ERINDINLOGUN
DIVINATION-INTERPRETATIONS OF ODU IFA OGUNDA IN ERINDINLOGUN DIVINATION BY
BABALAWO OABNIFA
Babalawo
Obanifa will through the medium of these work document
interpretations of Odu Ogunda in
Erindinlogun divination system. The work is document to teach intending
practitioners Of Erindinlogun divination on how to interpret this Odu to their
prospective clients to solve their problem. The work will also be useful for
full –fledged Erindilogun diviners to know how to interprets this Odu during Ifa
consultation and know the appropriate Ebo to remedy their clients situation. In
Erindinlogun divination an Odu is said be
Ogunda when three out of the sixteen consecrated cowries throw on the divination
mat during Erindinlogun divination open
their faces up while the remaining thirteen consecrated cowries turn their
faces downward or close their faces
down, This symbol is known as Ogunda In Erindilogun divination. Below are interpretations
of Erindinlogun divination as Document by Babalawo Obanifa.
(i)
This reading reveal
that this prospective client is about to embark on certain journey or project,
hence he she is making enquiries to know what to do to make the whole venture a
success. Ifa says he foresee success for this individual on his venture. Ifa
said the spouse, partner or lover of this individual is spiritually powerful.
This spouse of partners will be spiritually instrumental in facilitating the
success of this client in achieving his/her desire objective. It is through the
help of this spouse or partners that he will be able to achieve the desire success.
This individual concern should avoid taking or drinking of alcohol or any
intoxicating substances to avoid his/her ruin. He/she should offer ebo with a
lot of fishes and smoke toads and money. See what Ogunda have to say:
Ogunda mo sa
Eja ki salo fun omi
Konko ko ohun odo
Dia fun onitiji Agiga
Ode ti gbe agbala pa
Igba eran
Ebon i won ni ko se
Won ni ko rubo
O gbo ebo n be o rubo
Translation:
Ogunda mo sa
The fishes don’t run
away from water
Frog don’t disagree
with the stream
This was Ifa make
Onitiji
The hunter who will
stay at back of his house and kill two wild animals
He was advised to offer
ebo
He complied.
Onitiji is a brave
hunter. But most time when he goes on hunting game , all his effort to secure
an game usually end up abortive. On this
fateful day .He decide to contact Awo to make Ifa consultation for him .He want to know whether he will be successful in
his mission. The Awo assure him of outstanding success. The awo told him to
avoid drinking of alcohol and Offer ebo with smoke from and fishes and money.
he complied. The said when he gets to
the bushes He should place the ebo by stream side and hide. He complied. From his
hidden he saw a beautiful deer emerge trying to eat out of the ebo after that
the deer remove her skin and transform to a beautiful woman. When the hunter know that this have taken her
leave from the scene he quickly went to go and hide skin deer skin. He hide
till the woman come back. When the woman was unable to find her deer skin she
lost the ability to transform to deer again. The man come out approach her .she
knows the man have the skin .The fall in
love and decided to follow the man home. They begin to live together as husband
and wife. She spiritually facilitates the hunting expedition of this hunter to degree
that he no longer need to farm again. He just needs to stay at the back of his
house and shoot his gun .he will kill variety of wild game he want. This hunter
becomes exceedingly rich. Consequently he took to life style of drinking to
stupor. He drinks to stupor one day to the extent that he don’t know when he begin
to expose how he come across hos beautiful wife in the bush. The kind of animal
she was. When this woman got wind of this She went to where the hunter hide the
skin of the deer and put it on she transform to deer and disappear into the
bush with everything the hunter have accumulate over the year.
Items
of Ebo
Fishes,smoke frog and
money
Location
for acceptance of Ebo
River banks
(ii)
This Odu is telling the person to whom this Odu is
reveal that he /she should exercise extreme patience and avoid taking vengeance
in haste against his or her perceive enemies.
So that he didn’t use anger to destroy his/her achievement that he/she have achieve
for in a very long period of time. The Odu say this client is currently in
conflict with an opponent, and each of them are now moving around to overcome
or eliminate the each other. The odu foresee victory for this Individual If he
can offer ebo with life charcoal and a hawk and money. On this Ogunda say:
Awodi n kanju ohun ti
yo je sun
O ko sinu ina
Dia fun akope
Ti yo fi ise ojo kan ba
Iwa ara re je
Ebo ni won ni ko se o ko
Ko rubo
Translation:
Awodi is in haste to
get his super
He enter inside furnace
This was Ifa Make for
Akope
Who will do a day shabby
work to destroy all the success he have in the past
He was advised to offer
ebo he refused
.
(ii)
This Odu is warning
this a client against excessive anger which may make him kill another
human and in attempt to avoid punishment
commit suicide . He should not sponsor any group of people especially young
stars to engage in thuggery or any act of violence either in protest of impartiality
or cheating . The is person should offer ebo aginst him be getting implicated
in leger matter that can take cost him/her his/her life. He should offer ebo with two dove, Akoko
leaves and money. On this Ogunda say:
Ogun ati Obatal ko ni
ija
Ise ti won ran omo won
ni won je fun ara won
A dia fun Ogun onia ole
Ejenmu Oluwonran
Won ni ko ru ebo Akona
O ko ko ru
Translation:
There is know conflict
Between Obatala and Ogun
It is their children
that serve as their emissaries of conflict
This was Ifa make for
Ogun Ejemu Oluwonran
When he was advised to
Offer ebo not to get implicated in legal matter
He refused.
Ogun and Obatala were deities. Whenever they
are in gathering Obatala was usually given preferential treatments above Ogun. Consequently Ogun he instructed his children that
whenever they see Obatala Children They should beat them up. This rife continue
between Obatala and Ogun disciples .Whenever they see they fight .They will
call caused affray. Ogun sleep and have a night mere that he hang himself. As a
result he went for Ifa consultation. Ogunda appear apper on the mat. He advised
to reduce his anger and also warn his children from their frequent street
fight. In addition he must offer ebo with two dove, Akoko leaves and money. He
refused .He opined that Obatala have come and bribe the Awo to subdue him to
Obatala Hence such revelations. He has not get home when News reach him that
one of his disciple has beat someone to death and he claim that it is Ogun his
master that order the killing.
He quickly run back to
the Awo and decided to offer the Ebo. That is how he was able to narrowly escape
the legal implication.
Items for ebo
two dove, Akoko
leaves and money
location for acceptance
of ebo
Ogun shrine
(iv)
Ifa warn this client
not to trust his intimate friend. This friend will still betray him/her in
future and as A result he/she should not reveal some secret about him to this friend.
And he should hide all his weakness from this friend. This client that this Odu
Apper for should avoid entering into partnership in business with anybody at
this moment in time because if he do.such business or partnership is going to
end up in disaster. He should offer ebo to overcome backbiting and betrayal. He
should offer ebo with gin ,alligator peeper
and pawpaw.
Ogunda ko lese ere sisa
Osa ko le rin
gberegbere
Dia fun Orunmila ti n
re Oke Igeti Ile baba re lo sapamo lowo ewu
Translation
Ogun legs is incapable
of running
Osa legs is not
fond of gentle pacing
This was Ifa make for
Orunmila when he is goin to Oke Igeti
His father house to hide
from danger
Copyright: Babalawo Pele
Obasa Obanifa, phone whatsapp contact : +2348166343145, location Ile Ife osun
state Nigeria.
