط ؛ تلة شديدة الانحدار. يحدد هذان الكيانان هو ما يُعرف باسم Oke في Yoruba الروحانية. يُعرف Little حول Oke باسم Orisa من قِبل العديد من Babalawo لأن Oke as Orisa لا يشاركان أبدًا أنشطة تحريك مثل الآلهة الأخرى. في Yoruba Ifa روحانية يُعتقد أن Oke يمتلك العديد من القوى الروحية التي هي خير في الطبيعة. يمكن استدعاء القوى الروحية لـ Oke في الحصول على صلاة سريعة للإجابة. قد تتساءل لماذا يذهب كثير من الناس إلى الجبل للصلاة ، أليس الله في كنائسهم أو مسجدهم أو منزلهم مرة أخرى؟ الإجابة على هذا لا ، الله موجود في كل مكان. لكن أوك (التلال والجبال) بهذا المعنى لديها بعض القوى الروحية الخيرية التي يمكن استخدامها لتسهيل القبول السريع للصلاة. في مقابلة بابلو أوبانيفا الشفوية الشخصية مع أولوداغبا في بلدة إيرون في عام 2004. قال أوو إن أوكي ليست شعبية مثل أوريسا لأنها فقط بعض المدن التي لديها تلة وجبل كانت قادرة على الاستفادة وتسخير القوى الروحية من هذا التل أو الجبل لحماية أثناء الحرب ، إجابة للصلاة ، حل الخصوبة مشكلة إلخ. هذا هو السبب في أن تبجيل Orisa Oke شائع فقط في بعض المدن في أرض Yoruba. والمدينة مثل Abeokuta و Idanre و Ibadan حيث لدينا بعض الأوقاف Oke (تلة وجبل) تكون تبجيلًا مثل Orisa في أرض Yoruba.
لا شيء يصمد في الممارسة الروحية الفعلية لـ Ifa هنا في أرض Yoruba. لقد اعترفت Oke رسميًا بأنها Orisa. هناك العديد من الحالات أثناء عرافة Ifa التي تتمثل إحدى الحلول التي ستوصفها Ifa للعميل في أنه يجب عليها تبجيل Oke إما من أجل الخصوبة. النجاح ، والانتصار. وعندما يتم تكريم أوك ، سيتم الحصول على النتيجة المعلنة.
فيما يلي العناصر التي يمكن استخدامها لتكريم Oke:
العين etu (طيور غينيا) Eyele (حمامة) ، أوبي adiye (الدجاجة) ، عين adiye ، أوبي أولوجو مارون (kolanut مع خمسة فصوص) Igba omi tutu (وعاء من الماء البارد).
حقوق النشر: Babalawo Pele Obasa Obanifa ، هاتف whatsapp الاتصال: +2348166343145 ، موقع Ile Ife osun ولاية نيجيريا.
إشعار هام: فيما يتعلق بالمادة أعلاه ، جميع الحقوق محفوظة ، لا يجوز إعادة إنتاج أو نسخ أي جزء من هذه المادة بأي شكل أو بأي وسيلة ، سواء كانت إلكترونية أو ميكانيكية ، بما في ذلك التصوير والتسجيل أو أي نظام لتخزين المعلومات أو استرجاعها دون إذن كتابي مسبق من صاحب حقوق الطبع والنشر والمؤلف Babalawo Obanifa ، القيام بذلك يعتبر غير قانوني وسوف يجلب عواقب قانونية
В этой серии Бабалаво Обанифа подробно документирует почитание Ориса Оке (богов холма и горы). В Йоруба духовность Оке (холма и горы) является одним из обозначенных божеств, которое может быть использовано в качестве посредника для принятия молитвы. В этом смысле мы имеем в виду естественную возвышенность земли, не такую высокую или скалистую, как гора. Под горой мы подразумеваем большую естественную возвышенность земной поверхности, резко поднимающуюся от окружающего уровня, большой крутой холм. Эти две сущности определяют это то, что известно как Оке в духовности Йоруба. Немного известно об Оке как Ориса многими Бабалаво, потому что Оке как Ориша никогда не разделяет одушевленных действий, как другие божества. В Йоруба Ифа духовности, как полагают, Оке обладает многими духовными силами, которые являются доброжелательными. в природе. Силу духовных сил Оке можно призвать, чтобы быстро ответить на молитву. Возможно, вы удивляетесь, почему многие люди отправляются на гору, чтобы помолиться, разве Бог снова не в своих церквях, мечети или доме? Ответ на этот вопрос - нет, Бог повсюду. Но Оке (холмы и горы) в этом смысле имеют некоторые доброжелательные духовные силы, которые могут быть использованы для облегчения быстрого принятия молитвы. В устном интервью Бабалаво Обанифа с Олудагба в городе Ирун в 2004 году. Аво сказал, что Оке не так популярен, как Ориса, потому что это всего лишь какой-то город с холмами и горами, которые смогли принести пользу и использовать духовные силы такого холма или горы для защиты во время войны, ответа на молитву, решения проблемы плодородия. Вот почему, поэтому почитание Ориша Оке распространено только в каком-то городе на земле Йоруба. Известные как Абеокута, Иданре и Ибадан, где у нас есть некоторые почитатели Оке (холм и гора), почитаются как Ориса на земле Йоруба.
