ORISA ERINLE- FACTS ABOUT ORISA ERINLE BY BABALAWO OBANIFA


ORISA ERINLE- FACTS ABOUT ORISA ERINLE BY BABALAWO OBANIFA

 This work shall give precise genuine down to earth detail about Orisa  Erinle.  Orisa Erinle whose name has been adulterate to Inle by Lucumi devotee in Cuba, while the tradition of Brazil Candomble ketu this Orisa is known as Oxossi Ibualama. Some even called this deity Eyinle. It must be stated here for posterity that the correct name of this deity is ORISA ERINLE which can literarily translated to mean elephant of the earth or simply land elephant. The Alias Erinle Ajaja (The ferocious and powerful)  , though some people have translate Erinle Ajaja to mean( Erinle the eater of dog) an alias derive from the activities of this Orisa  when he was alive, but the formal is the correct postion.  Erinle is an Orisa in charge of Health, Medicine, farming, hunting, war, healing and prosperity and wealth. Erinle as an orisa have its practice and devotee secluded to some part of Yoruba Starting from Ilobu which is the ancestral and headquarters for Orisa Erinle worship in Yoruba land. From Ilobu  the worship and devotees have spread and grow roots in other town such as Okuku,ketu,Egbado, Remo. Erinle worship and devotee has also spread to Diaspora outside Yoruba nation. Before I explain further, it is instructive to bring it to your notice that Erinle is an Orisa not Irunmole. Irunmole are dieties send by Olodumare To descend from Isalu  Orun( heaven to Isalu Aye (earth ) for a given mission, example of Irunmole are Obatala, Esu, Orunmila etc. While Orisa did not descend from heaven, but they are human being with some of them even born of woman, but leave an exemplary or outstanding life that make then become a larger than life figure, as result wish some of them are deify later because some them don’t die naturally, some become stone, river, mountain etc. example of Orisa are Sango, Aganju and this Erinle under discussion. They are selected head for worship because of their sterling quality life. Read Babalawo Obanifa works on different between Irunmole and Orisa to have deep knowledge of the difference.

As explain Above Erinle is a human being turn Orisa. But he is a super-human to be precise. Erinle is believe to be a guardian spirit that help in establishment and protection and thriving of Ilobu town.Ilobu town still exit today in current Osun state Nigeria.History have it that the current Ilobu town is virgin forest, and the founding father Of Ilobu is known as Ayonu who is a brave hunter and is the first to build his hut on the land. Oral tradition pass down to us make it know that Ayonu come across Erinle on hunting expedition. Erinle who was a great hunter in his own right. In the course of the friendship of Ayonu with Erinle, Erinle disclose to him about his supernatural power , He show Ayonu the mammoth palace and Mansion he have under the earth, he promise to help Ayonu to make the hut wish he was residing the to become a great town in wish Ayonu will become the king . This wish eventually happens, and Erinle also protect the people of Ilobu from war and external aggressions of any kind. That is the cord between Orisa erinle and Ilobu. He was able to perform all this feet because he is a great medicine man, a great hunter, farmer, healer, and warrior. But history has it, that he is more of an hunter than any other thing. His complexion is said to be black hence he is called Ode dudu ( the black hunter) . history have it that instead of him dying a natural death , he become a river know as a river Erinle  wish take it source from Osun river.


 During his real life existence, history has it that he is very successful person. He carries out the business of medicine, healing, and hunting. He was very wealthy, there is no doubt about his gender as some people think Erinle is a female because he is river god. But Erinle is Undoubtly male in gender. He is Amphibian in nature. That is he live in water and on land. He uses water for healing and uses herbs in the forest for medicine. He hunt game in forest and go for fishing in the water all this is what make him very wealthy. Although Abatan is believe to be the female energy that balances his masculine energy.


Erinle Symbol

The symbol of Erinle range from  Opa Erinle ( Erinle Staff). Erinle staff is usually an Iron staff about twenty five to thirty centimeter height it have one big bird on the top of it surrounded by Small four bird at the base.

A molded Elephant image and metal chain can also be used  as image of Orisa Erinle

The last but not the least is Ogun Erinle /Awo ota Erinle( this a clay pot  containing the ota omi –stone pick from Erinle river). This pot is usually with lid or cover) these pots can come in various sizes and shapes. Some with the design of crown, birds etc.  The neck of the pot is usually adorned with beads and gele headgear. Mostly Abatan pot is usually place around Erinle pot. While the cover of Erinle pot can be used to house Abatan. Abatan is believed to the female energy Of Erinle.


When you are in Possessions Of Erinle Element. You can appease or venerate Erinle At any shrine where any of the aforementioned consecrated Erinle symbol is place. You can also appease or venerate Erinle at river bank, Or Marshland because  Abatan is believe to reside in marsh land)  You can Also venerate Orisa Erinle the point where water bodies meet. The following items  can be used to venerate Orisa Erinle. They are:Epo pupa (red palm oil),Akara(beans cake),Eko( maize food),Ekuru( Grinded beans food), Ole( a variety of grinded Beans food) Oyin igan (Natural wild honey) Obi (kolanut) Otin ( gin or liquor). To venerate  all steps involve starting from paying homage to Olodumare, mother earth and invoke the Erinle with the Eulogy below and offer all this aforementioned items to make your request know. It must be end by Ipabi ( kolanut throwing to ascertain the acceptability of the prayer).