IMPORTANT NOTICE: As
regards the article above, all rights reserved, no part of this article may be
reproduced or duplicated in any form or by any means, electronic or mechanical
including photocopying and recording or by any information storage or retrieval
system without prior written permission from the copyright holder and the
author Babalawo
Obanifa, doing so is considered unlawful and will attract legal
consequences
Versão em português
.INTERPRETAÇÃO DA DIVINAÇÃO DE ERINDINLOGUN DA ODU IFA OGUNDA NA DIVINAÇÃO DE ERINDINLOGUN POR BABALAWO OABNIFA
O Babalawo Obanifa irá através destas interpretações de documentos de trabalho de Odu Ogunda no sistema de adivinhação Erindinlogun. O trabalho é um documento para ensinar os intencionados praticantes de Erindinlogun a adivinhar como interpretar essa Odu para seus clientes em potencial para resolver seu problema. O trabalho também será útil para os adivinhos de Erindilogun de pleno direito saberem como interpretar este Odu durante a consulta de Ifa e conhecer o Ebo apropriado para remediar a situação de seus clientes. Na adivinhação de Erindinlogun, um Odu é dito ser Ogunda quando três dos dezesseis cowries consagrados jogam na esteira de adivinhação durante a adivinhação Erindinlogun abrem suas faces para cima enquanto os restantes treze búzios consagrados viram seus rostos para baixo ou fecham seus rostos, Este símbolo é conhecido como Ogunda Em adivinhação Erindilogun. Abaixo estão as interpretações da adivinhação de Erindinlogun como Documento de Babalawo Obanifa.
(Eu)
Esta leitura revela que este cliente em perspectiva está prestes a embarcar em certa jornada ou projeto, portanto, ele está fazendo perguntas para saber o que fazer para tornar todo o empreendimento um sucesso. Ifa diz que prevê sucesso para esse indivíduo em seu empreendimento. Ifa disse que o cônjuge, parceiro ou amante desse indivíduo é espiritualmente poderoso. Este cônjuge de parceiros será espiritualmente instrumental para facilitar o sucesso deste cliente em atingir seu objetivo de desejo. É através da ajuda deste cônjuge ou parceiros que ele será capaz de alcançar o sucesso do desejo. Esta preocupação individual deve evitar tomar ou beber álcool ou substâncias intoxicantes para evitar a sua ruína. Ele / ela deve oferecer ebo com muitos peixes e sapos e dinheiro. Veja o que Ogunda tem a dizer:
Ogunda mo sa
Eja ki salo fun omi
Konko ko ohun odo
Dia divertido onitiji Agiga
Ode ti gbe agbala pa Igba eran
Ebon eu ganhei ni ko se
Won ni ko rubo
O gbo ebo n ser o rubo
Tradução:
Ogunda mo sa
Os peixes não fogem da água
Sapo não discorda do fluxo
Este foi Ifa fazer Onitiji
O caçador que fica na parte de trás de sua casa e mata dois animais selvagens
Ele foi aconselhado a oferecer ebo
Ele obedeceu.
Onitiji é um caçador valente. Mas a maior parte do tempo em que ele vai caçar jogo, todo o seu esforço para garantir um jogo geralmente acaba abortivo. Neste dia fatídico. Ele decide entrar em contato com Awo para fazer a consulta de Ifa para ele. Ele quer saber se ele será bem sucedido em sua missão. O Awo lhe garante um sucesso extraordinário. O awo disse-lhe para evitar beber álcool e oferecer ebo com fumaça e peixes e dinheiro. ele obedeceu. O dito quando ele chegar aos arbustos Ele deve colocar o ebo pelo lado do fluxo e se esconder. Ele obedeceu. De seu oculto ele viu um lindo cervo emergir tentando comer fora do ebo depois que o cervo removeu sua pele e se transformou em uma linda mulher. Quando o caçador sabe que isso a tirou da cena, ele rapidamente foi e escondeu pele de veado. Ele se esconde até a mulher voltar. Quando a mulher não conseguiu encontrar a pele de veado, perdeu a capacidade de se transformar em veado novamente. O homem sai aproximar-se dela. Ela sabe que o homem tem a pele. A queda se apaixonou e decidiu seguir o homem para casa. Eles começam a viver juntos como marido e mulher. Ela facilita espiritualmente a caçada desse caçador a um grau que ele não precisa mais cultivar novamente. Ele só precisa ficar na parte de trás de sua casa e disparar sua arma. Ele vai matar variedade de caça selvagem que ele quer. Este caçador se torna extremamente rico. Consequentemente, ele levou para o estilo de vida de beber a estupor. Ele bebe a estupor um dia, na medida em que ele não sabe quando ele começa a expor como ele se depara com sua bela esposa no mato. O tipo de animal que ela era. Quando esta mulher ficou sabendo disso Ela foi até onde o caçador escondeu a pele do veado e a vestiu, ela se transformou em cervo e desapareceu no mato com tudo o que o caçador acumulou ao longo do ano.
Itens de Ebo
Peixes, sapo de fumo e dinheiro
Localização para aceitação de Ebo
margens dos rios
O Babalawo Obanifa irá através destas interpretações de documentos de trabalho de Odu Ogunda no sistema de adivinhação Erindinlogun. O trabalho é um documento para ensinar os intencionados praticantes de Erindinlogun a adivinhar como interpretar essa Odu para seus clientes em potencial para resolver seu problema. O trabalho também será útil para os adivinhos de Erindilogun de pleno direito saberem como interpretar este Odu durante a consulta de Ifa e conhecer o Ebo apropriado para remediar a situação de seus clientes. Na adivinhação de Erindinlogun, um Odu é dito ser Ogunda quando três dos dezesseis cowries consagrados jogam na esteira de adivinhação durante a adivinhação Erindinlogun abrem suas faces para cima enquanto os restantes treze búzios consagrados viram seus rostos para baixo ou fecham seus rostos, Este símbolo é conhecido como Ogunda Em adivinhação Erindilogun. Abaixo estão as interpretações da adivinhação de Erindinlogun como Documento de Babalawo Obanifa.
(Eu)
Esta leitura revela que este cliente em perspectiva está prestes a embarcar em certa jornada ou projeto, portanto, ele está fazendo perguntas para saber o que fazer para tornar todo o empreendimento um sucesso. Ifa diz que prevê sucesso para esse indivíduo em seu empreendimento. Ifa disse que o cônjuge, parceiro ou amante desse indivíduo é espiritualmente poderoso. Este cônjuge de parceiros será espiritualmente instrumental para facilitar o sucesso deste cliente em atingir seu objetivo de desejo. É através da ajuda deste cônjuge ou parceiros que ele será capaz de alcançar o sucesso do desejo. Esta preocupação individual deve evitar tomar ou beber álcool ou substâncias intoxicantes para evitar a sua ruína. Ele / ela deve oferecer ebo com muitos peixes e sapos e dinheiro. Veja o que Ogunda tem a dizer:
Ogunda mo sa
Eja ki salo fun omi
Konko ko ohun odo
Dia divertido onitiji Agiga
Ode ti gbe agbala pa Igba eran
Ebon eu ganhei ni ko se
Won ni ko rubo
O gbo ebo n ser o rubo
Tradução:
Ogunda mo sa
Os peixes não fogem da água
Sapo não discorda do fluxo
Este foi Ifa fazer Onitiji
O caçador que fica na parte de trás de sua casa e mata dois animais selvagens
Ele foi aconselhado a oferecer ebo
Ele obedeceu.