Ничто не выдерживает в реальной духовной практике Ифа здесь, на земле Йоруба. Ифа авторитетно признал Оке как Ориса. Во время гадания Ифа есть много случаев, когда одним из решений, которое Ифа предписывает клиентам, является то, что он / она должен поклоняться Оке либо для плодородие. успехи, и победа. И когда Оке станет Венератом, будет получен заявленный результат.
Ниже приведены предметы, которые можно использовать для поклонения Оке:
Глазной эту (дичь обыкновенная) Глазной (голубь), оби адийе (курица), эйн адийе, оби олой марун (коланут с пятью долями) Igba omi tutu (миска с прохладной водой).
Авторское право: Babalawo Pele Obasa Obanifa, телефон WhatsApp контакт: +2348166343145, расположение Ile Ife osun штат Нигерия.
ВАЖНОЕ УВЕДОМЛЕНИЕ. Что касается статьи выше, все права защищены, ни одна часть этой статьи не может быть воспроизведена или воспроизведена в любой форме или любым способом, электронным или механическим, включая фотокопирование и запись, или любой системой хранения или поиска информации без предварительного письменного разрешения от правообладатель и автор Babalawo Obanifa, делая это считается незаконным и повлечет за собой правовые последствия
BABALAWO OBANIFA-奥巴尼亚极端纪录片中的OROR OKE（山丘之神）YORUBA SPIRITUALITY
在这个系列中，Babalawo Obanifa将详细记录Orisa Oke（山丘之神）的崇拜。在约鲁巴的灵性Oke（山丘和山脉）是一个可以作为接受祷告的促进者的指定神。在这个山中我们指的是一片自然升起的土地，而不是像山一样高或崎岖。我们指的是地球表面突然从周围水平上升的大型自然海拔;一个大陡峭的山丘。这两个实体定义了什么在约鲁巴人的灵性中被称为奥克。很多巴巴拉沃都知道奥克斯是奥里萨，因为奥里萨作为奥里萨从未像其他神灵那样分享有生命活动。在约鲁巴伊萨的灵性中，奥克被认为拥有许多属于仁慈的精神力量。可以引用奥克的力量精神力量来快速回答。你可能想知道为什么许多人去山上祈祷，上帝不是在他们的教堂，清真寺或家里吗？对此的回答是否定的，上帝无处不在。但在这种意义上，奥克（丘陵和山峰）有一些仁慈的精神力量，可以用来促进快速接受祷告。在Babalawo Obanifa个人口头采访伊鲁镇的Oludagba年Awo说Oke并不像奥里萨那样流行，因为它只有一些山丘和山地能够在战争中利用和利用这种山或山的精神力量来保护战争，回答祈祷，解决生育问题等。这就是为什么Orisa Oke的崇拜只对于约鲁巴地区的一些城镇来说是常见的。像Abeokuta，Idanre和Ibadan这样的地方，我们有一些尊敬的Oke（山和山）在Ooruba土地上作为Orisa崇拜。
在约鲁巴地区的实际Ifa精神实践中没有任何经验.Ifa权威地认可Oke为Orisa。在Ifa占卜期间有很多例子，Ifa将为客户规定的解决方案之一是他/她应该尊重Oke的生育能力.succes和胜利。当Oke是Venerate时，将获得所述结果。
以下是可用于崇拜Oke的项目：
Eye etu（gueanea fowl）Eyele（鸽子），obi adiye（母鸡），eyin adiye，Obi oloju marun（五叶的kolanut）Igba omi tutu（一碗凉水）。
版权所有：Babalawo Pele Obasa Obanifa，电话whatsapp联系方式：+2348166343145，地点Ile Ife osun state Nigeria。
重要通知：关于上述文章，保留所有权利，未经事先书面许可，不得以任何形式或任何方式（包括影印和录制或任何信息存储或检索系统）复制或复制本文的任何部分。版权所有者和作者Babalawo Obanifa这样做被认为是非法的，会引起法律后果
ORALA OKE (देवताओं और मूणत के देवता) BALALAWO OBANIFA द्वारा YORUBA SPIRITUALITY में - ओबनिफा चरम वृत्तचित्र