Oriki Erinle (Eulogy of Erinle)

Erinle oluwa mi

Oba omi  ni igbo Ajagusi                                                                                                                                               

Okunrin gidigidi bi oke

Funfun bi oju Olorun ti n o wu koko

Oloye nla

Ti n  fi adodo se igbanu fun Esin

Erinle Ajaja

Panti oko

 Agbele san omo sita

Agbode san omo si ile

Erinle San mi si ire gbogbo


Translation

Erinle my lord

The king of river in the forest of Ajawusi

A strong man who is as firm as mountain

One who is plain white as the face of Olorun(sky) that does not grow dust grass

 A paramount chief

That uses flower to decorate the mouth of an horse

 The ferocious and powerful

An embodiment of everything in the farm land

One who stay at home and take care of it children outside

One who is outside and take care of it children at home

Let me have all the good things of life.

Copyright: Babalawo Pele Obasa Obanifa, phone whatsapp contact : +2348166343145, location Ile Ife osun state Nigeria.

 IMPORTANT NOTICE: As regards the article above, all rights reserved, no part of this article may be reproduced or duplicated in any form or by any means, electronic or mechanical including photocopying and recording or by any information storage or retrieval system without prior written

Version en español
ORISA ERINLE- HECHOS SOBRE ORISA ERINLE POR BABALAWO OBANIFA


Este trabajo proporcionará detalles reales y precisos sobre Orisa Erinle. Orisa Erinle cuyo nombre ha sido adulterado a Inle por un devoto de Lucumi en Cuba, mientras que la tradición de Brasil Candomble ketu esta Orisa es conocida como Oxossi Ibualama. Algunos incluso llamaron a esta deidad Eyinle. Debe indicarse aquí para la posteridad que el nombre correcto de esta deidad es ORISA ERINLE, que puede traducirse literalmente como elefante de la tierra o simplemente elefante terrestre. El Alias ​​Erinle Ajaja (Los feroces y poderosos), aunque algunas personas han traducido a Erinle Ajaja en el sentido (Erinle el devorador de perros), un alias se deriva de las actividades de este Orisa cuando estaba vivo, pero lo formal es la posición correcta. Erinle es una Orisa a cargo de la salud, la medicina, la agricultura, la caza, la guerra, la curación y la prosperidad y la riqueza. Erinle como orisa tiene su práctica y su devoto recluido en alguna parte de Yoruba. Comienza en Ilobu, que es la sede ancestral y principal del culto Orisa Erinle en la tierra Yoruba. Desde Ilobu, el culto y los devotos se han extendido y han arraigado en otras ciudades como Okuku, ketu, Egbado, Remo. La adoración y el devoto de Erinle también se han extendido a la Diáspora fuera de la nación yoruba. Antes de seguir explicando, es instructivo avisarle que Erinle es una Orisa no Irunmole. Irunmole son dietas enviadas por Olodumare para descender de Isalu Orun (cielo a Isalu Aye (tierra) para una misión determinada, ejemplo de Irunmole son Obatala, Esu, Orunmila, etc. Mientras que Orisa no descendió del cielo, sino que son seres humanos con algunos incluso nacen de mujeres, pero dejan una vida ejemplar o sobresaliente que hace que se conviertan en una figura más grande que la vida, como resultado desearía que algunos de ellos se divinicen más tarde porque algunos no mueren naturalmente, algunos se convierten en piedra, río, montaña, etc. ejemplo de Orisa son Sango, Aganju y este Erinle en discusión. Son elegidos para el culto debido a su excelente calidad de vida. Leer Babalawo Obanifa trabaja en diferentes lugares entre Irunmole y Orisa para tener un conocimiento profundo de la diferencia.


Como explican arriba, Erinle es un ser humano que se convierte en Orisa. Pero él es un súper humano para ser preciso. Se cree que Erinle es un espíritu guardián que ayuda en el establecimiento, la protección y la prosperidad de la ciudad de Ilobu. La ciudad de Ilobu todavía sale hoy en el estado actual de Osun Nigeria. La historia dice que la ciudad actual de Ilobu es bosque virgen, y el padre fundador de Ilobu es conocido como Ayonu, que es un valiente cazador y el primero en construir su cabaña en la tierra. La tradición oral pasa a nosotros para hacerle saber que Ayonu se encuentra con Erinle en una expedición de caza. Erinle, que era un gran cazador por derecho propio. En el transcurso de la amistad de Ayonu con Erinle, Erinle le revela acerca de su poder sobrenatural, le muestra a Ayonu el gigantesco palacio y la Mansión que tiene debajo de la tierra, promete ayudar a Ayonu a hacer que la cabaña desee residir para convertirse en una gran ciudad en el deseo Ayonu se convertirá en el rey. Finalmente, este deseo sucede, y Erinle también protege a la gente de Ilobu de la guerra y de las agresiones externas de cualquier tipo. Ese es el cable entre Orisa Erinle e Ilobu. Pudo realizar todos estos pies porque es un gran curandero, un gran cazador, granjero, sanador y guerrero. Pero la historia lo tiene, que es más un cazador que cualquier otra cosa. Se dice que su tez es negra por lo que se le llama Ode dudu (el cazador negro). La historia dice que en lugar de morir una muerte natural, se convirtió en un río conocido como un río. Erinle desea tomar su fuente del río Osun.