Onitiji é um caçador valente. Mas a maior parte do tempo em que ele vai caçar jogo, todo o seu esforço para garantir um jogo geralmente acaba abortivo. Neste dia fatídico. Ele decide entrar em contato com Awo para fazer a consulta de Ifa para ele. Ele quer saber se ele será bem sucedido em sua missão. O Awo lhe garante um sucesso extraordinário. O awo disse-lhe para evitar beber álcool e oferecer ebo com fumaça e peixes e dinheiro. ele obedeceu. O dito quando ele chegar aos arbustos Ele deve colocar o ebo pelo lado do fluxo e se esconder. Ele obedeceu. De seu oculto ele viu um lindo cervo emergir tentando comer fora do ebo depois que o cervo removeu sua pele e se transformou em uma linda mulher. Quando o caçador sabe que isso a tirou da cena, ele rapidamente foi e escondeu pele de veado. Ele se esconde até a mulher voltar. Quando a mulher não conseguiu encontrar a pele de veado, perdeu a capacidade de se transformar em veado novamente. O homem sai aproximar-se dela. Ela sabe que o homem tem a pele. A queda se apaixonou e decidiu seguir o homem para casa. Eles começam a viver juntos como marido e mulher. Ela facilita espiritualmente a caçada desse caçador a um grau que ele não precisa mais cultivar novamente. Ele só precisa ficar na parte de trás de sua casa e disparar sua arma. Ele vai matar variedade de caça selvagem que ele quer. Este caçador se torna extremamente rico. Consequentemente, ele levou para o estilo de vida de beber a estupor. Ele bebe a estupor um dia, na medida em que ele não sabe quando ele começa a expor como ele se depara com sua bela esposa no mato. O tipo de animal que ela era. Quando esta mulher ficou sabendo disso Ela foi até onde o caçador escondeu a pele do veado e a vestiu, ela se transformou em cervo e desapareceu no mato com tudo o que o caçador acumulou ao longo do ano.
Itens de Ebo
Peixes, sapo de fumo e dinheiro
Localização para aceitação de Ebo
margens dos rios
ii)
Este Odu está advertindo isto um cliente contra a raiva excessiva que pode fazê-lo matar outro humano e na tentativa de evitar a punição cometer suicídio. Ele não deve patrocinar qualquer grupo de pessoas, especialmente jovens estrelas, para se envolver em brigas ou qualquer ato de violência, seja em protesto pela imparcialidade ou trapaça. A pessoa deve oferecer a ele que ele está sendo implicado em matéria de leger que pode custar-lhe a sua vida. Ele deveria oferecer ebo com duas pombas, folhas de Akoko e dinheiro. Neste Ogunda diga:
Ogun ati Obatal ko ni ija
Ise ti won correu omo ganhou ni ganhou je fun ara won
Um dia divertido Ogun onia ole
Ejenmu Oluwonran
Won ni ko ru ebo Akona
O ko ko ru
Tradução:
Existe um conflito conhecido entre Obatala e Ogun
São seus filhos que servem como emissários de conflito
Este foi Ifa fazer para Ogun Ejemu Oluwonran
Quando ele foi aconselhado a oferecer ebo não se envolver em questões legais
Ele recusou.
Ogum e Obatala eram divindades. Sempre que estão reunindo Obatala, geralmente recebem tratamentos preferenciais acima de Ogum. Consequentemente, Ogun instruiu seus filhos que, sempre que virem filhos de Obatala, eles deveriam espancá-los. Isso continua entre Obatala e discípulos de Ogun. Sempre que eles vêem, eles lutam. Eles chamarão de aflição causada. Ogum dorme e tem uma noite em que se enforca. Como resultado, ele foi para a consulta de Ifa. Ogunda aparece apper no tapete. Ele aconselhou reduzir sua raiva e também alertar seus filhos de sua briga de rua freqüente. Além disso, ele deve oferecer ebo com duas pombas, folhas de Akoko e dinheiro. Ele se recusou. Ele opinou que Obatala veio e subornou o Awo para subjugá-lo a Obatala. Por isso, tais revelações. Ele não chega em casa quando News chega a ele que um de seus discípulos espancou alguém até a morte e ele afirma que é Ogum, seu mestre, que ordena o assassinato.
Ele rapidamente correu de volta para o Awo e decidiu oferecer o Ebo. Foi assim que ele conseguiu escapar por pouco da implicação legal.
Itens para ebo
dois pomba, Akoko sai e dinheiro
local para aceitação do ebo
Santuário de Ogun
(iv)
Ifa avisa esse cliente para não confiar em seu amigo íntimo. Este amigo ainda irá traí-lo no futuro e como resultado ele / ela não deve revelar algum segredo sobre ele para este amigo. E ele deveria esconder toda a sua fraqueza deste amigo. Este cliente que este Odu Apper deve evitar entrar em parceria nos negócios com qualquer pessoa neste momento no tempo, porque se ele fizer tal negócio ou parceria vai acabar em desastre. Ele deve oferecer o ebo para superar a maldade e a traição. Ele deve oferecer ebo com gin, jacaré e papaia.
Ogunda ko is ere sisa
Osa ko le rin gberegbere
Dia divertido Orunmila ti n re Oke Igeti Ile baba re lo sapamo lowo ewu
Tradução
Pernas de Ogun é incapaz de correr
Asa pernas não gosta de andar gentil
Este foi Ifa fazer para Orunmila quando ele está indo para Oke Igeti
Sua casa paterna para se esconder do perigo
Direitos Autorais: Babalawo Pele Obasa Obanifa, telefone whatsapp contato: +2348166343145, localização Ile Ife osun estado Nigéria.
AVISO IMPORTANTE: Em relação ao artigo acima, todos os direitos reservados, nenhuma parte deste artigo pode ser reproduzida ou duplicada em qualquer forma ou por qualquer meio, eletrônico ou mecânico, incluindo fotocópia e gravação ou por qualquer sistema de armazenamento ou recuperação de informações sem permissão prévia por escrito. do detentor dos direitos autorais e do autor Babalawo Obanifa, isso é considerado ilegal e irá atrair consequências legais
Version en español
Este Odu está advertindo isto um cliente contra a raiva excessiva que pode fazê-lo matar outro humano e na tentativa de evitar a punição cometer suicídio. Ele não deve patrocinar qualquer grupo de pessoas, especialmente jovens estrelas, para se envolver em brigas ou qualquer ato de violência, seja em protesto pela imparcialidade ou trapaça. A pessoa deve oferecer a ele que ele está sendo implicado em matéria de leger que pode custar-lhe a sua vida. Ele deveria oferecer ebo com duas pombas, folhas de Akoko e dinheiro. Neste Ogunda diga:
Ogun ati Obatal ko ni ija
Ise ti won correu omo ganhou ni ganhou je fun ara won
Um dia divertido Ogun onia ole
Ejenmu Oluwonran
Won ni ko ru ebo Akona
O ko ko ru
Tradução:
Existe um conflito conhecido entre Obatala e Ogun
São seus filhos que servem como emissários de conflito
Este foi Ifa fazer para Ogun Ejemu Oluwonran
Quando ele foi aconselhado a oferecer ebo não se envolver em questões legais
Ele recusou.