इस श्रृंखला में बाबालाव ओबनिफा ओरिसा ओके (पहाड़ी और पहाड़ के देवता) के बारे में विस्तार से वर्णन करेंगे। योरूबा आध्यात्मिकता ओके (पहाड़ी और पहाड़) एक विशिष्ट देवता है जो प्रार्थना की स्वीकृति के लिए सूत्रधार का उपयोग किया जा सकता है। भूमि के एक स्वाभाविक रूप से उठाए गए क्षेत्र का उल्लेख कर रहे हैं, पहाड़ जैसा ऊंचा या टेढ़ा-मेढ़ा नहीं। क्योंकि पहाड़ हम पृथ्वी की सतह के एक बड़े प्राकृतिक उन्नयन का उल्लेख कर रहे हैं जो आसपास के स्तर से अचानक बढ़ रहा है; एक बड़ी खड़ी पहाड़ी। यह दो इकाई डिफिसिस वाइस के रूप में जाना जाता है। योरूबा आध्यात्मिकता में ओके के रूप में। कई बाबालावो द्वारा ओकी को ओकिसा के रूप में जाना जाता है क्योंकि ओरिसा के रूप में ओके अन्य देवताओं की तरह कभी भी चेतन गतिविधियों को साझा नहीं करता है। योरूबा इफ़ा आध्यात्म ओके के बारे में माना जाता है कि वह कई आध्यात्मिक शक्तियों के आधिपत्य में हैं, जो परोपकार करते हैं। बल ओके की आध्यात्मिक शक्तियों को जवाब देने के लिए त्वरित प्रार्थना प्राप्त करने के लिए आमंत्रित किया जा सकता है। आप सोच सकते हैं कि क्यों कई लोग प्रार्थना करने के लिए पहाड़ पर जाते हैं, क्या भगवान उनके चर्च, मस्जिद या घर में फिर से नहीं है? पतली? इस के लिए हंसना नहीं है, भगवान हर जगह है। लेकिन ओक (पहाड़ियों और पर्वत) इस अर्थ में इसमें कुछ दयालु आध्यात्मिक बल हैं जो प्रार्थना की त्वरित स्वीकृति की सुविधा के लिए इस्तेमाल किए जा सकते हैं। इबुन टाउनिन में ओडलाग्बा के बाबलाव ओबनिफा व्यक्तिगत मौखिक साक्षात्कार वर्ष2004 में । आवो ने कहा कि ओके ओरिसा के रूप में लोकप्रिय नहीं है क्योंकि इसमें केवल कुछ कस्बे हैं जिनमें पहाड़ी और पहाड़ हैं जो युद्ध के दौरान ऐसी पहाड़ी या पर्वतीय सुरक्षा के आध्यात्मिक बलों को लाभ और दोहन करने में सक्षम हैं, प्रार्थना का उत्तर, प्रजनन क्षमता का समाधान आदि। योरूबा भूमि में ओरिसा ओके वंदना केवल कुछ कस्बों के लिए ही क्यों आम है। अबियोकुटा, इदानेरे और इबादान जैसे शहर जहां हमारे पास कुछ श्रद्धाएं हैं ओके (पहाड़ी और पहाड़) योरूबा भूमि में ओरिसा के रूप में प्रतिष्ठित हैं।
योरूबा भूमि में यहाँ वास्तविक इफ़ा साधना में कुछ भी समझ में नहीं आता है। इफ़ा आधिकारिक तौर पर ओकिसा के रूप में ओके को मान्यता दी गई है। इफ़ा विभाजन के दौरान कई उदाहरण हैं कि एक समाधान जो इफ़ा द्वारा एक क्लाइंट को निर्धारित किया जाएगा, वह यह है कि उसे या तो बांझपन से छुटकारा पाना चाहिए .succes, और जीत। और जब ओके विन्नरेट होगा तब घोषित परिणाम प्राप्त किया जाएगा।
नीचे वे आइटम दिए गए हैं जिनका उपयोग ओके को वशीभूत करने के लिए किया जा सकता है:
आई एटू (ग्यूनेया फाउल) आईल (कबूतर), ओबी एडीई (मुर्गी), आई एडिनये, ओबी ओलोजू मारुन (पांच लॉब के साथ कोलानुट) इगबा नोमी टूटू (शांत पानी का एक कटोरा)।
कॉपीराइट: बबालावो पेले ओबासा ओबनिफा, फोन व्हाट्सएप संपर्क: 13:48166343145, स्थान इले इफ ओसुन राज्य नाइजीरिया।
महत्वपूर्ण सूचना: जैसा कि ऊपर दिए गए लेख के अनुसार, सभी अधिकार सुरक्षित हैं, इस लेख का कोई भी भाग किसी भी रूप में या किसी भी तरह से इलेक्ट्रॉनिक या मैकेनिकल द्वारा फोटोकॉपी और रिकॉर्डिंग या किसी भी जानकारी के भंडारण या पुनर्प्राप्ति प्रणाली से पूर्व लिखित अनुमति के बिना नहीं किया जा सकता है। धारक और लेखक बबालावो ओबनिफा, ऐसा करना गैरकानूनी माना जाता है और कानूनी परिणामों को आकर्षित करेगा