Durante su existencia en la vida real, la historia dice que es una persona muy exitosa. Él lleva a cabo el negocio de la medicina, la curación y la caza. Era muy rico, no hay dudas sobre su género ya que algunas personas piensan que Erinle es una mujer porque es un dios del río. Pero Erinle es indudablemente masculina en género. Él es de naturaleza anfibia. Es él vive en el agua y en la tierra. Él usa agua para curar y usa hierbas en el bosque para medicina. Él caza un juego en el bosque e ir a pescar en el agua, todo esto es lo que lo hace muy rico. Aunque se cree que Abatan es la energía femenina que equilibra su energía masculina.

 Erinle Symbol


El símbolo de Erinle va desde Opa Erinle (Erinle Staff). El bastón de Erinle es generalmente un bastón de hierro de unos veinticinco a treinta centímetros de alto, tiene un pájaro grande en la parte superior rodeado de cuatro pájaros pequeños en la base.


También se puede usar una imagen moldeada de Elephant y una cadena de metal como imagen de Orisa Erinle


El último pero no menos importante es Ogun Erinle / Awo ota Erinle (esta es una olla de barro que contiene la ota omi-stone pick del río Erinle). Este pote es generalmente con tapa o tapa) estas macetas pueden venir en varios tamaños y formas. Algunos con el diseño de la corona, pájaros, etc. El cuello de la olla suele estar adornado con cuentas y gele headgear. En su mayoría, el bote de Abatan suele colocarse alrededor de la olla de Erinle. Mientras que la tapa de la olla Erinle se puede usar para albergar a Abatan. Abatan se cree que es la energía femenina de Erinle.





Cuando estás en Possessions Of Erinle Element. Puedes apaciguar o venerar a Erinle en cualquier santuario donde se encuentre cualquiera de los símbolos de Erinle consagrados antes mencionados. También puedes apaciguar o venerar a Erinle en la orilla del río, o en Marshland porque se cree que Abatan reside en tierras pantanosas) También puedes venerar a Orisa Erinle en el punto donde se encuentran los cuerpos de agua. Los siguientes elementos se pueden usar para venerar a Orisa Erinle. Ellos son: Epo pupa (aceite de palma roja), Akara (torta de frijoles), Eko (comida de maíz), Ekuru (comida de frijoles triturados), Ole (una variedad de comida de frijoles molidos) Oyin igan (miel silvestre natural) Obi (kolanut) Otin (ginebra o licor). Para venerar todos los pasos implica comenzar desde rendir homenaje a Olodumare, madre tierra e invocar el Erinle con el Eulogy a continuación y ofrecer todos los elementos antes mencionados para hacer su solicitud. Debe ser finalizado por Ipabi (kolanut throwing para determinar la aceptabilidad de la oración).


Oriki Erinle (Elogio de Erinle)


Erinle oluwa mi


Oba omi ni igbo Ajagusi


Okunrin gidigidi bi oke


Funfun bi oju Olorun ti n o wu koko


Oloye nla


Ti n ado adodo se igbanu divertido Esin


Erinle Ajaja


Oko panti


Agbele san omo sita


Agbode san omo si ile


Erinle San mi si ire gbogbo





Traducción


Erinle mi señor


El rey del río en el bosque de Ajawusi


Un hombre fuerte que es tan firme como una montaña


Una que es blanca como la cara de Olorun (cielo) que no crece la hierba del polvo


Un jefe supremo


Que usa una flor para decorar la boca de un caballo


El feroz y poderoso


Una encarnación de todo en la tierra de cultivo


Una que se queda en casa y cuida de ella niños afuera


Uno que está afuera y cuide de él los niños en casa


Déjame tener todas las cosas buenas de la vida.


Copyright: Babalawo Pele Obasa Obanifa, teléfono de contacto de whatsapp: +2348166343145, ubicación Ile Ife osun state Nigeria.