Ogum e Obatala eram divindades. Sempre que estão reunindo Obatala, geralmente recebem tratamentos preferenciais acima de Ogum. Consequentemente, Ogun instruiu seus filhos que, sempre que virem filhos de Obatala, eles deveriam espancá-los. Isso continua entre Obatala e discípulos de Ogun. Sempre que eles vêem, eles lutam. Eles chamarão de aflição causada. Ogum dorme e tem uma noite em que se enforca. Como resultado, ele foi para a consulta de Ifa. Ogunda aparece apper no tapete. Ele aconselhou reduzir sua raiva e também alertar seus filhos de sua briga de rua freqüente. Além disso, ele deve oferecer ebo com duas pombas, folhas de Akoko e dinheiro. Ele se recusou. Ele opinou que Obatala veio e subornou o Awo para subjugá-lo a Obatala. Por isso, tais revelações. Ele não chega em casa quando News chega a ele que um de seus discípulos espancou alguém até a morte e ele afirma que é Ogum, seu mestre, que ordena o assassinato.
Ele rapidamente correu de volta para o Awo e decidiu oferecer o Ebo. Foi assim que ele conseguiu escapar por pouco da implicação legal.
Itens para ebo
dois pomba, Akoko sai e dinheiro
local para aceitação do ebo
Santuário de Ogun
(iv)
Ifa avisa esse cliente para não confiar em seu amigo íntimo. Este amigo ainda irá traí-lo no futuro e como resultado ele / ela não deve revelar algum segredo sobre ele para este amigo. E ele deveria esconder toda a sua fraqueza deste amigo. Este cliente que este Odu Apper deve evitar entrar em parceria nos negócios com qualquer pessoa neste momento no tempo, porque se ele fizer tal negócio ou parceria vai acabar em desastre. Ele deve oferecer o ebo para superar a maldade e a traição. Ele deve oferecer ebo com gin, jacaré e papaia.
Ogunda ko is ere sisa
Osa ko le rin gberegbere
Dia divertido Orunmila ti n re Oke Igeti Ile baba re lo sapamo lowo ewu
Tradução
Pernas de Ogun é incapaz de correr
Asa pernas não gosta de andar gentil
Este foi Ifa fazer para Orunmila quando ele está indo para Oke Igeti
Sua casa paterna para se esconder do perigo
Direitos Autorais: Babalawo Pele Obasa Obanifa, telefone whatsapp contato: +2348166343145, localização Ile Ife osun estado Nigéria.
AVISO IMPORTANTE: Em relação ao artigo acima, todos os direitos reservados, nenhuma parte deste artigo pode ser reproduzida ou duplicada em qualquer forma ou por qualquer meio, eletrônico ou mecânico, incluindo fotocópia e gravação ou por qualquer sistema de armazenamento ou recuperação de informações sem permissão prévia por escrito. do detentor dos direitos autorais e do autor Babalawo Obanifa, isso é considerado ilegal e irá atrair consequências legais
Version en español
DIVINACIÓN-INTERPRETACIÓN DE ERINDINLOGUN DE ODU IFA OGUNDA EN LA DIVINACIÓN DE ERINDINLOGUN POR BABALAWO OABNIFA
Babalawo Obanifa por medio de este trabajo documentará las interpretaciones de Odu Ogunda en el sistema de adivinación Erindinlogun. El trabajo es un documento para enseñar a los futuros practicantes de la adivinación de Erindinlogun sobre cómo interpretar este Odu a sus posibles clientes para resolver su problema. El trabajo también será útil para los adivinos de Erindilogun llenos de mellizos para saber cómo interpretar a este Odu durante la consulta de Ifa y conocer el Ebo apropiado para remediar la situación de sus clientes. durante la adivinación de Erindinlogun, abren sus rostros hacia arriba, mientras que las trece consagradas remanentes restantes giran sus rostros hacia abajo o cierran sus rostros hacia abajo, este símbolo se conoce como Ogunda En la adivinación de Erindilogun.
(yo)
Esta lectura revela que este posible cliente está a punto de embarcarse en cierto viaje o proyecto, por lo tanto, ella está haciendo consultas para saber qué hacer para que toda la empresa sea un éxito. Ifa dice que prevé el éxito de este individuo en su aventura. el cónyuge, pareja o amante de este individuo es espiritualmente poderoso. Este cónyuge de la pareja será espiritualmente instrumental para facilitar el éxito de este cliente para lograr el objetivo de su deseo. Es a través de la ayuda de este cónyuge o pareja que será capaz de lograr el deseo de éxito. Esta preocupación individual debe evitar tomar o beber alcohol o cualquier sustancia intoxicante para evitar su ruina. Debe ofrecer ebo con muchos peces y humo sapos y dinero. Vea lo que tiene que hacer Ogunda. decir:
Ogunda Mo sa
Eja ki salo fun omi
Konko ko ohun odo
Dia fun onitiji Agiga
Ode ti gbe agbala pa Igba eran
Ebon i won ni ko se
Won ni ko rubo
O gbo ebo n be o rubo
Traducción:
Ogunda Mo sa
Los peces no se escapan del agua.
Rana no está en desacuerdo con la corriente
Esto fue Ifa hacer Onitiji
El cazador que se quedará en la parte trasera de su casa y matará a dos animales salvajes.
Se le aconsejó ofrecer ebo.
Él cumplió.
Onitiji es un cazador valiente. Pero la mayor parte del tiempo cuando va al juego de caza, todo su esfuerzo por conseguir un juego suele ser abortivo. En este fatídico día, decide ponerse en contacto con Awo para hacer una consulta con Ifa. Quiere saber si tendrá éxito en su misión. Los Awo le aseguran un éxito sobresaliente. Le pidieron que evite beber alcohol y le ofrezca ebo con humo y peces y dinero. Él cumplió. Dijo que cuando llegaba a los arbustos debía colocar el ebo por el lado de la corriente y se escondió. Él obedeció. Desde su escondite vio surgir un hermoso ciervo tratando de comer fuera del ebo y luego el ciervo le quitó la piel y se transformó en una hermosa mujer. Cuando el cazador sabe que esto la ha llevado salió de la escena y rápidamente fue a esconder la piel de ciervo. Se escondió hasta que la mujer regresó. Cuando la mujer no pudo encontrar su piel de ciervo, perdió la capacidad de transformarse en ciervos nuevamente. El hombre salió y se acercó a ella. Ella sabe que el hombre tiene la piel. El enamoramiento. y decidieron seguir al hombre a casa. Empiezan a vivir juntos como marido y mujer. Ella espiritualmente facilita la expedición de caza de este cazador hasta el punto de que ya no necesita volver a cultivar. Solo necesita quedarse en la parte posterior de su casa y dispara su arma. Él matará la variedad del juego salvaje que desee. Este cazador se vuelve extremadamente rico. Por consiguiente, adoptó el estilo de vida de beber al estupor. Bebe el estupor un día en la medida en que no sabe cuándo comienza a hacerlo. expone cómo se encontró con su bella esposa en el monte. El tipo de animal que era. Cuando esta mujer se enteró de esto, fue al lugar donde el cazador escondió la piel del ciervo y se la puso, se transformó en ciervo y desapareció en el bosque. Arbusto con todo lo que el cazador ha acumulado a lo largo del año.
Artículos de Ebo
Peces, humo rana y dinero.