أوريسا أوكي (آلهة التلة والجبال) في روحية يوروبا بقلم بابلو أبانيفا- أفلام عنيفة
في هذه السلسلة ، سيوثق Babalawo Obanifa بالتفصيل تبجيل Orisa Oke (آلهة التل والجبال). في يوروبا ، الروحانية Oke (التل والجبال) هي واحدة من الآلهة المعينة التي يمكن استخدامها كمسهل لقبول الصلاة. بمعنى أننا نشير إلى مساحة أرض مرتفعة بشكل طبيعي ، ليست مرتفعة أو صخرية مثل جبل. أي جبل نشير إلى ارتفاع طبيعي كبير لسطح الأرض يرتفع فجأة من المستوى المحيط ؛ تلة شديدة الانحدار. يحدد هذان الكيانان هو ما يُعرف باسم Oke في Yoruba الروحانية. يُعرف Little حول Oke باسم Orisa من قِبل العديد من Babalawo لأن Oke as Orisa لا يشاركان أبدًا أنشطة تحريك مثل الآلهة الأخرى. في Yoruba Ifa روحانية يُعتقد أن Oke يمتلك العديد من القوى الروحية التي هي خير في الطبيعة. يمكن استدعاء القوى الروحية لـ Oke في الحصول على صلاة سريعة للإجابة. قد تتساءل لماذا يذهب كثير من الناس إلى الجبل للصلاة ، أليس الله في كنائسهم أو مسجدهم أو منزلهم مرة أخرى؟ الإجابة على هذا لا ، الله موجود في كل مكان. لكن أوك (التلال والجبال) بهذا المعنى لديها بعض القوى الروحية الخيرية التي يمكن استخدامها لتسهيل القبول السريع للصلاة. في مقابلة بابلو أوبانيفا الشفوية الشخصية مع أولوداغبا في بلدة إيرون في عام 2004. قال أوو إن أوكي ليست شعبية مثل أوريسا لأنها فقط بعض المدن التي لديها تلة وجبل كانت قادرة على الاستفادة وتسخير القوى الروحية من هذا التل أو الجبل لحماية أثناء الحرب ، إجابة للصلاة ، حل الخصوبة مشكلة إلخ. هذا هو السبب في أن تبجيل Orisa Oke شائع فقط في بعض المدن في أرض Yoruba. والمدينة مثل Abeokuta و Idanre و Ibadan حيث لدينا بعض الأوقاف Oke (تلة وجبل) تكون تبجيلًا مثل Orisa في أرض Yoruba.
لا شيء يصمد في الممارسة الروحية الفعلية لـ Ifa هنا في أرض Yoruba. لقد اعترفت Oke رسميًا بأنها Orisa. هناك العديد من الحالات أثناء عرافة Ifa التي تتمثل إحدى الحلول التي ستوصفها Ifa للعميل في أنه يجب عليها تبجيل Oke إما من أجل الخصوبة. النجاح ، والانتصار. وعندما يتم تكريم أوك ، سيتم الحصول على النتيجة المعلنة.
فيما يلي العناصر التي يمكن استخدامها لتكريم Oke:
العين etu (طيور غينيا) Eyele (حمامة) ، أوبي adiye (الدجاجة) ، عين adiye ، أوبي أولوجو مارون (kolanut مع خمسة فصوص) Igba omi tutu (وعاء من الماء البارد).
حقوق النشر: Babalawo Pele Obasa Obanifa ، هاتف whatsapp الاتصال: +2348166343145 ، موقع Ile Ife osun ولاية نيجيريا.
إشعار هام: فيما يتعلق بالمادة أعلاه ، جميع الحقوق محفوظة ، لا يجوز إعادة إنتاج أو نسخ أي جزء من هذه المادة بأي شكل أو بأي وسيلة ، سواء كانت إلكترونية أو ميكانيكية ، بما في ذلك التصوير والتسجيل أو أي نظام لتخزين المعلومات أو استرجاعها دون إذن كتابي مسبق من صاحب حقوق الطبع والنشر والمؤلف Babalawo Obanifa ، القيام بذلك يعتبر غير قانوني وسوف يجلب عواقب قانونية
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