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Versão Portuguesa


ORISA ERINLE- FATOS SOBRE ORISA ERINLE DE BABALAWO OBANIFA


Este trabalho deve dar detalhes precisos e genuínos sobre Orisa Erinle.Orisa Erinle cujo nome foi adulterado para Inle por Lucumi devoto em Cuba, enquanto a tradição do Brasil candomble ketu este Orisa é conhecido como Oxossi Ibualama.Alguns chamado mesmo de divindade Eyinle Deve ser declarado aqui para a posteridade que o nome correto desta divindade é ORISA ERINLE, que pode literalmente ser traduzido para significar elefante da terra ou simplesmente elefante terrestre.O Alias ​​Erinle Ajaja (O feroz e poderoso), embora algumas pessoas tenham traduzido Erinle Ajaja significa (Erinle o comedor do cão) um alias derivam das atividades deste Orisa quando ele estava vivo, mas o formal é a posição correta.Erinle é um Orisa no comando de Saúde, Medicina, agricultura, caça, guerra, cura e prosperidade e riqueza.Erinle como um orisa ter sua prática e devoto isolado para alguma parte de Yoruba Começando de Ilobu que é o ancestral e sede para Orisa Erinle wors quadril na terra Yoruba.De Ilobu a adoração e os devotos se espalharam e cresceram raízes em outra cidade, como Okuku, ketu, Egbado, Remo.Erinle culto e devoto também se espalhou para a Diáspora fora da nação iorubá.Antes de explicar mais, é instrutivo para trazê-lo ao seu conhecimento que Erinle é um Orisa não Irunmole.Irunmole são dieties enviados por Olodumare Para descer de Isalu Orun (céu para Isalu Aye (terra) para uma determinada missão, exemplo de Irunmole são Obatala, Esu, Orunmila etc. Orisa não desceu do céu, mas eles são seres humanos com alguns deles mesmo nascidos de mulher, mas deixam uma vida exemplar ou excepcional que se torna uma figura maior que a vida, como resultado desejamos que alguns deles sejam deificados mais tarde porque alguns morre naturalmente, alguns se tornam pedra, rio, montanha etc. exemplo de Orisa são Sango, Aganju e este Erinle em discussão. Eles são selecionados para adoração por causa de sua excelente qualidade de vida. Leia Babalawo Obanifa trabalha em diferentes entre Irunmole e Orisa para ter profundo conhecimento da diferença.


Como explicar Acima Erinle é um ser humano por sua vez Orisa.Mas ele é um super-humano para ser preciso.Erinle é acreditado para ser um espírito guardião que ajuda no estabelecimento e proteção e prosperando da cidade de Ilobu.Ilobu cidade ainda sair hoje em Osun atual Estado Nigéria.História diz que a atual cidade de Ilobu é floresta virgem, e o pai fundador de Ilobu é conhecido como Ayonu que é um caçador corajoso e é o primeiro a construir sua cabana na terra. Tradição orais passar para nós fazer saber que Ayonu se deparar com Erinle na expedição de caça. Erinle que era um grande caçador por sua própria conta. No curso da amizade de Ayonu com Erinle, Erinle revela a ele sobre seu poder sobrenatural, Ele mostra a Ayonu o palácio gigantesco e Mansão que ele tem debaixo da terra, ele promete ajudar Ayonu a fazer a cabana desejar que ele estivesse residindo para se tornar uma grande cidade no desejo de que Ayonu se tornasse o rei. Este desejo eventualmente acontece, e Erinle também protege o povo de Ilobu da guerra. e agressões externas de qualquer tipo. Essa é a corda entre Orisa erinle e Ilobu. Ele foi capaz de realizar todos esses passos porque é um grande curandeiro, um grande caçador, agricultor, curador e guerreiro. Mas a história tem isso, que ele é mais um caçador do que qualquer outra coisa. Sua pele é considerada negra, por isso ele é chamado de Ode dudu (o caçador negro). A história diz que, em vez de morrer, ele se torna um rio conhecido como rio. Erinle deseja pegar a fonte do rio Osun.





Durante a sua existência na vida real, a história diz que ele é uma pessoa muito bem sucedida.Ele faz negócios de medicina, cura e caça.Ele era muito rico, não há dúvidas sobre o seu gênero, pois algumas pessoas acham que Erinle é uma mulher porque ele é deus do rio.Mas Erinle é indubitavelmente masculino em gênero.Ele é anfíbio na natureza.Que ele é viver na água e na terra.Ele usa água para a cura e usa ervas na floresta para a medicina.Ele caça na floresta e ir Para pescar na água, tudo isso o torna muito rico. Embora Abatan seja considerado a energia feminina que equilibra sua energia masculina.

Símbolo Erinle


O símbolo da faixa de Erinle é de Opa Erinle (Erinle Staff). A equipe de Erinle é geralmente uma equipe de Iron cerca de vinte e cinco a trinta centímetros de altura que tem um grande pássaro no topo dela cercado por Small four bird na base.


Uma imagem de elefante moldada e corrente de metal também pode ser usada como imagem de Orisa Erinle


O último mas não menos importante é o Ogun Erinle / Awo ota Erinle (este é um pote de barro contendo o ota omi - pedra do rio Erinle). Este pote é normalmente com tampa ou tampa). Estes vasos podem ser de vários tamanhos e formas. com o desenho da coroa, pássaros, etc O pescoço da panela é geralmente adornado com contas e chapelaria gele.Mostalho pote Abatan é geralmente lugar em torno de Erinle pote.Enquanto a tampa de Erinle pote pode ser usado para abrigar Abatan.Abatan é acreditado para a energia feminina de Erinle.