Lugar de aceptación de Ebo.
orillas de los ríos
Babalawo Obanifa por medio de este trabajo documentará las interpretaciones de Odu Ogunda en el sistema de adivinación Erindinlogun. El trabajo es un documento para enseñar a los futuros practicantes de la adivinación de Erindinlogun sobre cómo interpretar este Odu a sus posibles clientes para resolver su problema. El trabajo también será útil para los adivinos de Erindilogun llenos de mellizos para saber cómo interpretar a este Odu durante la consulta de Ifa y conocer el Ebo apropiado para remediar la situación de sus clientes. durante la adivinación de Erindinlogun, abren sus rostros hacia arriba, mientras que las trece consagradas remanentes restantes giran sus rostros hacia abajo o cierran sus rostros hacia abajo, este símbolo se conoce como Ogunda En la adivinación de Erindilogun.
(yo)
Esta lectura revela que este posible cliente está a punto de embarcarse en cierto viaje o proyecto, por lo tanto, ella está haciendo consultas para saber qué hacer para que toda la empresa sea un éxito. Ifa dice que prevé el éxito de este individuo en su aventura. el cónyuge, pareja o amante de este individuo es espiritualmente poderoso. Este cónyuge de la pareja será espiritualmente instrumental para facilitar el éxito de este cliente para lograr el objetivo de su deseo. Es a través de la ayuda de este cónyuge o pareja que será capaz de lograr el deseo de éxito. Esta preocupación individual debe evitar tomar o beber alcohol o cualquier sustancia intoxicante para evitar su ruina. Debe ofrecer ebo con muchos peces y humo sapos y dinero. Vea lo que tiene que hacer Ogunda. decir:
Ogunda Mo sa
Eja ki salo fun omi
Konko ko ohun odo
Dia fun onitiji Agiga
Ode ti gbe agbala pa Igba eran
Ebon i won ni ko se
Won ni ko rubo
O gbo ebo n be o rubo
Traducción:
Ogunda Mo sa
Los peces no se escapan del agua.
Rana no está en desacuerdo con la corriente
Esto fue Ifa hacer Onitiji
El cazador que se quedará en la parte trasera de su casa y matará a dos animales salvajes.
Se le aconsejó ofrecer ebo.
Él cumplió.
Onitiji es un cazador valiente. Pero la mayor parte del tiempo cuando va al juego de caza, todo su esfuerzo por conseguir un juego suele ser abortivo. En este fatídico día, decide ponerse en contacto con Awo para hacer una consulta con Ifa. Quiere saber si tendrá éxito en su misión. Los Awo le aseguran un éxito sobresaliente. Le pidieron que evite beber alcohol y le ofrezca ebo con humo y peces y dinero. Él cumplió. Dijo que cuando llegaba a los arbustos debía colocar el ebo por el lado de la corriente y se escondió. Él obedeció. Desde su escondite vio surgir un hermoso ciervo tratando de comer fuera del ebo y luego el ciervo le quitó la piel y se transformó en una hermosa mujer. Cuando el cazador sabe que esto la ha llevado salió de la escena y rápidamente fue a esconder la piel de ciervo. Se escondió hasta que la mujer regresó. Cuando la mujer no pudo encontrar su piel de ciervo, perdió la capacidad de transformarse en ciervos nuevamente. El hombre salió y se acercó a ella. Ella sabe que el hombre tiene la piel. El enamoramiento. y decidieron seguir al hombre a casa. Empiezan a vivir juntos como marido y mujer. Ella espiritualmente facilita la expedición de caza de este cazador hasta el punto de que ya no necesita volver a cultivar. Solo necesita quedarse en la parte posterior de su casa y dispara su arma. Él matará la variedad del juego salvaje que desee. Este cazador se vuelve extremadamente rico. Por consiguiente, adoptó el estilo de vida de beber al estupor. Bebe el estupor un día en la medida en que no sabe cuándo comienza a hacerlo. expone cómo se encontró con su bella esposa en el monte. El tipo de animal que era. Cuando esta mujer se enteró de esto, fue al lugar donde el cazador escondió la piel del ciervo y se la puso, se transformó en ciervo y desapareció en el bosque. Arbusto con todo lo que el cazador ha acumulado a lo largo del año.
Artículos de Ebo
Peces, humo rana y dinero.
Lugar de aceptación de Ebo.
orillas de los ríos
(ii)
Este Odu está advirtiendo a este cliente que debe evitar el enojo excesivo que puede hacerlo matar a otro humano y en un intento por evitar el castigo, suicidarse. No debe patrocinar a ningún grupo de personas, especialmente a estrellas jóvenes, para que participen en el asalto o cualquier acto de violencia en protesta imparcialidad o engaño. La persona debe ofrecer ebo e involucrarse con un asunto leger que puede costarle la vida. Debería ofrecer ebo con dos palomas, Akoko se va y dinero. En este Ogunda, diga:
Ogun ati Obatal ko ni ija
Ise ti won corrió omo won ni won je fun ara won
Un dia divertido de Ogun Onia Ole.
Ejenmu Oluwonran
Won ni ko ru ebo Akona
O ko ko ru
Traducción:
Se conoce conflicto entre Obatala y Ogun.
Son sus hijos los que sirven de emisarios de conflicto.
Esto fue hecho por Ifa para Ogun Ejemu Oluwonran.
Cuando le aconsejaron que ofreciera ebo no se involucrara en asuntos legales.
El se negó.
Ogun y Obatala eran deidades. Siempre que están reunidos, Obatala recibía tratamientos preferenciales por encima de Ogun. Por lo tanto, Ogun instruyó a sus hijos que cada vez que vieran a los niños de Obatala deberían golpearlos. Esta racha continúa entre los discípulos de Obatala y Ogun. luchan. Llamarán a la causa de la aflicción. Quédese dormido y pase una noche solo para que se ahorque. Como resultado, se fue a la consulta de Ifa. Aparece una conjuntad en el tapete. Le aconsejaron reducir su ira y también advertir a sus hijos de sus pelea callejera frecuente. Además, debe ofrecer ebo con dos palomas, Akoko se va y dinero. Se negó. Consideró que Obatala había venido a sobornar al Awo para someterlo a Obatala. Por lo tanto, tales revelaciones. No ha llegado a casa cuando le llegan las noticias. que uno de sus discípulos ha golpeado a alguien hasta la muerte y afirma que es Ogun su maestro el que ordena el asesinato.
Rápidamente corrió de regreso al Awo y decidió ofrecer el Ebo. Así fue como pudo escapar por poco de las implicaciones legales.
Artículos para ebo
Dos palomas, Akoko se va y dinero.
ubicación para la aceptación de ebo
Santuario de Ogun
(iv)
Si es una advertencia, este cliente no debe confiar en su amigo íntimo. Este amigo todavía lo traicionará en el futuro y, como resultado, no debe revelar ningún secreto sobre él a este amigo. Y él debe ocultar toda su debilidad a este amigo. Este cliente por el que este Odu Apper debe evitar asociarse en negocios con nadie en este momento en el tiempo porque si lo hace, tal negocio o asociación terminará en un desastre. Debería ofrecer ebo para superar las críticas y la traición. Debería Ofrezco ebo con ginebra, cocodrilo, mirón y papaya.
Ogunda ko lese ere sisa
Osa ko le rin gberegbere
Dia fun Orunmila ti n re Oke Igeti Ile baba re sapamo lowo ewu
Traducción
Las piernas de Ogun son incapaces de correr.
A las piernas de Osa no les gusta el ritmo suave.
Esto fue hecho por Ifa para Orunmila cuando él va a ir a Oke Igeti.
Su padre se casa para esconderse del peligro.
Copyright: Babalawo Pele Obasa Obanifa, teléfono whatsapp contacto: +2348166343145, ubicación Ile Ife osun estado Nigeria.
AVISO IMPORTANTE: con respecto al artículo anterior, todos los derechos reservados, ninguna parte de este artículo se puede reproducir ni duplicar de ninguna forma ni por ningún medio, ya sea electrónico o mecánico, incluidas las fotocopias y grabaciones, o cualquier sistema de almacenamiento o recuperación de información sin el permiso previo por escrito. El titular de los derechos de autor y el autor Babalawo Obanifa, se considera ilegal y tendrá consecuencias legales.
Este Odu está advirtiendo a este cliente que debe evitar el enojo excesivo que puede hacerlo matar a otro humano y en un intento por evitar el castigo, suicidarse. No debe patrocinar a ningún grupo de personas, especialmente a estrellas jóvenes, para que participen en el asalto o cualquier acto de violencia en protesta imparcialidad o engaño. La persona debe ofrecer ebo e involucrarse con un asunto leger que puede costarle la vida. Debería ofrecer ebo con dos palomas, Akoko se va y dinero. En este Ogunda, diga:
Ogun ati Obatal ko ni ija
Ise ti won corrió omo won ni won je fun ara won
Un dia divertido de Ogun Onia Ole.
Ejenmu Oluwonran
Won ni ko ru ebo Akona
O ko ko ru
Traducción:
Se conoce conflicto entre Obatala y Ogun.
Son sus hijos los que sirven de emisarios de conflicto.
Esto fue hecho por Ifa para Ogun Ejemu Oluwonran.
Cuando le aconsejaron que ofreciera ebo no se involucrara en asuntos legales.
El se negó.
Ogun y Obatala eran deidades. Siempre que están reunidos, Obatala recibía tratamientos preferenciales por encima de Ogun. Por lo tanto, Ogun instruyó a sus hijos que cada vez que vieran a los niños de Obatala deberían golpearlos. Esta racha continúa entre los discípulos de Obatala y Ogun. luchan. Llamarán a la causa de la aflicción. Quédese dormido y pase una noche solo para que se ahorque. Como resultado, se fue a la consulta de Ifa. Aparece una conjuntad en el tapete. Le aconsejaron reducir su ira y también advertir a sus hijos de sus pelea callejera frecuente. Además, debe ofrecer ebo con dos palomas, Akoko se va y dinero. Se negó. Consideró que Obatala había venido a sobornar al Awo para someterlo a Obatala. Por lo tanto, tales revelaciones. No ha llegado a casa cuando le llegan las noticias. que uno de sus discípulos ha golpeado a alguien hasta la muerte y afirma que es Ogun su maestro el que ordena el asesinato.
Rápidamente corrió de regreso al Awo y decidió ofrecer el Ebo. Así fue como pudo escapar por poco de las implicaciones legales.
Artículos para ebo
Dos palomas, Akoko se va y dinero.
ubicación para la aceptación de ebo
Santuario de Ogun
(iv)
Si es una advertencia, este cliente no debe confiar en su amigo íntimo. Este amigo todavía lo traicionará en el futuro y, como resultado, no debe revelar ningún secreto sobre él a este amigo. Y él debe ocultar toda su debilidad a este amigo. Este cliente por el que este Odu Apper debe evitar asociarse en negocios con nadie en este momento en el tiempo porque si lo hace, tal negocio o asociación terminará en un desastre. Debería ofrecer ebo para superar las críticas y la traición. Debería Ofrezco ebo con ginebra, cocodrilo, mirón y papaya.
Ogunda ko lese ere sisa
Osa ko le rin gberegbere
Dia fun Orunmila ti n re Oke Igeti Ile baba re sapamo lowo ewu
Traducción
Las piernas de Ogun son incapaces de correr.
A las piernas de Osa no les gusta el ritmo suave.
Esto fue hecho por Ifa para Orunmila cuando él va a ir a Oke Igeti.
Su padre se casa para esconderse del peligro.
Copyright: Babalawo Pele Obasa Obanifa, teléfono whatsapp contacto: +2348166343145, ubicación Ile Ife osun estado Nigeria.
AVISO IMPORTANTE: con respecto al artículo anterior, todos los derechos reservados, ninguna parte de este artículo se puede reproducir ni duplicar de ninguna forma ni por ningún medio, ya sea electrónico o mecánico, incluidas las fotocopias y grabaciones, o cualquier sistema de almacenamiento o recuperación de información sin el permiso previo por escrito. El titular de los derechos de autor y el autor Babalawo Obanifa, se considera ilegal y tendrá consecuencias legales.
Version française
ERINDINLOGUN DIVINATION-INTERPRETATIONS D'ODU IFA OGUNDA DANS LA DIVINATION D'ERINDINLOGUN PAR BABALAWO OABNIFA
Babalawo Obanifa entend par le biais de ces travaux interpréter Odu Ogunda dans le système de divination Erindinlogun.Le travail est un document destiné à enseigner aux futurs praticiens de la divination Erindinlogun sur la façon d’interpréter cet Odu à leurs clients potentiels afin de résoudre leur problème.Le travail sera également utile pour les devins Erindilogun à part entière de savoir interpréter cet odu lors de la consultation Ifa et de connaître le type d'Ebo approprié pour remédier à la situation de leurs clients. Dans la divination Erindinlogun, un odu est dit Ogunda lorsque trois cauriers consacrés jettent sur le tapis de divination pendant la divination Erindinlogun ouvrir leurs visages vers le haut tandis que les treize autres cauris consacrés tournent leurs visages vers le bas ou fermer leurs visages vers le bas, Ce symbole est connu commeOgunda In Erindilogun divination.Blow sont des interprétations de la divination Erindinlogun comme Document de Babalawo Obanifa.
(je)
Cette lecture révèle que cette cliente potentielle est sur le point de se lancer dans un projet ou un voyage particulier. Elle cherche donc à savoir quoi faire pour faire de cette entreprise un succès.Ifa dit prévoir un succès pour cette personne dans son entreprise.Ifa a déclaré L’époux, le partenaire ou l’amoureux de cet individu est spirituellement puissant. Ce conjoint des partenaires sera spirituellement déterminant pour faciliter le succès de ce client dans la réalisation de son objectif de désir. C’est grâce à l’aide de ce conjoint ou de ces partenaires qu’il capable de réaliser le désir souhaité.Cette préoccupation individuelle doit éviter de prendre ou de boire de l'alcool ou des substances intoxicantes afin d'éviter sa ruine.Il doit offrir un ebo avec beaucoup de poissons et des crapauds fumants et de l'argent.Voyez ce que Ogunda doit dire:
Ogunda mo sa
Eja ki salo fun omi
Konko ko ohun odo
Dia fun onitiji Agiga
Ode ti gbe agbala pa Igba eran
Ebon j'ai gagné ni ko se
Won ni ko rubo
O gbo ebo n be o rubo
Traduction:
Ogunda mo sa
Les poissons ne fuient pas de l’eau
Grenouille ne pas en désaccord avec le flux
C'était Ifa faire Onitiji
Le chasseur qui va rester à l'arrière de sa maison et tuer deux animaux sauvages
On lui a conseillé d'offrir ebo
Il s'est conformé.