Quando você está em Possessions Of Erinle Element.You pode apaziguar ou venerar Erinle Em qualquer santuário onde qualquer um dos símbolos Erinle consagrado acima é lugar.Você também pode apaziguar ou venerar Erinle na margem do rio, ou Marshland porque Abatan é acreditado para residir no pântano terra) Você também pode venerar Orisa Erinle o ponto onde os corpos de água se encontram.Os seguintes itens podem ser usados ​​para venerar Orisa Erinle.Eles são: Epo pupa (óleo de palma vermelho), Akara (bolo de feijão), Eko (alimento de milho), Ekuru (Grinded feijão comida), Ole (uma variedade de Grinded Feijão comida) Oyin igan (mel natural selvagem) Obi (kolanut) Otin (gin ou licor) .Para venerar todas as etapas envolvem a partir de homenagem a Olodumare, mãe terra e invocar o Erinle com o Elogio abaixo e oferecer todos os itens acima mencionados para fazer o seu pedido saber.Ele deve ser finalizado por Ipabi (kolanut jogando para verificar a aceitabilidade da oração).


Oriki Erinle (Elogio de Erinle)


Erinle oluwa mi


Oba omi ni igbo Ajagusi


Okunrin gidigidi bi oke


Funfun bi oju Olorum ti n o wu koko


Oloye nla


Ti n fi adodo se igbanu diversão Esin


Erinle Ajaja


Panti oko


Agbele san omo sita


Agbode san omo si ile


Erinle San mi si ire gbogbo





Tradução


Erinle meu senhor


O rei do rio na floresta de Ajawusi


Um homem forte que é tão firme quanto a montanha


Aquele que é branco puro como o rosto de Olorun (céu) que não cresce grama de poeira


Um chefe supremo


Que usa flor para decorar a boca de um cavalo


O feroz e poderoso


Uma personificação de tudo na terra da fazenda


Aquele que ficar em casa e cuidar dela crianças fora


Aquele que está do lado de fora e cuida dele em casa


Deixe-me ter todas as coisas boas da vida.


Direitos Autorais: Babalawo Pele Obasa Obanifa, telefone whatsapp contato: +2348166343145, localização Ile Ife osun estado Nigéria.




AVISO IMPORTANTE: No que diz respeito artigo acima, todos os direitos reservados, nenhuma parte deste artigo pode ser reproduzida ou duplicada em qualquer forma ou por qualquer meio, eletrônico ou mecânico, incluindo fotocópia e gravação ou por qualquer sistema de armazenamento ou recuperação de informações sem prévia escrito


 Version française

ORISA ERINLE- FAITS SUR ORISA ERINLE PAR BABALAWO OBANIFA


Ce travail doit donner des détails authentiques terre à terre précis sur Orisa Erinle.Orisa Erinle dont le nom a été adultéré à Inle par Lucumi dévot à Cuba, tandis que la tradition du Brésil Candomble ketu cette Orisa est connue comme Oxossi Ibualama.Certains ont même appelé cette divinité Eyinle .Il faut dire ici pour la postérité que le nom correct de cette divinité est ORISA ERINLE qui peut littéralement traduire éléphant de la terre ou simplement éléphant. L'Alias ​​Erinle Ajaja (Le féroce et puissant), bien que certaines personnes ont traduit Erinle Ajaja signifier (Erinle le mangeur de chien) un alias dérivent des activités de cette Orisa quand il était vivant, mais le formel est la postion correcte. Erinle est un Orisa en charge de la santé, la médecine, l'agriculture, la chasse, la guerre, la guérison et la prospérité et la richesse.Erinle comme une orisa a sa pratique et son dévot isolé à une partie de Yoruba A partir de Ilobu qui est l'ancêtre et le siège de Orisa Erinle wors hip d'Yobuba. D'Ilobu, le culte et les fidèles se sont répandus et se sont enracinés dans d'autres villes telles que Okuku, Ketu, Egbado, Remo.Erinle culte et dévot s'est répandu à la diaspora en dehors de la nation Yoruba.Avant d'expliquer plus loin, il est instructif pour porter à votre attention que Erinle est un Orisa pas Irunmole.Irunmole sont des dieux envoyés par Olodumare Pour descendre d'Isalu Orun (paradis à Isalu Aye (terre) pour une mission donnée, exemple d'Irunmole sont Obatala, Esu, Orunmila etc. Orisa n'est pas descendu du ciel, mais ils sont des êtres humains avec certains d'entre eux même nés de la femme, mais quittent une vie exemplaire ou exceptionnelle qui devient alors une figure plus grande que la vie, car certains d'entre eux sont déifiés plus tard parce que certains ne meurent pas naturellement, certains deviennent pierre, rivière, montagne etc exemple d'Orisa sont sango, Aganju et cette Erinle en cours de discussion. Ils sont choisis la tête pour le culte en raison de leur vie de qualité sterling. Lire Babalawo Obanifa travaille sur différents entre Irunmole et Orisa pour avoir une connaissance approfondie de la différence.


Comme expliqué ci-dessus Erinle est un être humain tour Orisa.Mais il est un super-humain pour être précis.Erinle est considéré comme un esprit gardien qui aide à l'établissement et la protection et la prospérité de la ville d'Ilobu.Ilobu ville encore sortir aujourd'hui à Osun actuelle état Nigeria.Histoire l'a l'actuelle ville d'Ilobu est la forêt vierge, et le père fondateur de Ilobu est connu comme Ayonu qui est un chasseur courageux et est le premier à construire sa cabane sur la terre.La tradition orale nous en faire connaître Qu'Ayonu rencontre Erinle en expédition de chasse. Érinle qui était un grand chasseur à part entière. Au cours de l'amitié d'Ayonu avec Erinle, Erinle lui révéla son pouvoir surnaturel, Il montre à Ayonu le palais gigantesque et le Manoir qu'il a Sous la terre, il promet d'aider Ayonu à faire en sorte que la hutte soit la grande ville qu'il souhaite devenir Ayonu deviendra le roi. Ce souhait finit par se produire, et Erinle protège aussi les gens d'Ilobu contre la guerre. C'est le cordon entre Orisa erinle et Ilobu. Il a été capable de faire tout ce travail parce qu'il est un grand guérisseur, un grand chasseur, un fermier, un guérisseur et un guerrier. Mais l'histoire l'a, Son teint est dit être noir, d'où il s'appelle Ode dudu (le chasseur noir). L'histoire veut qu'au lieu de mourir de mort naturelle, il devienne une rivière connue comme une rivière Erinle souhaite prendre la source de la rivière Osun.






Au cours de son existence réelle, l'histoire l'a fait qu'il est une personne très réussie.Il mène des affaires de médecine, de guérison et de chasse.Il était très riche, il ne fait aucun doute sur son sexe comme certaines personnes pensent que Erinle est une femme parce il est le dieu de la rivière.Mais Erinle est indubitablement mâle dans le genre.Il est Amphibien dans la nature.Il vit dans l'eau et sur terre.Il utilise l'eau pour la guérison et utilise des herbes dans la forêt pour la médecine.Il chasse jeu dans la forêt et aller pour la pêche dans l'eau tout cela est ce qui le rend très riche. Bien qu'Abatan soit considéré comme l'énergie féminine qui équilibre son énergie masculine.

Erinle Symbole


Le symbole de la gamme Erinle d'Opa Erinle (Erinle Staff). Le personnel d'Erinle est généralement un personnel de fer d'environ vingt cinq à trente centimètres de hauteur, il a un gros oiseau sur le dessus de celui-ci entouré de quatre petits oiseaux à la base.


Une image moulée d'éléphant et une chaîne en métal peuvent également être employées comme image d'Orisa Erinle


Le dernier mais pas le moindre est Ogun Erinle / Awo ota Erinle (ce pot en argile contenant le ota omi-pierre de la rivière Erinle) .Ce pot est généralement avec couvercle ou couvercle) ces pots peuvent venir en différentes tailles et formes.Certains avec la conception de la couronne, les oiseaux etc. Le col de la marmite est habituellement orné de perles et de coiffures gele.Mostly pot Abatan est généralement place autour de pot Erinle.Alors que la couverture de pot Erinle peut être utilisé pour abriter Abatan.Abatan est censé l'énergie féminine d'Erinle.





Lorsque vous êtes dans Possessions Of Erinle Element.You pouvez apaiser ou vénérer Erinle Dans n'importe quel sanctuaire où l'un des symbole Erinle consacré ci-dessus est place.Vous pouvez également apaiser ou vénérer Erinle au bord de la rivière, Ou Marshland, car Abatan est censé résider dans les marais terres) Vous pouvez également vénérer Orisa Erinle le point où les corps d'eau se rencontrent.Les éléments suivants peuvent être utilisés pour vénérer Orisa Erinle.Ils sont: Epo pupe (huile de palme rouge), Akara (gâteau aux haricots), Eko (nourriture de maïs), Ekuru (Grinded haricots alimentaires), Ole (une variété de haricots broyés) Oyin igan (miel sauvage naturel) Obi (kolanut) Otin (gin ou liqueur). Pour vénérer toutes les étapes impliquent de commencer à rendre hommage à Olodumare, mère terre et invoquer le Erinle avec l'Eulogy ci-dessous et offre tous ces articles mentionnés ci-dessus pour faire connaître votre demande.Il doit être fini par Ipabi (jet de kolanut pour vérifier l'acceptabilité de la prière).


Oriki Erinle (Eulogie d'Erinle)


Erinle oluwa mi


Oba omi ni igbo Ajagusi


Okunrin gidigidi bi oke


Funfun bi oju Olorun ti n o wu koko


Oloye nla


Je suis un adepte d'igbanu


Erinle Ajaja


Panti oko


Agbele san omo sita


Agbode san omo si ile


Erinle San mi si ire gbogbo





Traduction


Erinle mon seigneur


Le roi de la rivière dans la forêt d'Ajawusi


Un homme fort qui est aussi ferme que la montagne


Celui qui est blanc comme le visage d'Olorun (ciel) qui ne pousse pas l'herbe de la poussière


Un chef suprême


Qui utilise la fleur pour décorer la bouche d'un cheval


Le féroce et puissant


Une incarnation de tout dans les terres agricoles


Celui qui reste à la maison et s'occupe des enfants dehors


Celui qui est dehors et s'en occupe les enfants à la maison


Laissez-moi avoir toutes les bonnes choses de la vie.