Onitiji est un chasseur courageux.Mais la plupart du temps, quand il part à la chasse, tous ses efforts pour obtenir un jeu se soldent généralement par un échec. Ce jour-là, il décide de contacter Awo pour lui faire consulter Ifa. Il veut savoir si les Awo l'assurent de son succès exceptionnel. Les awo lui ont dit d'éviter de boire de l'alcool et de proposer ebo avec de la fumée, des poissons et de l'argent. Il a obéi. Il a obéi quand il sera dans les buissons, il devrait placer ebo près du ruisseau et se cacher.Il obéit.Il vit caché un beau cerf en train de sortir de l'ébo après que le cerf lui ait enlevé la peau et se soit transformé en une belle femme.Lorsque le chasseur sait que cela l'a prise partir de la scène, il alla rapidement cacher la peau de peau de cerf.Il se cachait jusqu'à ce que la femme revienne.Lorsque la femme était incapable de trouver sa peau de cerf, elle perdit la capacité de se transformer à nouveau en daim. L'homme s'approcha d'elle. elle sait que l'homme a la peau. La chute en amour et ont décidé de suivre l'homme à la maison. Ils ont commencé à vivre ensemble comme mari et femme. Elle facilite spirituellement l'expédition de chasse de ce chasseur à un point tel qu'il n'a plus besoin de cultiver de nouveau.Il a juste besoin de rester à l'arrière de sa maison et tirer son arme .il va tuer variété de gibier sauvage qu'il veut.Ce chasseur devient extrêmement riche.En conséquence, il a pris style de vie de boire à la stupeur.Il boit à la stupeur un jour dans la mesure où il ne sait pas quand il commence à Exposez comment il a rencontré sa belle femme dans la brousse.Le genre d’animal qu’elle était.Lorsque cette femme eut vent de cela, elle se rendit à l'endroit où le chasseur dissimulait la peau du cerf et le mettait, elle se transformait en daim et disparaissait dans le buisson avec tout ce que le chasseur a accumulé au cours de l'année.
Objets d'Ebo
Poissons, grenouilles fumées et argent
Lieu d'acceptation d'Ebo
berges
Babalawo Obanifa entend par le biais de ces travaux interpréter Odu Ogunda dans le système de divination Erindinlogun.Le travail est un document destiné à enseigner aux futurs praticiens de la divination Erindinlogun sur la façon d’interpréter cet Odu à leurs clients potentiels afin de résoudre leur problème.Le travail sera également utile pour les devins Erindilogun à part entière de savoir interpréter cet odu lors de la consultation Ifa et de connaître le type d'Ebo approprié pour remédier à la situation de leurs clients. Dans la divination Erindinlogun, un odu est dit Ogunda lorsque trois cauriers consacrés jettent sur le tapis de divination pendant la divination Erindinlogun ouvrir leurs visages vers le haut tandis que les treize autres cauris consacrés tournent leurs visages vers le bas ou fermer leurs visages vers le bas, Ce symbole est connu commeOgunda In Erindilogun divination.Blow sont des interprétations de la divination Erindinlogun comme Document de Babalawo Obanifa.
(je)
Cette lecture révèle que cette cliente potentielle est sur le point de se lancer dans un projet ou un voyage particulier. Elle cherche donc à savoir quoi faire pour faire de cette entreprise un succès.Ifa dit prévoir un succès pour cette personne dans son entreprise.Ifa a déclaré L’époux, le partenaire ou l’amoureux de cet individu est spirituellement puissant. Ce conjoint des partenaires sera spirituellement déterminant pour faciliter le succès de ce client dans la réalisation de son objectif de désir. C’est grâce à l’aide de ce conjoint ou de ces partenaires qu’il capable de réaliser le désir souhaité.Cette préoccupation individuelle doit éviter de prendre ou de boire de l'alcool ou des substances intoxicantes afin d'éviter sa ruine.Il doit offrir un ebo avec beaucoup de poissons et des crapauds fumants et de l'argent.Voyez ce que Ogunda doit dire:
Ogunda mo sa
Eja ki salo fun omi
Konko ko ohun odo
Dia fun onitiji Agiga
Ode ti gbe agbala pa Igba eran
Ebon j'ai gagné ni ko se
Won ni ko rubo
O gbo ebo n be o rubo
Traduction:
Ogunda mo sa
Les poissons ne fuient pas de l’eau
Grenouille ne pas en désaccord avec le flux
C'était Ifa faire Onitiji
Le chasseur qui va rester à l'arrière de sa maison et tuer deux animaux sauvages
On lui a conseillé d'offrir ebo
Il s'est conformé.
Onitiji est un chasseur courageux.Mais la plupart du temps, quand il part à la chasse, tous ses efforts pour obtenir un jeu se soldent généralement par un échec. Ce jour-là, il décide de contacter Awo pour lui faire consulter Ifa. Il veut savoir si les Awo l'assurent de son succès exceptionnel. Les awo lui ont dit d'éviter de boire de l'alcool et de proposer ebo avec de la fumée, des poissons et de l'argent. Il a obéi. Il a obéi quand il sera dans les buissons, il devrait placer ebo près du ruisseau et se cacher.Il obéit.Il vit caché un beau cerf en train de sortir de l'ébo après que le cerf lui ait enlevé la peau et se soit transformé en une belle femme.Lorsque le chasseur sait que cela l'a prise partir de la scène, il alla rapidement cacher la peau de peau de cerf.Il se cachait jusqu'à ce que la femme revienne.Lorsque la femme était incapable de trouver sa peau de cerf, elle perdit la capacité de se transformer à nouveau en daim. L'homme s'approcha d'elle. elle sait que l'homme a la peau. La chute en amour et ont décidé de suivre l'homme à la maison. Ils ont commencé à vivre ensemble comme mari et femme. Elle facilite spirituellement l'expédition de chasse de ce chasseur à un point tel qu'il n'a plus besoin de cultiver de nouveau.Il a juste besoin de rester à l'arrière de sa maison et tirer son arme .il va tuer variété de gibier sauvage qu'il veut.Ce chasseur devient extrêmement riche.En conséquence, il a pris style de vie de boire à la stupeur.Il boit à la stupeur un jour dans la mesure où il ne sait pas quand il commence à Exposez comment il a rencontré sa belle femme dans la brousse.Le genre d’animal qu’elle était.Lorsque cette femme eut vent de cela, elle se rendit à l'endroit où le chasseur dissimulait la peau du cerf et le mettait, elle se transformait en daim et disparaissait dans le buisson avec tout ce que le chasseur a accumulé au cours de l'année.
Objets d'Ebo
Poissons, grenouilles fumées et argent
Lieu d'acceptation d'Ebo
berges
(ii)
Cet Odu met en garde ce client contre une colère excessive qui pourrait lui faire tuer un autre être humain et, dans le but d'éviter de punir quelqu'un, de se suicider. Il ne doit parrainer aucun groupe de personnes, en particulier de jeunes stars, pour se livrer à des actes de violence ou à des actes de violence, pour protester l'impartialité ou la tricherie. La personne doit offrir ebo, mais il doit offrir une ebo avec deux colombes, Akoko et de l'argent. Sur cet Ogunda, dites:
Ogun Ati Obatal ko ni ija
Ise ti a gagné a couru a gagné ni gagné
Un dia fun Ogun onia ole
Ejenmu Oluwonran
Won ni ko ru ebo Akona
O ko ko ru
Traduction:
Il y a un conflit entre Obatala et Ogun
Ce sont leurs enfants qui sont leurs émissaires de conflit
C'était Ifa faire pour Ogun Ejemu Oluwonran
Quand on lui a conseillé d'offrir à ebo de ne pas s'impliquer dans une affaire juridique
Il a refusé.