Copyright: Babalawo Pelé Obasa Obanifa, téléphone whatsapp contact: +2348166343145, localisation Ile Ife osun état Nigeria.


AVIS IMPORTANT: En ce qui concerne l'article ci-dessus, tous les droits réservés, aucune partie de cet article ne peut être reproduit ou dupliqué sous quelque forme ou par quelque moyen, électronique ou mécanique, y compris la photocopie et l'enregistrement

Deutsche Version

ORISA ERINLE- FAKTEN ÜBER ORISA ERINLE VON BABALAWO OBANIFA


Diese Arbeit soll präzise bodenständige Details über Orisa Erinle.Orisa Erinle geben, deren Name von Lucumi Devotee in Kuba zu Inle verfälscht wurde, während die Tradition von Brasilien Candomble Ketu dieser Orisa als Oxossi Ibualama bekannt ist. Einige nannten diese Gottheit Eyinle sogar . Es muss hier für die Nachwelt angegeben werden, dass der korrekte Name dieser Gottheit ORISA ERINLE ist, die literarisch übersetzt werden kann, um Elefant der Erde zu bedeuten oder einfach Landelefant. Die Alias ​​Erinle Ajaja (Die wilden und mächtigen), obwohl einige Leute ErinleAjaja übersetzen (Erinle der Esser des Hundes) ein Alias ​​abgeleitet von den Tätigkeiten dieses Orisa, als er am Leben war, aber das formale ist die richtige Position. Erine ist ein Orisa verantwortlich für Gesundheit, Medizin, Landwirtschaft, Jagd, Krieg, Healingand Wohlstand und Reichtum.Erinle als eine orisa haben ihre Praxis und Anhänger zu irgendeinem Teil von Yoruba Abgelehnt von Ilobu, der der Stammsitz und das Hauptquartier für Orisa Erinle worshi ist p in Yoruba Land. Von Ilobu haben sich die Anbetung und die Anhänger ausgebreitet und wachsen Wurzeln in anderer Stadt wie Okuku, Ketu, Egbado, Remo.Erinle Anbetung und Anhänger hat sich auch zur Diaspora außerhalb der Yoruba Nation ausgebreitet. Bevor ich weiter erkläre, ist es instructivo Erinnere dich daran, dass Erinle ein Orisa ist, nicht Irunmole. Irunmole werden von Olodumare gesandt. Um von Isalu Orun (Himmel zu Isalu Aye (Erde) für eine gegebene Mission herunterzusteigen, sind Beispiele von Irunmole Obatala, Esu, Orunmila usw. WhileOrisa tat nicht vom Himmel herabsteigen, sondern sie sind Menschen, von denen einige sogar von einer Frau geboren sind, aber ein vorbildliches oder herausragendes Leben hinterlassen, das dann zu einer überlebensgroßen Figur wird, weil einige später vergöttern wollen, weil andere nicht sterben natürlich, einige werden Stein, Fluss, Berg etc. Beispiel von Orisa sind Sango, Aganju und diese Erinle in der Diskussion.Sie sind Kopf für die Anbetung wegen ihrer Sterling Qualität Leben ausgewählt.Lesen Babalawo Obanifa arbeitet Unterschiedlich zwischen Irunmole und Orisa, um tiefes Wissen über den Unterschied zu haben.


Wie oben erklärt Erinle ist ein menschliches Wesen Orisa. Aber er ist ein super-Mensch um genau zu sein.Erinel glaubt, ein Wächtergeist zu sein, der beim Aufbau und Schutz und Gedeihen der Stadt Ilobu hilft.Ilobu Stadt verlassen noch heute im aktuellen Osunstate Nigeria.Geschichte haben, dass die aktuelle Stadt Ilobu Urwald ist, und der Gründervater von Ilobu ist bekannt als Ayonu, der ein tapferer Jäger ist und ist der erste, der seine Hütte auf dem Land zu bauen. Oral Tradition übergeben, um es wissen, dass Ayonu Erinle auf der Jagd Expedition.Erinle, der war ein großer Jäger für sich. Im Laufe der Freundschaft von Ayonu mit Erinle, Erinle offenbaren ihm seine übernatürliche Kraft, Er zeigen Ayonu der Mammutpalast und Mansion, die er unter der Erde , er verspricht, Ayonu zu helfen, die Hütte zu wünschen, er würde die große Stadt in Wunsch bleiben, wird Ayonu der König werden. Dieser Wunsch kommt schließlich vor, und Erinle schützt auch die Leute von Ilobu vor Krieg und äußere Aggressionen jeglicher Art. Das ist die Schnur zwischen Orisa erinle und Ilobu. Er konnte all diese Füße ausführen, weil er ein großer Medizinmann, ein großer Jäger, Bauer, Heiler und Krieger ist. Aber die Geschichte hat es, das ist er mehr ein Jäger als irgendein anderes Ding. Sein Teint wird gesagt, um schwarz zu sein, folglich wird er Ode dudu (der schwarze Jäger) genannt. Geschichte haben es, dass anstelle von ihm ein natürlicher Tod stirbt, er ein Fluss wird, der als ein RiverErinne Wunsch nehmen kann es Quelle vom Osun Fluss.






Während seiner realen Existenz, Geschichte hat es, dass er sehr erfolgreiche Person ist. Er führt das Geschäft der Medizin, Heilung und Jagd. Er war sehr wohlhabend, es gibt keinen Zweifel über sein Geschlecht, da einige Leute denken, Erinle ist eine Frau, weil er ist Flussgott. Aber Erinle ist zweifellos männlich im Geschlecht. Er ist Amphibian in der Natur. Das ist er lebt im Wasser und an Land. Er benutzt Wasser für die Heilung und benutzt Kräuter im Wald für Medizin. Er jagt Spiel im Wald und Gofor Fischen Im Wasser ist all dies das, was ihn sehr wohlhabend macht. Obwohl Abatan glaubt, die weibliche Energie zu sein, die seine männliche Energie ausgleicht.

Erinle-Symbol


Das Symbol von Erinle reicht von Opa Erinle (Erinle Stab) .Erinle Stab ist normalerweise ein Eisenstab ungefähr fünfundzwanzig bis dreißig Zentimeter Höhe es hat einen großen Vogel auf der Oberseite davon, der durch Kleiner vier Vogel an der Basis umgeben ist.


Eine geformte Elefant Bild und Metallkette kann auch als Bild von Orisa Erinle verwendet werden


Die letzte, aber nicht die geringste ist Ogun Erinle / Awo ota Erinle (dies ist ein Tontopf mit dem ota omi estone Pick von Erinle Fluss). Dieser Topf ist in der Regel mit Deckel oder Deckel) diese Töpfe können in verschiedenen Größen und Formen kommen der Entwurf der Krone, der Vögel etc. Der Hals des Topfes wird normalerweise mit Kornen und gele Kopfbedeckung geschmückt. Mostly Abatan Topf wird normalerweise um Erinle Topf gelegt. Während der Abdeckung von Erinle Topf benutzt werden kann, um Abatan zu beherbergen.Abatan wird dem Weibchen geglaubt Energie von Erinle.





Wenn Sie in Possessions von Erinle Element sind. Sie können Erinle an irgendeinem Schrein beschwichtigen oder verehren, in dem irgendwelche des oben erwähnten geweihten Erinle-Symbols Platz ist. Sie können Erinle am Flussufer oder am Sumpfland auch beschwichtigen oder verehren, weil Abatan glaubt, im Sumpfland zu wohnen ) Sie können auch Orisa Erinle den Punkt verehren, wo sich Wasserkörper treffen. Die folgenden Gegenstände können verwendet werden, um Orisa Erinle zu verehren. Sie sind: Epo-Puppe (rotes Palmöl), Akara (Bohnenkuchen), Eko (Maisfutter), Eguru ( Grinded Bohnen Essen), Ole (eine Vielzahl von gemahlenen Bohnen Essen) Oyin Iigan (Natürlicher wilder Honig) Obi (Kolanuss) Otin (Gin oder Schnaps). Zu verehren alle Schritte beinhalten, von Hommage an Olodumare, Mutter Erde und rufen Sie dieErinne mit die Lobrede unten und bieten alle diese oben genannten Gegenstände, um Ihre Anfrage wissen zu lassen. Es muss durch Ipabi (Kolanuss werfen, um die Annehmbarkeit des Gebets festzustellen) enden.


Oriki Erinle (Lobgesang auf Erinle)


Erinle oluwa mi


Oba omi ni igbo Ajagusi


Okunrin gidigidi bi oke


Funfun bi oju Olorun ist nicht wokoko


Oloye nla


Ti n fi adodo s igbanu Spaß Esin


Erinle Ajaja


Panti oko


Agbele san omo sita


Agbode san omo si ile


Erinle San mi si ire gbogbo





Übersetzung


Erinle mein Herr


Der König des Flusses im Wald von Ajawusi


Ein starker Mann, der so fest wie der Berg ist


Einer, der einfach weiß ist wie das Gesicht von Olorun (Himmel), das kein Staubgras anbaut


Ein überragender Chef


Das verwendet Blume, um den Mund eines Pferdes zu verzieren


Der Wilde und Mächtige


Eine Verkörperung von allem im Ackerland


Einer, der zuhause bleibt und sich draußen um Kinder kümmert


Einer, der draußen ist und sich darum kümmert, Kinder zu Hause


Lass mich all die guten Dinge des Lebens haben.


Copyright: Babalawo Pele Obasa Obanifa, Telefon WhatsApp Kontakt: +2348166343145, Standort Ile Ife Osun Staat Nigeria.








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