Ogun et Obatala étaient des divinités. Chaque fois qu'ils se trouvaient à Obatala, il recevait généralement des traitements préférentiels au-dessus d'Ogun.C'est pourquoi Ogun informait ses enfants que, chaque fois qu'ils voyaient des enfants Obatala, ils devaient les frapper. Ce flot perdurait entre les disciples d'Obatala et d'Ogun. ils se battent. Ils appelleront provoqué.Le sommeil s'ensuivra et passera la nuit à se suspendre. En conséquence, il se rendit pour une consultation Ifa.Ogunda parut plus visible sur le tapis.Il conseilla de réduire sa colère et de mettre en garde ses enfants combat de rue fréquent.En outre, il doit offrir ebo avec deux colombe, Akoko part et de l'argent.Il a refusé .Il est d'avis qu'Obatala est venu corrompre l'Awo pour le soumettre à Obatala D'où de telles révélations.Il n'est pas rentré à la maison quand Nouvelles lui parviennent l'un de ses disciples a battu quelqu'un à mort et il prétend que c'est Ogun, son maître, qui a ordonné le meurtre.
Il est rapidement retourné à l’Awo et a décidé d’offrir l’Ebo. C’est ainsi qu’il a pu échapper de justesse à l’implication juridique.
Articles pour ebo
deux colombe, Akoko laisse et argent
lieu d'acceptation du ebo
Ogun sanctuaire
(iv)
Ifa avertit ce client de ne pas faire confiance à son ami intime.Cet ami le trahira toujours à l'avenir et, en conséquence, il / elle ne devrait pas révéler un secret sur lui à cet ami.Et il devrait cacher toute sa faiblesse à cet ami. Ce client pour lequel Odu Apper devrait éviter de nouer un partenariat commercial avec qui que ce soit à ce moment-là, car s’il le fait, ce commerce ou ce partenariat aboutira à un désastre.Il devrait offrir ebo pour surmonter les médisances et la trahison.Il devrait offre ebo avec gin, alligator peeper et papaye.
Ogunda ko lese ere sisa
Osa ko le rin gberegbere
Amusez-vous bien avec Oke Igeti Ile Baba re lo sapamo lowo ewu
Traduction
Ogun legs est incapable de courir
Les jambes d'Osa n'aiment pas la stimulation douce
Ce fut Ifa faire pour Orunmila quand il va à Oke Igeti
La maison de son père se cache du danger
Copyright: Babalawo Pele Obasa Obanifa, téléphone WhatsApp contact: +2348166343145, emplacement Ile Ife osun Etat Nigeria.
AVIS IMPORTANT: En ce qui concerne l’article ci-dessus, tous les droits réservés, aucune partie de cet article ne peut être reproduite ou dupliquée sous quelque forme ou par quelque moyen que ce soit, électronique ou mécanique, y compris la photocopie et l’enregistrement, ou par tout système de stockage ou de récupération des informations, sans autorisation écrite préalable de la société. titulaire du droit d'auteur et l'auteur Babalawo Obanifa, cela est considéré comme illégal et entraînera des conséquences juridiques.
Cet Odu met en garde ce client contre une colère excessive qui pourrait lui faire tuer un autre être humain et, dans le but d'éviter de punir quelqu'un, de se suicider. Il ne doit parrainer aucun groupe de personnes, en particulier de jeunes stars, pour se livrer à des actes de violence ou à des actes de violence, pour protester l'impartialité ou la tricherie. La personne doit offrir ebo, mais il doit offrir une ebo avec deux colombes, Akoko et de l'argent. Sur cet Ogunda, dites:
Ogun Ati Obatal ko ni ija
Ise ti a gagné a couru a gagné ni gagné
Un dia fun Ogun onia ole
Ejenmu Oluwonran
Won ni ko ru ebo Akona
O ko ko ru
Traduction:
Il y a un conflit entre Obatala et Ogun
Ce sont leurs enfants qui sont leurs émissaires de conflit
C'était Ifa faire pour Ogun Ejemu Oluwonran
Quand on lui a conseillé d'offrir à ebo de ne pas s'impliquer dans une affaire juridique
Il a refusé.
Ogun et Obatala étaient des divinités. Chaque fois qu'ils se trouvaient à Obatala, il recevait généralement des traitements préférentiels au-dessus d'Ogun.C'est pourquoi Ogun informait ses enfants que, chaque fois qu'ils voyaient des enfants Obatala, ils devaient les frapper. Ce flot perdurait entre les disciples d'Obatala et d'Ogun. ils se battent. Ils appelleront provoqué.Le sommeil s'ensuivra et passera la nuit à se suspendre. En conséquence, il se rendit pour une consultation Ifa.Ogunda parut plus visible sur le tapis.Il conseilla de réduire sa colère et de mettre en garde ses enfants combat de rue fréquent.En outre, il doit offrir ebo avec deux colombe, Akoko part et de l'argent.Il a refusé .Il est d'avis qu'Obatala est venu corrompre l'Awo pour le soumettre à Obatala D'où de telles révélations.Il n'est pas rentré à la maison quand Nouvelles lui parviennent l'un de ses disciples a battu quelqu'un à mort et il prétend que c'est Ogun, son maître, qui a ordonné le meurtre.
Il est rapidement retourné à l’Awo et a décidé d’offrir l’Ebo. C’est ainsi qu’il a pu échapper de justesse à l’implication juridique.
Articles pour ebo
deux colombe, Akoko laisse et argent
lieu d'acceptation du ebo
Ogun sanctuaire
(iv)
Ifa avertit ce client de ne pas faire confiance à son ami intime.Cet ami le trahira toujours à l'avenir et, en conséquence, il / elle ne devrait pas révéler un secret sur lui à cet ami.Et il devrait cacher toute sa faiblesse à cet ami. Ce client pour lequel Odu Apper devrait éviter de nouer un partenariat commercial avec qui que ce soit à ce moment-là, car s’il le fait, ce commerce ou ce partenariat aboutira à un désastre.Il devrait offrir ebo pour surmonter les médisances et la trahison.Il devrait offre ebo avec gin, alligator peeper et papaye.
Ogunda ko lese ere sisa
Osa ko le rin gberegbere
Amusez-vous bien avec Oke Igeti Ile Baba re lo sapamo lowo ewu
Traduction
Ogun legs est incapable de courir
Les jambes d'Osa n'aiment pas la stimulation douce
Ce fut Ifa faire pour Orunmila quand il va à Oke Igeti
La maison de son père se cache du danger
Copyright: Babalawo Pele Obasa Obanifa, téléphone WhatsApp contact: +2348166343145, emplacement Ile Ife osun Etat Nigeria.
AVIS IMPORTANT: En ce qui concerne l’article ci-dessus, tous les droits réservés, aucune partie de cet article ne peut être reproduite ou dupliquée sous quelque forme ou par quelque moyen que ce soit, électronique ou mécanique, y compris la photocopie et l’enregistrement, ou par tout système de stockage ou de récupération des informations, sans autorisation écrite préalable de la société. titulaire du droit d'auteur et l'auteur Babalawo Obanifa, cela est considéré comme illégal et entraînera des conséquences juridiques.
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